FATHER A. MONSERRATE’S MONGOLICAE LEGATIONIS COMMENTARIES. 
573 
Conflicting sermo : 
te>;ts in the 
Qoran. 
F. 36b. 1 
Et cum Christi natalitia instarent, ea dies dicta est, rogatu ipsorum, qua erat 
2 Rex j ad eos uenturus. Sacellum itaque sericis, et attalicis aulseis ornarunt; specum , 
i 580 hriStmaS i n ^ Ua ^ r ^ stus na tus, et praesepe, in quo, a matre est reclinatus, et montem, in quo 
pastores excubias agebant, paruis statuis, ad ueritatem pene, imitando adduxerunt. 
the^criV at Q uo s P ec t acu l° Rex, et pauci ex sibi charioribus, quos secum introduxit, mirifice 
3 delectati sunt. | Ac ubi circumspexit singula, cum de Christi natiuitate incidisset 
Rodolfus, a magistris quaesiuit, quonam pacto, duo loci secum pugnantes, in 
*Diserete' conciliarentur ? In altero enim legebatur, Christum non esse uere mortem, 
a Judaeis passum, sed alium pro eo, et Nestorianis consentit; in alio, Deum illi se 
fore propitium, j in natiuitate, morte, et resurrectione spopondisse. Si enim mori- 
turus non erat, quid expectaret in morte ? Quodsi mortuus est, id accepit, quod 
Propheta quidam praedixit • “Si posuerit animam suam, uidebit semen |j longaeuum, 
et uoluntas Dei, in manu eius dirigetur.” Rursus si mortuus non est, non sane 
reuixit ; quod si lion reuixit, uana fuit diuina promissio. Oportet igitur, ut stabiliatur 
promissio, Christum reuixisse: quod si reuixit, oportuit aliquandiu vita caruisse: 
quod si uita caruit, non sibi constat uester propheta • qui modo ait, Christum rnor- 
tuum | esse, modo idipsum negat ■ *et necessario efficitur, falso asserere alium pro 
eo necatum, Christum uero minimed Quodsi deprehendatur mendax, Dei propheta, 
non est existimandus. Haec Rodolfi ratiocinatio, miseros homines, ita perculit, ut 
in eodem solo adhuc lisereant. Nec enim adducto libro, et eius interpretibus [ 
nonnullis, sese hac argumentation, * extricare :i potuerunt. Obiecit praeterea Rodol- 
egregium uatem, inpestam uenerem, *execrandi abusus/ quodam loco quern 
citauit admittere. Consulitur codex, ueritas comperitur. Nam quidam inficiabantur. 
Qua comperta, rubore perfusi, quidam mirari, quidam dicere, quod propheta ita 
docuerit, satis | esse; nec debere reprehendi. At cum argutulus quispiam, ilia per 
anagogem dicta accipienda esse, diceret; occurrit Rodolfus, nullam ibi, esse posse 
dicto, anagogiam, cum orationis illud membrum, superioris sententise, etyologia 
esset-H “Nam,” inquit, “si haec in beatitudinis sede, desyderarentur : non esset 
perfecta beatitude.” Vespere Rex filios suos, ad spectaculum praesepis misit, quo 
Quiet secur- pueri, ualde recreati sunt. 
ters change Quoniam uero vicinia scribarum, illis impedimento erat, quo minus, absque 
ters!" quar ’ tumultu, domi agerent, ob clamores frequentis multitudinis hominum, quibus erant 
2 cum scribis negotia: | alio scribas commigrare, eorum gratia, ipsis inseijs, et nihil 
opinantibus, imperauit. 
BibiMa- Fama uero, pulchritudinis signi, Beatae Virginis, ita peruulgata est, ut videndi 
'i'ZCt/lii/ K't 
kothi? eius caussa, frequentes, turn Agareni, turn gentiles, et hi quidem cum donis, in sacel- 
lum uentitarent. Qua conspecta, palmis ad ccelum sublatis, earn uenerabantur, et 
3 salutabant. Caetera si pares sint, uel hoc sane, illis Christianis | qui nouis rebus 
student, «at elKovo juaffrtyets eicrt, meliores existunt. 
Reproving Caeterum ea quam diximus, a Rege, de eorum scientia, atque integritate, concepta 
a k * , g l iadiato^ opinio : ne sterilis, et uana, nihil ferret, in animum induxermit suum, libere omnia, 
ria! shows ; - 
Unnaturai fus 
vice. 
F. 37a. 1 
1 ist : Alcorano. 
i ist: et alium pro eo necatum fuisse, necessario efficitur, falso asserere 
3 ist: expedire. 
* ist: neglecti sexus. 
et Christum miniuie fuisse necatum. 
6 In original : aa'i r]Kccvona(7TiKts oStri. 
Isaitz 13. 
