FATHER A. MONSERR ATE’S MONGOLICAE LEGATIONIS COMMENTARIES. 
605 
4 
F. 73a. 1 
2 
3 
4 
F. 73b. 1 
The last 
Judgment. 
When ? 
2 
3 
Its signs. 
matrimonium prsecipi, celsitudo tua, falso sibi persuadeat. Sub lege naturae, ut 
“ propagaretur genus hominum, sub Moysi lege, ut se latius funderet religio, et ueri 
“Dei cultus, apud Judaeorum gentem, coniugium, Deo conniuente, magni fiebat. 
“At uero, sub lege Euangelica, cui reliquae leges cedunt, tanquam umbra corpori, 
aucto satis humano genere , Christus de coniugio ita | statuit : ut cuiquam sit 
“integrum, quod malit, amplecti: et qua velit, insistere.” Occurrit uero Rex 
(perperam quidem), “Si praeceperit Deus cuipiam, *ut trans amnem eat, 1 is si 
“negligat peccat.” — “Vera,” inquit Sacerdos, “narras, o Rex. Verum paulo ante, 
“asserui, matrimonium [| praeceptum non esse. Neque tamen, in animum inducas 
“tuum, coelibes, etsi a mulieribus abstineant., prole carere. Est enim, animorum 
“ quaedam generatio, ut quos, ad fidem, et Christianas virtutes instituant, quodam- 
“ modo eorum filij dicantur; quos uero sacro flumine tingant, quorum audiant con- 
“fessiones, spiritu, non minus, filij sunt, quam si, corporea generatione, procreati | 
“ essent. * Liceat .n. dicere per te, o Rex, si me Rodolfumque audieris, si nostris dic- 
“tis fidem habueris, si ab illo sacro flumine perfundaris, illius eris filius, animo, 
“ magis quidem, et uerius, quam Emaumi Regis, patris tui. Nam qui natura solum 
“parentes sunt, corpus tantum generant, at qui te perfuderit, animo generaueritd 
“Enimuero, contingere quidem posse, ut praecepti | ui, ad matrimonium quis adiga 
“tur.” Quaesiuit • “Quisnam?” Turn Sacerdos • “Rex quispiam, ut hserede, 
“ paci, et tranquillitati Reipub. consulat. Eamque obcaussam, Henriquus Lusitaniae 
“ Rex, cum esset sacerdos, a uiris doctis, ad coniugium, facta sibi, a Sumrno Ponti- 
“ fice, qui interpres harum rerum, et magnus arbiter, ac moderator a Christo, Opt. 
“ Max. cuius personam gerit, | constitutus est: facultate adigebatur. Vir tamen senex 
“ et decrepitus, ac castitatis colentissimus, ccelebs, ut semper fuerat, tabe, ac senio 
“confectus, atque a matrimonio liber, quod exoptabat, interijt.” Cuius exemplum, 
ideo proposuit, quod ilium Zelaldinus, sanctitatis opinione • veluti Sebastianum, 
fortitudinis, animique constantiae • dignitate suspicaret, et commendaret. 
Coelibatus, || itaque ac matrimonij qusestione, in hunc modum absoluta, ut 
nihil Regi occurreret, quo Sacerdotis sententise resisteret: de extremo iudicio, et an 
Christus, facturus esset hoc iudicium, ac quando fieri oporteret, diligentissime 
interrogauit Vbi de caeteris Sacerdos disseruit: “Tempus,” inquit, “quo futurum 
“est hoc, solius Dei scientia nouit • qui sua * inexplicabili s sapientia, j nobis uoluit 
“esse occultum. Nec ipse Christus uoluit, discipulis, palam facere • ne, uel temporis 
“longinquitate, desides, neu propinquitate, maesti, tristesque redderemur: sed ita 
“nos compararemus, ut ijs, quae conceduntur, bono animo uteremur • a vitijs, et ijs 
“quae uetantur, incertae diei formidine, retardaremur • nihilo tamen secius, praeces- 
“sura esse signa, quibus, earn diem | proximam esse, coniectura non inani, homines 
“ducantur.” Quaesiuit - “Quae?” Ait: “Inter praecipua, commemorauit Chris- 
“tus: bella, et seditiones • regnorum, et nationum dissidia • quibus gens gentem, 
1 ist : ut amnem traijciat. 
2 Cancelled in MS. The text was first: Ificeat .n. dicere per te, o Rex, si me audieris, si meis dictis fidem habueris 
si a me sacro flumine tingaris, si tinctus, peccata quae postea admiseris, confitearis, mihi eris filius, animo, magis quidem 
et uerius, quam Emaumi Regis, patris tui. Ille enim corpus tantum genuit, at qui te perfuderit, animo generauerit. 
3 ist: ineffabili. 
