610 
TEXT OF 
F. 78a. 1 
2 
Explaining 
pictures. 
3 
Imagesin the 
Old Law. 
4 
F. 78b. 1 
2 
The Ark of 
Noah. 
A. kisses a 
picture of 
Christ. 
3 
Murad and 
Naurang 
Khan in 
danger. 
4 
F. 79a. 1 
“ Filium esse diffitentur. Quos Armeni, Grseci, Hvgyptij, Syri, Chaldaei, Latini, 
ff Christiani denique omnes, repellunt non minus, quam Judseos, et Agarenos. Hoc 
“enim Christianis, et Agarenis, Judseis, Nestorianisque interest: quod Christiani, 
“ uno consensu, Christum, Dei Filium esse, constantissime asseuerant ■ at Agareni, 
“ Judaei, Nestoriani, perfricta fronte pari consensu negant. || Hsec ideo dixerim, o 
“ Rex, ne celsitudini tuae, falsum subrepat, dissidium, in ea re, aut controuersiam 
“ inter Christianos esse. Cum enim Christianorum religio • sacrorum librorum 
“ authoritate nitatur, idque illi, plerisque in locis edoceant, nulla potest, huius 
“ ueritatis dubitatio, uerorum Christianorum, cordibus obrepere. Nectamen admiror, 
“ nostrarum rerum ignarum, facile | decipi • verum cum prudentia hie praeditus sit : 
“ non possum non, huius incuriam, accusare • qui cum a me possit, rerum quae 
“ ad nos spectant, ueritatem cognoscere: malit incerta, coram celsitudine tua, 
f< afhrmare.” 
Turn *Sacerdos biussu regis, libros euoluens, et ex signis, ansam capiens, quid 
sibi uellet, foederis area, quid, in ea seruaretur, quid aureum candelabrum, quid 
aurea ( panum mensa, rudi minerua, pro captu audientium explicauit. Quoniam 
uero Agareni, sacrarum imaginum cultum, detestantur • de propitiatorij , et Delubri 
angelorum simulachris, fusius disseruit • ut ostenderet, falsorum deorum simulachra 
fieri, Deum tantummodo, prohibuisse, eisque cultum, et uenerationem adhiberi : 
at sanctorum, fieri statuas, et | signa minime. Nam ille ipse, qui praecepit . “Non 
facies tibi sculp tile ’ ’ • angelorum figuras, pingi et sculpi, in suo tabernaculo, et templo 
imperauit. Qui quidem, cum Deus sit, et non mutetur, nec etiam sit obliuiosus; 
impium erit credere, sibi ipsi aduersari, contrariumue esse. Quare religiosi viri, 
loca Scripturse, || quae mutuo pugnare uidentur • diuino affiati numine, germana 
adhibita interpretatione, conciliant. Qui sculptilis, et simulachri nomine, daemonum, 
et inanium deorum figuras tantum intelligi, interpretantur • quas coli proDeo,mundi 
opifex Deus, utriusque legis, praecepto cauit. Quare falso, simulachrorum culturae, 
Christianos insimulari : qui Dei, et Diuorum imagines depingunt, J sculpunt, uene- 
rantur. Disputatum est praeterea, de Noae area, quam Christi Seruatoris typum 
fuisse, apertissime ostendit. Quibus quidem rebus, non parum Rex affici uidebatur, 
easque attente, sane accipiebat: uerum se alijs rebus, animum quandoque aduertere, 
simulabat : ne suis, ad fidem Christianam, flecti uideretur. At Christi effigiem, j 
*coram omnibus uenerari et osculari nihil est ueritus . 2 
Chabuli interea, parum fauste pugnatum est, cum enim primam aciem, quattuor 
millium equitum, quam Nourancanus, *Cutubdicani filius, ductabat , 3 Mirsachimus, 
cum iusto exercitu, quindecim millium equitum Mongolorum, adortus esset : et 
Mancini phalanx, quae suppetias erat latura, cessasset : Nourancanus uero,* Mancinum 
ut sibi | quam citissime, suppetias iret, rogare cogeretur ;* in acie Paharidis, trepi- 
datum esse fertur • et paucos terga uertere instituisse. Quod ubi princeps intellexit, 
ex equo desiliens, correpta hasta, se ne latum quidem unguem,|| etsi a totis hostium 
■ Later addition. * ist : nihil ueritus est, coram omnibus exosculari. 
« ist: ductabat, Cutubdi filius. 
* i st : ut sibi Mancinus, quam citissime, suppetias iret, ipsum rogare cogeretur. 
