624 
TEXT OF 
3 
Shi‘ah and 
Sunni feuds. 
4 
Shiahs, 
Rafizi or her- 
etics. 
‘All’s em- 
blem. 
F. 93a. 1 
2 
A return to 
Mithraism. 
ac dirigendi sunt. Ipse enim est, Dei nuntius.’ ’ Tunc Mahammeddes, tam honori- 
ficse prouincise, ac nominis cupidus, dixit • ‘‘Ego sum.” Cui cum Gabriel | credi- 
disset, librum tradidit: ab homine, angelus delusus, scilicet. Deus uero, ut stultis- 
sime, impijssimeque contingunt, quoniam Mahammeddes, uir bonus, et Propheta 
esset • rei euentum sequutus, ei librum permisit, et ut esset nuntius comprobauit. 
Quare, cum Dei sententia, potior Ahalis sit, quam Mahammeddes • et a nuntij digni- 
tate, Mahammeddis fallacia, et j Gabriele (si Deo placet) simplici exciderit: cum 
melius sit, ut aiunt, mereri quam obtinere : et ad eum nuntij nomen, deferre neque- 
ant : *uices apud homines et nurnen Dei tenentis 1 dignitatem, referunt. Quaeres, 
omnium bellorum, inter Persas et Turcas seminarium, et tomes est. Hos cseteri Aga- 
reni, contumelioso nomine, | * Rafficinos, 1 hoc est, haereticos, uocant • qui profecto, 
ad simulachrorum uenerationem, quodammodo redire iudicantur. Nam Leoni, quasi 
Ahalidis signo, uenerationem tribuunt cuiusdam tabulae, cui .Gabrielem immiscent, 
autlioritate freti ■ quae incerto quidem authore, sic fertur. Cum Mahammeddes, in 
coelum ascendisset, ei fremebundus leo occurrit. Cuius aspectu territus, cum pedem 
referret: ait ei Gabriel, “ Ne reformides. Anulmn quern geris in digito, quo epistolas 
obsignas,|| in ipsius os conijeito.” Quod cum fecisset, abijt leo. At, cum in terras 
descendisset Mahammedes: ei Ahalis gratulabundus occurrit, anulum eum gestans, 
quern ille in os eius, sub leonis effigie iniecerat. Videte quaeso, quibus naenijs, Aga- 
reni, fidem tribuant • quos duces sequantur, quorum uestigiis insistant : | quos pro- 
phetas, quos nuntios, quos rerum diuinarum interpretes iactent. At illud execran- 
dum est, quod Gabrielem suarum nugarum, internuntium, impudenter, et impie, in 
hoc theatrum producant • qui Gabriel, in primis coeli principibus ; et Dei administris, 
a sacrorum librorum monumentis, et sanctorum patrum scriptis, ac a communi totius 
Sacrosanctae Ecclesiae, et omnium Christianorum consensu, adnumeratur. At uero 
Persae ad priscorum superstitionem redire eo iudicantur, quod prisci solem ab ipsis 
Mitliram nominatum coluerunt. Cuius Simula chrum *rictu s leonis capite tiaram gestan- 
[tis] qui prehensum cornibus [taujrum teneret effingitur. Sic enim poeta quidam 
cecinit. 
Adsis, o memor hospitij, Iunoniaque arua 
Dexter ames ; seu te roseum Titana uocari 
Gentis Achaemeniae ritu ; seu praestat Osirim 
Frugiferum; seu Persei sub rupibus antri 
Indignata sequi torquentem cornua Mithram. 
Nostro hoc etiam tempore Persae in uexillo candido leonem pictum magno rictu, 
et inuadenti ac frendenti similem gerunt, quod uexillum cum explicatur [Ahalim] in 
ea effigie magnis et inconditis clamoribus uahallah salutant et [i line near the margin 
cut through ] Mithridatis nomen \some words missing ?].* 
1 ist: uices Dei gerentis. 
2 ist: Raffiginos (?). In the Index occurs the form “ Raffigi. ” 
This seems the right reading, especially as we have below : “ leonem magno rictu. ” It is certainly not “ uultu.” 
+ The whole of this paragraph is bracketed in the MS. — “ At uero Persse (fol. 93#. 2) . . . Mithridatis nomen ” is a 
later addition. 
Stat. lib. 1. 
Th[eb. vv.716 
-720]. 
Strab. lib. 15. 
