630 
TEXT OF 
F. 98a. 1 Regem || Deiparse Virgini Mariae, addictum esse: ut e *proceribus l quidam, qui neces- Abdul sa- 
man • mime- 
Thej.JM* situdine cognatioms, cum Rege coniunctus erat, Virginis effigiem pulcherrimam, quae ns huius no- 
i 1 1 * (t i)i (t a men est i.e. 
shows Bibi apud regem erat, clam, a supellectilium custode petitam, illo inscio, in eo peristilii rutorum ccb- 
Mrrinm’s \ .... . , . . , , . . _ . sorum ser- 
picture. triclimo, qui e regione regise cuiusdam maemanae, m eodem atno, m quo Rex consi- uus 
2 dere, et se uidendum, alloquendumque, praebere solet ■ elegantissimo , et [ praestantis- 
sirno, aureorum stragulorum, et linteorum instructu atque ornatu, circumscriptam, 
*circumuestitam ac circumseptam 2 collocarat • utpote qui, id regi fore gratissimum, 
intelligebat. Nec eum fefellit opinio, nam eius uoluntatem collaudauit : quod etiam, 
Sacerdotes non mediocri laetitia affecit ■ cum illius effigiem, *ab alienis a Christianae 
3 religionis institutis 3 coli, et honore affici uiderent • et quasi ueritate coactos, | non 
denegare eius imagini cultum, quam laudant astra matutina, cuius pulchritudinem 
Sol, et Luna mirantur ■ cui impudenter conuitiantur, quidam qui se Christum sequi, 
et Euangelij ministros esse, uanissime j actant • qui, uel ipsis Agarenis, sunt deteriores. 
Long dis- Jamvero cum inter * mystagogos 4 Regios, sermo incidisset, de Bethsabe, uxore 
' 4 Vriae: accersiri Sacerdotes, rex iussit, ut ab eis rei [ gestae ueritatem, audiret : quod 
Bethsabe. and ansam disputationi dedit, quae ad dimidiam usque noctem, producta est. Cuius sum- 
texts” of Ct }he ma ca pit a > tantum proponam. Atque in pritnis Sacerdotes quaesierunt, quonam 
,o » 5 ; n b«ii C .p acto > earn sententiam Mahammeddis interpretarentur, qua secundo capite *Syn- 
vers can be thematis , 6 Albaccara, i.e., uacca, asserit : unumquemque in sua lege saluum esse posse: 
saved.” . 
ch. ii su- cum multis alijs locis, damnet eos, qui Alcorano, et sibi non credunt • quos saepe ini- 
rah. quos, atque infideles, et exleges nominat. Qua quaestione perculsi, cum imparati 
essent (nec enim adeo sunt religioni dediti, ut suarum superstitionum, librum uersent,|| 
F. 98b 1 et addiscant) primum inficiati sunt, sic esse in Alcorano scriptum. At, cum a Sacer- 
dotibus, adducto libro, locus esset apertissime, omnibus com monstratus, uarie locum, 
sed insulse, atque inepte, et praeter rem, interpretari conati sunt. Quidam eorum 
dixit, se per duos annos, diligenter, et accurate eius sententiae, sensum peruestigasse, 
2 nec reperire potuisse. Reliqui, Sacerdotum interpretationem, j suut sequuti : esse 
scilicet, temere, et false dictum. Quidam occurrit, intelligendum esse, si credant in 
Prophetam, et unum Deum, sine participe inclament • Laillah illallah • non est Deus 
praeter Deum. Cui Rodolfus, Si id uerum est, non est opus, ut in Mahammeddis 
f< symbolo, dicatur • Mahammed rassul allah • hoc est Mahammeddes, Dei nuntius.” 
3 *Quod omnes non probarunt tantum, sed etiam laudarunt ; 6 | et in ijs praecipue, Rex 
ipse, qui aegre, * ferebat , 1 Mahammeddis nomen inclamari • quern ipse nulla sancti- 
tatis laude ornatum, sed flagitiosissimum, et impijssimum hominem fuisse, nec ab re, 
* opinabatur . 3 At ille hac consectaria conclusione perculsus et ultra disputando 
urgere uerecundans manus dedit. At vero interpretatio qua hunc locum exposuit 
inepta fuisse ostenditur. Nam si quis repudiet legem cui parebat et effectus Mussele- 
manus moriatur atque animo saluus et incolumis conseruetur (quod non damus) jam 
non in ea lege quam perrupit seruatur sed in Mahammeddis lege quam accepit. Secuin 
ergo Mahammedes pugnat cum asserit neminem qui legem suam non obseruauerit 
I ist: magnatibus. 1 Later addition. 
i ist: ab exsortibus Christianae religionis. + ist: literatores. 6 ist: Alcorani. 
6 ist : quod omnes probarunt, et laudarunt. 1 ist: fert. 8 ist: opinatur. 
