632 
TEXT OF 
quo halitum contineat, et pectore, pulmoneque : quo retrahat, et exhalet • et Alcora- 
num * quoad earn uocem , calametollah 1 cum primis Euangelij uerbis consentire : quae 
sic habent : “In principio erat uerbum.” Ouse Persice Rodolfus explicauit • et 
adiecit, Deum carere accidentibus, ut omnia quae in Deo sunt, sint ipse Deus. Ac 
2 cum, ad multam noctem disputatum | esset • et omnia Rex probasset, ipse cubitum 
discessit • qui initio hums disputationis in Sacerdotum aures insusurrauit ■ “ Istorum 
caussa, uos oro, ut nulli aculei, contumeliarum aduersus Mahammeddem, in hac dis- 
putatione insint.” Quod illi, diligentissime obseruarunt. 
Ac cum Rex semper, in animo uersaret, in ea cogitatione defixus : apud quam 
gentem, vera Dei religio permaneret : rationem id exquirendi, non ineptam excogitauit. 
3 Et quadam nocte, duces omnes, | *tum Agarenorum, turn 1 gentilium mystagogos, 
A Congress nostros denique Sacerdotes, in interius atrium Regiae, conuenire iussit • cumque sin- 
Rehgions. ^ uces ^ q Uas i p er acies quasdam, ordine collocasset : literarum peritos omnes, et 
sacrorum magistros, coram se stare imperauit: et de uarijs rebus quaesiuit. Nostri 
vero Sacerdotes hanc occasionem nacti (quod iam antea secum constituerant) *rem 
4 quandam maxime dubitandam in contentione posuerunt. 3 * “Cum (aiunt) | in * Syn- 
& themoun- “ themate 1 scriptum sit, ‘Si liber hie, ad montem mittatur, discissus mons dehiscet ’ : 
tain - “ quserimus duo. Primum de quo libro, id intellexerit, num de illo, qui eccelo dicitur 
“ delapsus, et a Gabriele Mahammeddi traditus ? an de omnibus alijs, qui ex eo des- 
“ cripti feruntur ? Nam si de his intelligeret : quid erat cur, mons in quo eramus, non 
“ dehisceret, cum veracem prophetam esse oporteret ? Plurimi enim libri, in eo monte 
F. 100a. 1 “ erant. Quod si de libro, e coelis allato intelligerent, || secundo quaerebant • ubinam is 
‘ ‘ esset ? Num montem aliquem discidisset ? ’ ’ Ingenue fassi sunt, non esse ilia uerba, 
de ijs libris, qui passim circumferuntur, intelligenda. Cseterum , ubinam liber ille 
esset, cumcerti nihil auderent affirmare, subterfugere conati, uaria commenta fingebant. 
2 Quidam qui Sultanus Mekkae, eo quod diu, illic fuisset, dicebatur: a Rege | ipsointer- 
s u 1 1 a n rogatus, num Mekkae servaretur ? se plane ignorare respondit. Et ad Sacerdotes • 
dul'^Azin^i’n “ Videte, patres, ne existimetis, meos doctores, uobis ad unguem, uti est in Alcorano, 
“ responsuros. Unus enim quisque, ex suo sensu responded” Turn Sacerdotes • 
“ Omnibus qui adsunt *potestatem optionemque facimus ut eligant utrum uelint, 
“ aut librum perquirant, 6 inuentum adducant, in campum descendant • nos in 
3 “monte | relinquant, ad montem librum mittant. Si mons dehiscat, nos peri- 
“ culum subire parati sumus,* aut si non dehiscat, librum esse totuin ex fraude 
“ et mendacio compositum, nec a Deo missum, fateantur, cum ostenti promisso, 
“ ac recepto quod continet, ut esse Dei liber comprobetur, non satisfaciat nec fidem 
“ sponsoris liberet.’ ’ 6 Occurrit quidam, vne P (36 \ esse dictum. Cui illi, “ Si verum 
4 “diceret,ad {meppoXrjjj. esse illud etiam referendum, quod | Mahammeddis, dimidiatam 
ing he of Cle the <f lunam, lintese interioris uestis, manica una, excepisset, altera, ut reliquse parti iunge- 
moon no hy- << re t ur i n coelum emisisset • quod Agareni in prsecipuis Mahammeddis miraculis con- 
perbole ? * 
i Later addition. 2 i st : et literatores, ac. 3 i st : dubium hoc proposuerunt. 
+ ist : Alcorano. 6 i st : optionem damus, ut librum perquirant. 
* , st : sed si non dehiscat intelligant librum esse mendacem • nec a Deo missum, cum ostenti promissis, quae 
continet, ut se esse Dei librum probet, fallax et mendax sit. 
Joan. r. 
