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désir ou ce regret ne cessent point, les soupirs se re- 

 nouvellent; la tristesse s'empare de l'âme; les yeux se 

 gonflent, une humeur surabondante les couvre et les 

 obscurcit; les larmes coulent : des inspirations plus 

 fortes et plus rapprochées remplacent les soupirs par 

 des sanglots qui, mêlés à des sons plaintifs, se chan- 

 gent bientôt en gémissements, exprimés souvent avec 

 assez de force pour devenir des cris. 



A ces tristes signes de la douleur du corps et de celle 

 de l'âme, succèdent ceux du contentement et de la joie. 

 Pendant le son entrecoupé que l'on appelle ris, le ven- 

 tre s'élève et s'abaisse précipitamment; les coins de la 

 bouche se rapprochent des joues, qui se gonflent et se 

 resserrent, et des éclats de voix se succèdent. Si ce ris 

 devient immodéré, les lèvres sont très-ouvertes; mais, 

 s'il se change en simple souris, les coins de la bouche 

 se rapprochent, sans qu'elle s'ouvre, des joues qui se 

 gonflent; et il suffit qu'alors la lèvre inférieure se re- 

 plie et se presse contre celle de dessus, pour que cette 

 expression de la bienveillance et de la satisfaction de- 

 vienne le signe de la malignité, de l'ironie et du mépris. 



Un instant de réflexion suffit pour arrêter ou chan- 

 ger les mouvements du visage : mais la volonté n'a 

 aucun empire sur la rougeur, qui dénote la honte, la 

 colère, l'orgueil ou la joie; ni sur la pâleur, qui ac- 

 compagne la crainte, l'effroi ou la tristesse. La couleur 

 passagère du visage dépend d'un mouvement du sang 

 produit malgré nous par le système nerveux, organe 

 de nos sentiments intérieurs. 



Les grands peintres et les grands statuaires ont bien 

 connu, et on a très-bien décrit, d'après eux, les diver- 

 ses attitudes et les divers mouvements, plus ou moins 

 involontaires, de la tête, des yeux, des sourcils, des 

 paupières , des lèvres, des coins de la bouche et des 

 muscles de la face, qui accompagnent les passions vives 

 ou les sentiments profonds, comme la fureur, la colère, 

 l'envie, la jalousie , la malice , la dérision , le mépris , 

 l'effroi, l'horreur, la tristesse, la joie, l'affection et l'a- 

 mour. 



Les parties de la tôle qui influent le moins sur la phy- 

 sionomie et sur l'air du visage, sont les oreilles, placées 

 à côté de la face, et souvent cachées par les cheveux : 

 elles n'ont ordinairement que de bien faibles mouve- 

 ments, volontaires ou involontaires. Il parait que , si 

 les plus grandes et les mieux bordées ne sont pas re- 

 gardées comme les plus jolies, ce sont celles qui enten- 

 dent de plus loin et distinguent les sons avec le plus de 

 facilité. Serait-ce cette considération qui aurait fait 

 naître parmi plusieurs peuples à demi sauvages, plus 

 intéressés que les peuples civilisés à entendre de loin, 

 l'habitude, d'ailleurs bien bizarre , non - seulement de 

 percer les oreilles, pour y suspendre des boucles, des 

 anneaux, des diamants ou des pierres précieuses ; mais 

 encore d'en étendre excessivement le lobe, en le per- 

 çant et en y introduisant des morceaux de bois ou de 

 métal remplacés successivement par des morceaux plus 

 gros? 



La variété et la bizarrerie des usages sont bien plus 

 remarquables dans la manière de considérer ou d'ar- 

 ranger la barbe, tantôt entièrement rasée, et tantôt 

 conservée en partie ou maintenue avec soin dans toute 



sa longueur; et les cheveux, que l'on a vus , suivant 

 les temps et suivant les lieux, rasés en totalité ou cou- 

 pés très -courts, conservés en couronne, attachés en 

 queue, ou recouvrant toute la tête, se déployant dans 

 toute leur étendue, tombant sur les épaules et descen- 

 dant le long du dos, presque jusqu'à terre, tantôt re- 

 levés avec soin, frisés avec art, bouclés avec profusion, 

 teints en diverses couleurs, garnis d'essences et de par- 

 fums, couverts de poudres blanches, noires ou rousses, 

 et tantôt cédant la place à des masses artificielles de 

 cheveux étrangers, aussi singulières par leurs formes 

 que par leur volume. 



Si la tête de l'Homme est garnie de cheveux plus 

 longs et plus touffus que la crinière de plusieurs ani- 

 maux, à laquelle on a voulu les comparer, son corps 

 est bien moins velu que celui des quadrupèdes vivipa- 

 res, au moins dans l'état de société ; et au lieu que sur 

 ces quadrupèdes les poils du dos sont les plus longs et 

 les plus serrés, ceux qui garnissent le dos de l'Homme 

 sont ordinairement les plus clair -semés et les plus 

 courts. Les femmes, les eunuques, les hommes dont le 

 tempérament est faible, froid ou humide, ont la peau 

 beaucoup moins garnie de poils. 



La poitrine est plus lar ge dans l'Homme que dans les 

 quadrupèdes. C'est sur celle poitrine plus élargie que 

 sont situées les mamelles, toujours au nombre de 

 deux. Celles de l'homme sont moins grosses et moins 

 élevées que celles de la femme ; mais elles en diffèrent 

 très-peu par l'organisation, et on a cité quelques exem- 

 ples d'un véritable lait formé dans les mamelles d'hom- 

 mes forts et encore jeunes. 



Les mains de l'Homme sont d'autant plus adroites 

 et lui donnent un toucher d'autant plus parfait, que 

 tous les doigls, exceplé l'annulaire, sont très-mobiles, 

 indépendamment les uns des autres, ce que l'on ne voit 

 dans aucun mammifère, pas même dans les Singes. 

 D'ailleurs le pouce est plus long à proportion que dans 

 ces mêmes Singes, cependant si adroits. 



Les bras, auxquels tiennent ces mains, sont attachés 

 à de larges omoplates et maintenus par de fortes cla- 

 vicules ; et voilà pourquoi l'Homme peut porter de si 

 grands fardeaux sur le haut des épaules. 



Ces bras et ces mains concourent beaucoup, par la 

 gesticulation, à l'expression des différentes affections 

 de l'âme. Dans la joie , ils sont agités par des mouve- 

 ments rapides et variés; ils sont pendants dans la tris- 

 tesse. On les élève vers le ciel dans les vœux, la prière, 

 et l'espérance qui la suit. On les ouvre ou les étend 

 pour recevoir, embrasser et saisir les objets désirés. On 

 les avance avec précipitation comme pour repousser 

 ce qui nous inspire de la crainte, de la haine ou de 

 l'horreur. 



Le pied de l'Homme est très-différent de celui des 

 Singes, qui est une véritable main. La jambe porte per- 

 pendiculairement sur cette base, plus large à propor- 

 tion que la main de derrière du Singe. Le talon, renflé 

 par- dessous , augmente la largeur de la base et la 

 sûreté de la station. Les doigts, assez courts, ne peu- 

 vent presque pas se plier; le pouce, plus long et plus 

 gros que les autres, ne peut pas leur être opposé pour 

 saisir les objets. Le pied ne peut donc ni prendre, ni 



