CHAPITRE VI. ^67 



parer qu'à la classe de nos paysans européens. Il 

 n'est donc pas douteux que l'absence de difformi- 

 tés naturelles observée parmi eux ne soit l'effet de 

 leur genre- de vie et de la constitution propre à leur 

 race. Tous les hommes à peau très bazannée , ceux 

 d'origine mongole et américaine, surtout les Nègres, 

 participent au même avantage. On est tenté de croire 

 que la race arabe-européenne a une plus plus grande 

 flexibilité d'organisation, et que, modifiée aisément 

 par un grand nombre de causes extérieures, par la 

 variété d'alimens , de climats et d'habitudes , cette 

 organisation tend plus souvent à dévier de son type 

 primitif. 



Ce que nous venons d'énoncer sur la forme exté- 

 rieure des indigènes de l'Amérique, confirme l'asser- 

 tion de plusieurs autres voyageurs , sur l'analogie qui 

 existe entre les Américains et la race mongole. Cette 

 analogie se présente surtout dans la couleur de la peau 

 et des cheveux, dans le peu de barbe, dans les pom- 

 mettes saillantes et dans la direction des yeux. On ne 

 peut se refuser d'admettre que l'espèce humaine n'offre 

 pas de races plus voisines que le sont celles des Amé- 

 ricains, des Mongols, des Mantchoux et des Malais. 

 Mais la ressemblance de quelques traits ne constitue 

 pas une identité de race. Si les peintures hiérogly- 

 phiques, si les traditions des habitans d'Anahuac re- 

 cueillies par les premiers conquérans paraissent indi- 

 quer qu'un essaim de peuples errans se répandit du 

 nord-ouest vers le sud , il ne faut pas en conclure que 



