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appelle volontaires, et que l'on désigné par les noms 

 de Cargos de cqfradias , Responsos et Misas para 

 sacar animas. * 



Si la législation de la reine Isabelle et de l'empe- 

 reur Charles-Quint paraît favoriser les indigènes sous 

 le rapport des impots , d'un autre coté elle les a pri- 

 vés des droits les plus importans dont jouissent les 

 autres citoyens. Dans un siècle où l'on discuta for- 

 mellement si les Indiens étaient des êtres raisonna- 

 bles, on crut leur accorder un bienfait en les traitant 

 comme des mineurs, en les mettant à perpétuité sous 

 la tutelle des blancs, et en déclarant nul tout acte 

 signé par un natif de la race cuivrée, toute obligation 

 que ce natif contractait au-dessus de la valeur de 2 5 

 francs. Ces lois se maintiennent dans leur pleine vi- 

 gueur ; elles mettent des barrières insurmontables en- 

 tre les Indiens et les autres castes, dont le mélange 

 est également prohibé. Des milliers d'habitans ne peu- 

 vent faire de contrat valable (no pueden tratar y con- 

 tratar^\ condamnés à une minorité perpétuelle, ils 

 deviennent à charge à eux-mêmes et à l'état dans le- 

 quel ils vivent. Je ne pourrais mieux achever le ta- 

 bleau politique des Indiens de la Nouvelle -Espagne 

 qu'en mettant sous les yeux du lecteur l'extrait d'un 

 Mémoire que l'évêque et le chapitre de Méclioacan ** 



* Frais de confrérie , répons et messes que l'Indien fait dire pour 

 tirer des âmes du purgatoire. 



** Informe del Obispoj Cabildo eclesiastico de Falladolid de Mechoacan 

 al Rej sobre Jurîsdiccion y Ymunidades del Clerc Americano. Ce rap- 



