454 LIVRE n , 



vement rétrograde, se plaisent à raffiner sur les pré- 

 rogatives de race et d'origine. Lorsqu'un homme du 

 peuple se dispute avec un des seigneurs titrés du pays , 

 on l'entend souvent dire : « Serait-il possible que 

 « vous crussiez être plus blanc que moi ? » Ce mot 

 caractérise très bien l'état et la source de l'aristo- 

 cratie actuelle. Ily a, par conséquent, un grand intérêt 

 de vanité et de considération publique à évaluer au juste 

 les fractions de sang européen que l'on doit assigner 

 aux différentes castes. D'après les principes sanctionnés 

 par l'usage , on a adopté les proportions suivantes : 



CASTES. MÉLANGE DU SANG. 



Quarterons, { nègre ^ blanc. 



Quinterons, i nègre ~ blanc. 



Zambo, ^ nègre ^ blanc. 



Zambo prieto, ^ nègre 1 blanc. 

 11 arrive souvent que des familles qui sont soup- 

 çonnées d'être de sang mêlé, demandent à la haute- 

 cour de justice ( X Audiencid) qu'on les déclare appar- 

 tenir aux Blancs. Ces déclarations ne sont pas tou- 

 jours conformes au jugement des sens. On voit des 

 Mulâtres très basanés qui ont eu l'adresse de se faire 

 blanchir (c'est l'expression bannale du peuple). Quand 

 la couleur de la peau est trop contraire au jugement 

 qui est sollicité, le pétitionnaire se contente d'une 

 expression un peu problématique. La sentence dit 

 alors simplement, « que tels ou tels individus peuvent 

 « se considérer eux-mêmes coiTunc Blancs [que se 

 « ten^an par Blancos). » 



