LIVRE III, 



une simple fanfaronnade de son compagnon d'armes r ; 

 dont il vante d'ailleurs le courage et la présence d'esprit. 

 11 assure que le fossé était beaucoup trop large pour 

 le passer au saut. Je dois observer cependant que cette 

 anecdote est rapportée avec beaucoup de détail dans 

 le manuscrit d'un noble métis de la république de 

 Tlascala , Diego Munos Camargo; manuscrit que j'ai 

 consulté au couvent de San Felipe Neri, et dont le 

 père Torquemada * paraît aussi avoir eu connais- 

 sance. Cet historien métis était contemporain de Her- 

 nan Cortez. Il raconte l'histoire du saut d'Alvarado 

 avec beaucoup de simplicité , sans apparence d'exagé- 

 ration , et sans énoncer la largeur du fossé. On croit 

 reconnaître dans son récit naïf un héros de l'antiquité 

 qui , appuyant l'épaule et le bras sur sa lance , fait un 

 élan énorme pour se sauver des mains de l'ennemi. 

 Camargo ajoute que d'autres Espagnols voulurent sui- 

 vre l'exemple d'Alvarado, mais qu'ayant moins d'agi- 



* Monarquia indiana , lib. IV, cap. 80; Clavigerol, p. 10. Il existe 

 encore au Mexique et en Espagne plusieurs manuscrits historiques 

 composés au seizième siècle , et dont la publication par extraits jet- 

 terait beaucoup de jour sur l'histoire d'Anahuac. Tels sont les manus- 

 crits de Sahagun , de Motolinia, d'Andréa de Olmos, de Zurita, de 

 Josef Tobar, de Fernando Pimentel Ixtlilxochitl, d'Antonio Mote- 

 zuma, d'Antonio Pimentel Ixtlilxochitl, de Taddeo de Niza, Ga- 

 briel d'Ayala , Zapata , Ponce, Christophe de Castillo , Fernando 

 Alba Ixtlilxochitl , Pomar, Chimalpain, Alvarado Tezozomoc et de 

 Gutteriez. Tous ces auteurs , à l'exception des cinq premiers , étaient 

 des Indiens baptisés , natifs de Tlascala , de Tezcuco , de Cholula et 

 de Mexico. Les Ixtilxochitl descendaient de la famille royale d'Al- 

 cohuacan. 



