1 54 LIVRE III, 



cliens qui habitent la partie septentrionale du Nou- 

 veau-Mexique donnent aussi une hauteur considé- 

 rable à leurs maisons pour découvrir l'approche de 

 leurs ennemis. Tout paraît annoncer dans ces contrées 

 des traces de la culture des anciens Mexicains. Les 

 traditions indiennes nous apprennent même que , 

 vingt lieues au nord du Moqui , près de l'embouchure 

 du Rio Zaguananas , les rives du Nabajoa étaient 

 la première demeure des Aztèques , après leur sortie 

 d'Aztlan. En considérant la civilisation qui existe sur 

 plusieurs points de la cote nord-ouest de l'Amérique, 

 au Moqui et sur les bords du Gila , on serait tenté de 

 croire (et j'ose le répéter ici) que, lors de la migra- 

 tion des Toltèques , des Acolhues et des Aztèques , 

 plusieurs tribus se sont séparées de la grande masse 

 du peuple pour se fixer dans ces contrées boréales. 

 Cependant la langue que parlent les Indiens du Mo- 

 qui , les Yabipais , qui portent de longues barbes , 

 et ceux qui habitent les plaines voisines du Rio Co- 

 lorado , diffère * essentiellement de la langue mexi- 

 caine. 



Au dix-septième siècle, plusieurs missionnaires de 

 l'ordre de Saint-François s'étaient établis parmi les 

 Indiens du Moqui et de Nabajoa. Ils furent massa- 

 crés dans la grande révolte des Indiens , qui eut lieu 

 en 1680. J'ai vu sur des cartes manuscrites, dressées 



* Voyez le témoignage de plusieurs moines missionnaires , qui 

 étaient très versés dans la connaissance de la langue aztèque. ( Chro- 

 nîca serafica del colegio de Queretaro , p. 4o8. ) 



