CUVIER. 



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par exemple celle du chien, que l'ascen- 

 dant de l'homme, c'est-à-dire l'esclavage, 

 a excessivement modifiées, mais comme on 

 ne trouve nul fossile humain mêlé aux fos- 

 siles des espèces que Cuvier croit perdues , 

 tout semble démontrer que , bien loin d'a- 

 voir produit ces modifications de structure 

 qu'on voudrait lui attribuer, l'homme, son 

 espèce, n'existait même pas à l'époque, ou 

 du moins dans les lieux où ces animaux 

 furent détruits, puis pétrifiés. 



Cependant, pour mieux juger des limites 

 où s'arrêtent les variétés , ainsi que des 

 obstacles que l'instinct de l'amour apporte 

 naturellement à la confusion des espèces, 

 Cuvier décrivit avec soin les animaux qui 

 au temps de sa jeunesse se trouvaient réunis 

 au Jardin des Plantes. A leur signalement ex- 

 térieur, il joignit l'histoire de leurs mœurs, 

 de leurs instincts, de leur structure; et il 

 prit soin de les comparer aux animaux 

 d'espèces analogues que les anciens avaient 

 décrits. Ce livre qui portait pour titre : La 

 Ménagerie de Paris> le peintre Maréchal en 

 composa les belles figures, ainsi que les 



