HAHNEMANN. 



tefois c est là un système, il comptait aussi 

 parmi nous quelques vénérables parti- 

 sans, comme sans doute il en conservera 

 toujours. Ceux-là, remplis d'un saint res- 

 pect pour l'autocratie de la nature, mais se 

 défiant trop d'eux-mêmes, observent plus 

 qu'ils n'agissent, espèrent plutôt qu'ils n'o- 

 sent, et savent mieux attendre que traiter. 

 Doués clu génie de la patience et de cette 

 vertu chrétienne qu'on nomme la résigna- 

 tion, ils eroyent aux crises naturelles ; ils en 

 épient l'instant afin d'en favoriser l'issue, 

 et si jamais ils renoncent à l'inaction, c'est 

 dans le but d'aider la nature, rarement pour 

 la contredire ou pour l'entraver. Enfin, ce 

 sont des sages qui portent la prudence jus- 

 qu'à une dangereuse et timide abstension, 

 et qui assistent à la guérison plutôt qu'ils 

 ne la procurent. 



Le Système de l'iiomœopathie, je dois l'a- 

 vouer, m'a paru présenter plus d'un trait 

 de ressemblance avec la doctrine d'Hippo- 

 crate. Le but en est au moins analogue, 

 bien qu'Hahnemann l'ait mystérieusement 

 dissimulé par une multitude de précautions 



