flê Pécnvit qu'après la mort de S. Pierre. Toutes ces 

 cliverfités d'opinions prouvent affez qu'il n'y a rien 

 de bien certain fur le tems ni fur le lieu où S. Marc 

 compofa fon évangile. 



On eft au/il fort partagé fur la langue dans la- 

 quelle il a été écrit, les uns foutenant qu'il a été 

 compofé en grec , & les autres en latin. Les anciens 

 & la plûpart des modernes tiennent pour le grec , 

 qui pafie encore à-préfent pour l'original de S. Marc; 

 mais quelques exemplaires grecs manufcrits de cet 

 évangile portent qu'il fut écrit en larin ; le fyriaque 

 & l'arabe le portent de même. Il étoit convenable 

 qu'étant à Rome & écrivant pour les Romains, il 

 écrivît en leur langue. Baronius & Selden fe font 

 déclarés pour ce fentiment qui au refte eftpeu fuivi. 

 On montre à Venife quelques cahiers que l'on pré- 

 tend être l'original de la main de S. Marc. Si ce fait 

 étoit certain , & que l'on pût lire le manufcrit , la 

 queftion feroit bientôt décidée ; mais on doute que 

 ce foit le véritable original de S. Marc; & il eû. tel- 

 lement gâté de vétufté, qu'à peine peut-on difcer- 

 ner une feule lettre. Entre les auteurs qui en ont 

 parlé, dom Bernard de Montfaucon qui l'a vu , dit 

 dans fon voyage d'Italie , chap. iv. page 66. qu'il eft 

 écrit en latin ; & il avoue qu'il n'a jamais vû de fi 

 ancien manufcrit. Il eft écrit fur du papier d'Egypte 

 beaucoup plus mince & plus délicat que celui qu'on 

 voit en difFérens endroits. Le même auteur , dans fon 

 antiquité expliquée , liv. XIIL croit qu'on ne hafarde 

 . guère en difant que ce manufcrit eft pour le plus 

 tard du quatrième fiecle. Il fut mis en 1 564 dans un 

 caveau dont la voûte même efl dans les marées plus 

 baffe que la mer voifine , de-là vient que l'eau dé- 

 goutte perpétuellement fur ceux que la curiofité y 

 amené. On pouvoit encore le lire quand il y fut 

 dépofé. "Cependant un auteur qui l'avoit vû avant 

 le P, de Montfaucon, croyoit y avoir remarqué des 

 _cara£!:eres grecs. 



Quelques anciens hérétiques , au rapport de S. 

 ïrénée Qib. III. cap. ij.) , ne recevoient que le feul 

 évangile de S. Marc. D'autres parmi les Catholi- 

 ques rejettoient , fi l'on en croit S. Jérôme & S. 

 Grégoire de Nyfie, les douze derniers verfets de fon 

 évangile depuis kverf. c).fargens autemmanl, &c. juf- 

 qu'à la hn du livre , apparemment parce qun S. Marc 

 en cet endroit leur paroiffoit trop oppofé à S. Mat- 

 thieu , & qu'il y rapportoit des circonftances qu'ils 

 •croyoient oppofées aux autres évangéMes. Les an- 

 ciens pères, les anciennes verfions orientales, & 

 .prefque tous les anciens exemplaires , tant imprimés 

 que manufcrits grecs & latins , lifent ces douze der- 

 niers verfets, & les reconnoiffent pour authenti- 

 .ques , aufTi-bien que le refte de l'évangile de S. Marc. 



Enfin en confrontant S. Marc avec S. Matthieu , il 

 paroît que le premier a abrégé l'ouvrage du fécond ; 

 il emploie fouvent les mêmes termes , rapporte les 

 înêmes circonilances, & ajoute quelquefois des par- 

 ticularités qui donnent un grand jour au texte de S. 

 Matthieu. Il rapporte cependant deux ou trois mira- 

 cles qui ne fe trouvent point dans celui-ci , & ne 

 fe conforme pas toûjours à l'ordre de fa narration, 

 ilirtout depuis le chap. iv. verj\ 12 jufqu'au chap. xiv. 

 verf. Aj. de S. Matthieu , s'attachant plus dans cet 

 intervalle à celle de S. Luc. CzXmQt, diclionn. de la 

 bibl. tom. II. pp.GiG & 6\y. {G) 



Marc , {Hifi. eccLéf.) chanoines de S. Marc, con- 

 grégation de chanoines réguliers fondés à Mantoue 

 par Albert Spinola , prêtre qui vivoit vers la fin du 

 douzième fiecle. Foye:^ Chanoine. 



Spinola leur donna une règle qui fut fucceiïïve- 

 ment approuvée & corrigée par difFérens papes. 

 Vers l^'an 1450 , ils ne fuivirent plus que la règle de 

 S. Auguftin. 



Cette congrégation qui étoit compofée d'environ 

 Tome X, 



dix-huit on vingt niaifons d'hommes & de quelques- 

 unes de filles d'^ms la Lombardie & dans l'état de 

 Venife, après avoir fleuri pendant près de quatre 

 cens ans , diminua peu-à-peu , & fe trouva réduire à 

 deux Gouvens où la régularité n'étoiî pas même ob- 

 fervée. Celui de S, Marc de Mantoue, qui étoit le 

 chef-d'ordre , fut donné l'an 1584, du confentement 

 du pape Grégoire XIIL aux Camaldules, par Guil- 

 laume Duc de Mantoue , & cette congrégation finit 

 alors. Foyei Camaldule. 



^ Ordre de S. Marc eft Tordre de la chevalerie de la 

 république de Venife , qui eft fous la protetHon de 

 S. Marc l'évangélille ; les armes de cet ordre font 

 un lion ailé de gueule , avec cette devife , pax tibi 

 Marce evangclifta. On le donne à ceux qui ont rendu 

 de grands Services à la république , comme dans les 

 ambaffadcs , & ceux-là reçoivent ce titre du fénat 

 même. Ils ont le privilège de porter la fiole d'or aux 

 jours de cérémonie , & un galon d'or fur la fiole 

 noire qu'ils portent ordinairement. Ceux à cmi on 

 le donne comme récompenfe de la valeur ou cîu mé- 

 rite littéraire, le reçoivent des mains du dope, & 

 portent pour marque de chevalerie une chaîne d'or, 

 d'où pend le lion de S. Marc dans une croix d'or. Le 

 doge crée quand il lui plaît des chevahers de cette 

 féconde cfpece , qu'on regarde comme fort infé- 

 rieurs à ceux de la première. 



Marc, {Commerce.) poids dont on fe fert en 

 France & en plufieurs états de l'Europe , pour pe-^ 

 fer diverfes fortes de marchandifes , & particulière- 

 ment l'or & l'argent : c'eft principalement dans les 

 hôtels des monnoies & chez les marchands qui ne 

 vendent que des chofes précieufes ou de petit volu- 

 me , que le marc & fes divifions font en ufaoe. 

 Avant le règne de Philippe premier , l'on ne fe fer- 

 voit en France , fur-tout dans les monnoies , que de 

 la livre de poids compofée de douze onces. Sous ce 

 prince, environ vers l'an 1080, on introduifit dans 

 le commerce & dans la monnoie le poids de marc , 

 dont il y eut d'abord de diverfes fortes , comme le 

 marc de Troyes , le marc de Limoges , celui de Tours 

 & celui de la Rochelle , tous quatre difFérens entre 

 eux de quelques deniers. Enfin ces marcs^mem réduits 

 au poids de marc , fur le pié qu'il efi: aujourd'hui. 



Le marc efi: diviié en 8 onces, ou 64 gros 192 

 deniers, ou 160 efieriins, ou 300 mailles , ou 140 

 félins , ou 4608 grains. 



Ses fubdivifions font chaque once en 8 gros , 24 

 deniers , 20 efi:erlins , 40 mailles , 80 félins , & '576 

 grains ; le gros en 3 deniers , 2 eflerlins & demi , 5 

 mailles , 10 félins , 71 grains ; le denier en 24 grains, 

 l'efierlin en 28 grains ^ quatre cinquièmes de grain. 

 Le fehn en 7 grains i cinquième de grain ; enfin le 

 grain en demi , en quart , en huitième , &c. Toutes 

 ces diminutions font expliquées plus amplement à 

 leur propre article. Il y a à Paris dans le cabinet de 

 la cour des monnoies un poids de marc original gardé 

 fous trois clés , dont l'une efi: entre les mains du pre- 

 mier préfident de cette cour , l'autre en celle du con- 

 feiller commis à l'infiruftion & jugement des mon- 

 noies, &_la troifieme entre les mains^du grefiîer. C'efl 

 fur ce poids qu 2 celui du châtelet fut étalonné en î 494, 

 en conféquence d'un arrêt du pariement du 6 Mai de la 

 même année ; & c'efl encore fur ce même poids que 

 les Changeurs & Orfèvres , les gardes des Apoticai- 

 res & Epiciers , les Balanciers , les Fondeurs , enfin 

 tous les marchands & autres qui pefent au poids de 

 marc font obligés de faire étalonner ceux dont ils fe 

 fervent. Tous les autres hôtels des monnoies de 

 France ont auffi dans leurs greffes un marc original 

 mais vérifié fur l'étalon du cabinet de la cour des 

 monnoies de Paris. Il fert à étalonner tous les poids 

 dans l'étendue de ces monnoies, A Lyon on dit 

 échanùller , & en Bourgogne égajitilkr ^ au lieu d'/w- 



