lieu avoit droit de coucher avec la nouvelle mariée 

 la première nuir de fes noces. Cette coutume bar- 

 bare qui avoit lieu en Ecofle , y fut abolie par Mal- 

 corne , & convertie en une rétribution pécuniaire. 

 En France, quelques feigneurs s'étoient arrogé des 

 droits iembiables , ce que la pureté de nos mœurs 

 n'a pu foufînr. 



Comme il n'y a rien de û naturel que le mariage , 

 & fi néceiFaire pour le Ibutien des états , on doit 

 toujours favoriler ces fortes d'étabiifiemens. 



L'éloignement que la plupart des hommes avoient 

 pour le mariage , loit par amour pour leur liberté , 

 foit par la crainte des fuites que cet engagement en- 

 traîne après loi , obligea dans certains tems de faire 

 des lois contre le célibat, f^oye^ CÉLIBAT. 



En France , les nouveaux mariés font exemts de 

 ia coilefte du fel pendant un an. 



Quoique le mariage confifte dans l'union des corps 

 &C des efprits , le confenîement des contradans en 

 fait la bafe & l'effence , tellement que le mariage 

 eft valablement contraûé, quoiqu'il n'ait point été 

 confommé , pourvu cp'au temps de la célébration 

 l'un ou l'autre des conjoints ne fût pas impuiffant. 



Pour la vaiidiré du mariage , il ne faut en général 

 d'autre confenîement que celui des deux contrac- 

 tans, à moins qu'ils ne foientenîa puildance d'autrui. 



Ainfiles princes & princeffes du fang ne peuvent 

 fe marier fans le confentement du roi 



Dans le royaume deNaples , les officiers ne peu- 

 vent pareillement fe marier lans la permiffion du 

 roi ; il eft défendu aux évêques de fouffrir qu'il fe 

 taffe de pareils mariages clans leur diocefe. Autre- 

 fois , en France , le gentilhomme qui n'avoit que des 

 filles perdoit fa terre s'il les marioit fans le confen- 

 tement de fon feigneur ; la mere en ayant îa garde 

 qui les marioit fans ce même confentement , perdoit 

 fes meubles. L'héritière d'un fief, après la mort de 

 fon pere, ne pouvoit pas non plus être mariée fans 

 le confentement de fon feigneur : cet ufage fubliftoit 

 encore du tems de faint Louis , fuivant les établiffe- 

 mens ou ordonnances qu'il fit. 



Les enfans mineurs ne peuvent fe marier fans le 

 confentement de leurs pere ôc mere. 



Suivant le droit romain , obfervé dans tous les 

 parlemens de droit écrit , le mariage n'émancipe pas ; 

 mais dans toutes les coutumes & dans les pays de 



oit écrit du relTorî du parlement de Paris , le ma- 

 ge opère une émancipation tacite. 



Ceux qui n'ont plus leurs pere & mere & qui font 

 encore mineurs , ne peuvent fe marier fans avis de 

 parens ; le confentement de leur tuteur ou curateur, 

 ne fuffit pas pour autorifer le mariage. 



Pour la validité du jnariage , il faut un confenîe- 

 ment libre , c'eft pourquoi le mariage ne peut fub- 

 fifter entre le ravilTeur 61 la perfonne ravie. 



On regarde comme un devoir de la part du pere 

 de marier fes tilles , & de les doter félon fes moyens ; 

 les filles ne peuvent cependant contraindre leur pere 

 à le faire. 



Le mariage parmi nous eft quelquefois précédé 

 de promeifes de mariage , & ordinairement il i'ell 

 par des fiançailles. 



Les promelTes de mariage fe font ou par des ar- 

 ticles & contrats devant un notaire, ou par des pro- 

 meiles fous feing privé. 



Ces promeffes pour être valables , doivent être 

 accompagnées de plufieurs circonftances. 



La première , qu'elles foient faites entre perfon- 

 nes ayant l'âge de puberté , & qui foient capables 

 de fe marier enfemble. 



La féconde , qu'elles foient par écrit , foit fous 

 feing privé ou devant notaire. Van. vij, de Cordon- 

 J^anû de 1 Gyg défend à tous juges , même d'Eglife , 

 'd'en recevoir la preuve par témoins. 

 Tome 



M A R 107 



La troilîeme, qu'elles foient réciproques & faites 

 doubles entre les parties contradantes^ quand il n'y 

 en a point de minute. 



La quatrième , qu'elles foient arrêtées en préfencé 

 de quatre parens de l'une & l'autre des parties , quot» 

 qu'elles foient de balTe condition ; c'eft la difpofition 

 de Vart.^ vij. de C ordonnance de 1 Cyc) , ce qui ne s'ob* 

 ferve néanmoins que pour les mariages de mineurs. 



Quand une des parties contrevient aux promefîeS 

 de mariage^ l'autre la peut faire appeller devant le 

 juge d'Eglife pour être condamnée à les entretenir» 



Le chapitre Litteris veut que l'on puilTe contrain- 

 dre par cenfures eccléfiafiiques d'accomplir les pro» 

 méfies de mariage ; c'efi: une décifion de rigueur &ê 

 de féverité, fondée fur le parjure qu'encourent ceux 

 qui contreviennent à leur foi & à leur ferment ; & 

 pour obvier à ce parjure , on penfoit autrefois quê 

 c'étoit un moindre mal de contraindre au mariage ; 

 mais depuis les chofes plus mûrement examinées ^ 

 l'on a trouvé que ce n'efi: point un parjure de réfi- 

 lier des promeffes de mariage , on préfume qu'il y a 

 quelque caufe légitime qu'on ne veut pas déclarer, 

 & quand il n'y auroit que le feul changement dô 

 volonté , il doit être fuffifant , puifque la volonté 

 doit être moins forcée au //z-^rw^e qu'en aucune autre 

 aâion ; c'efi: pour ce fujet qu'ont été faites les àQQvé" 

 i^\QS prczterea &L requifivit ^ par lefquelles la liberté 

 efilaiilee toute entière pour contrafter mariage, quel* 

 ques promeffes que l'on puifiTe alléguer. 



Autrefois , dans quelques parlemens, on condam"' 

 noit celui qui avoit ravi une perfonne mineure à 

 l'époufer , finon à être pendu ; mais cette jurifpru-» 

 dence dont on a reconnu les inconvéniens , efi: pré-^ 

 fentement changée , on ne condamne plus à époufer.' 



Il efi: vrai qu'en condamnant une partie en des 

 dommages & intérêts pour l'inexécution des pro* 

 meffes de mariage , on met quelquefois cette dXtQi" 

 ï\-Ai\Ye fi mieux n aime V époîijïr , mais cette alterna- 

 tive laifife la liberté toute entière de faire ou ne pas 

 faire le mariage. 



Les peines appofées dans lespromefi^es àemariagê 

 font nulles , parce qu'elles ôtent la liberté qui doit 

 toujours accompagner les mariages , on accorde 

 néanmoins quelquefois des dommages & intérêtg 

 félon les circonftances ; mais fi l'on avoit ftipulé 

 une fomme trop forte , elle feroit redudlible , parce 

 que ce feroit un moyen pour obliger d'accomplir le 

 mariage , foit par l'impofiibiliié de payer le dédit , 

 foit par la crainte d'être ruiné en le payant. 



Les fiançailles font les promeffes d'un mariage fu- 

 tur qui fe font en face d'Eglife ; elles font de bien- 

 féance & d'ufage , mais non pas de néceifité ; elles 

 peuvent fe contraâer par toutes fortes de perfon- 

 nes , âgées du moins de iept ans , du confentement de 

 ceux quiles ont enleur puiffance. Foy. Fiançailles. 



Le contrat civil du mariage efi la matière , la bafe, 

 le fondement & la caufe du facrement de mariage^ 

 c'efi: pourquoi il doit être parfait en foi pour être 

 élevé à la dignité de facrement ; car Dieu n'a pas 

 voulu fanftifier toute conjonÛion , mais feulement 

 celles qui fe font fuivant les lois reçues dans la fo- 

 ciété civile , de manière que quand le contrat civil 

 efi nul par le défaut de confentement légitime , le 

 facrement n'y peut être attaché. 



Le contrat ne produit jamais d*efîets civils îorf- 

 qu'il n'y a point de facrement : il arrive même quel- 

 quefois que le contrat ne produit point d'effets ci- 

 vils , quoique le facrement foit parfait ; favoir , 

 lorfque le contrat n'efl: pas nul par le défaut de 

 confentement légitime, mais parle défaut de quel- 

 que formalité requife par les lois civiles , qui n'efi: 

 pas de l'effence du mariage, fuivant les lois de l'Eglife, 



Toute perfonne qui a atteint l'âge de puberté ^ 

 peut fe marier, 



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