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Les fois âVôlent défendu le mariage d^ïnliommê 

 de 60 ans d'une femme de 50 -, mais Juftinien leva 

 xét obftacle , & il eft permis à tout âg€ de fe marier. 



On peut contraâer mariage avec toutes les per- 

 fonnes , à l'égard dcfquelles il n'y a point d'empê* 

 ^bernent. 



' Ces empêchemens, font de ^eiix fortes ; les uns 

 empêchent feulement de contraôer mariage , lorf- 

 qu'il n'ell pas encore célébré ; les autres , qu'on ap- 

 pelle Uirimans , font tels qu'ils obligent de rompre 

 le mariage lors même qu'il eft célébré. Voye::^ EM- 

 PÊCHEMENT. 



L'ordonnance de Blois & Tédit de 1697 enjoi- 

 gnent aux curés & vicaires de s'informer foigneu- 

 lèment de la qualité de ceux qui veulent fe marier ; 

 '& en cas qu'ils ne les connoiffent pas , de s'en faire 

 inftruire par quatre perfonnes dignes de foi , qui cer- 

 tifieront la qualité des contraûans ; &: s'ils font en- 

 fans de famille , ou en la puilTance d'autrui , il eft 

 expreffément défendu aux curés & vicaires de paf- 

 ier outre à la célébrati&n des mariages , s'il ne leur 

 apparoît du confentement des pere , mere ^ tuteur 

 & curateur , fur peine d'être punis comme fauteurs 

 de crime de rapt. 



Il efl au ffi défendu par l'ordonnance de Blois à 

 tous tuteurs d'accorder ou confentir le mariage de 

 leurs mineurs , finon avec l'avis Ô£ confentement 

 de leurs plus proches parens , tant paternels que ma- 

 ternels , iiir peine de punition exemplaire. 



Si les parties contractantes font majeurs de 25 

 ans accomplis , le défaut de confentement des pere 

 & mere n'opère pas la nullité du mariage ; mais 

 les parties , quoique majeurs de 25 ans, font obli- 

 gées de demander par écrit le confentement de leurs 

 pere & mere , Bc à leur défaut de leurs ayeul 

 ayeule , pour fe mettre à couvert de l'exhérédation, 

 & n'être pas privés des autres avantages qu'ils ont 

 reçus de leurs pere& mere, ou qu'ils peuvent efpé- 

 rer en vertu de leui contrat de mariage ou de la loi. 



Il fuffit aux filles majeures de 25 ans de requérir 

 ce confentement , fans qu'elles foient obligées de 

 l'attendre plus long-tems : à l'égard des garçons , 

 ils font obligés d'attendre ce confentement jufqu'à 

 :^o ans , autrement ils s'expofent à l'exhérédation 

 ^ à toutes les peines portées par les ordonnances. 



Néanmoins quand la raere efl: remariée , le fils âgé 



25 ans peut lui faire les fommations refpeélueufes. 



Les enfans mineurs des pere & mere qui font 

 fortis du royaume fans permiffion & fe font retirés 

 dans les pays étrangers , peuvent en leur abfence 

 contracter mariage , fans attendre ni demander le 

 confentement de leurs pere &: mere , ou de leurs 

 tuteurs & curateurs , qui fe font retirés en pays étran- 

 gers , à condition néanmoins de prendre le confen- 

 tement ou avis de fix de leurs plus proches parens 

 ou alliés , tant paternels que maternels ; &: à défaut 

 ^e parens , on doit appelîer des amis. Cet avis de 

 parens doit fe faire devant le juge du lieu , le pro- 

 cureur d'office -préfent. 



La déclaration du 5 Juin 1635 défend à toutes 

 perfonnes de confentir fans la permiffion du roi que 

 leurs enfans , où ceux dont ils font tuteurs ou cu- 

 rateurs , fe marient en .pays étranger , à peine des 

 galères perpétuelles contre les hommes , de bannif- 

 iément perpétuel pour les femmes , & de confifca- 

 îion de leurs biens. 



Suivant les ordonnances , la publication des bans 

 doit être faite par le cure de chacune des parties 

 contractantes avec le confentement des pere, mere, 

 ïuteur ou curateur : s'ils font enfans de famille , on 

 £n la puifTance d'autrui , & cela par trois divers 

 Jours de fêtes avec intervalle compétent , on ne peut 

 obtenir difpenfe de bans , finon après la publication 

 &i premier , & pour caufe léo;îtims. 



'Quenelles mineurs qui fe marient demetifênt dâtiâ 

 une paroifle différente de celle de leurs pere & mer© 

 tiïteurs ou curateurs, il faut publier les bans dans les 

 deux paroifies. 



On doit tenir tm fidèle regifîre de la publication 

 des bans , des difpenfes , des oppofitions qui y fur- 

 viennent , & des maih-levées qui en font données 

 par les parties , ou prononcées en juftice. 



Le défaut de publication de bans entre majeurs 

 n'annulle pourtant pas le mariage, 



La célébration du mariage pour être valable doit 

 être faite publiquement en préfence du propre curé ; 

 c'efl ladifpofition du concile de Trente, & cellé des* 

 ordonnances de nos rois ; & fuivant la dernière ju- 

 rifprudence , il faut le concours des deux curés. 



Pour être réputé paroiffien ordinaire du curé qui 

 fait le mariage , il faut avoir demeuré pendant un 

 tems fuffifant dans fa paroifle ; ce, tems efi: de fix 

 mois pour ceux qui demeuroient auparavant dans 

 une autre paroifle de la même ville , ou dans le 

 même diocefe,, & d'un an pour ceux qui demeu- 

 roient dans un autre diocefe» 



Lorfqu'il fur vient des oppofitions au mariage^Xe curé 

 ne peut pafi^er outre à la célébration , à moins qu'on 

 ne lui en apporte main-levée. 



Outre les formalités dont on a déjà parlé , il faut 

 encore la préfence de quatre témoins. 



Enfin c efi: la bénédiction nupdale qui donne la 

 perfection au mariage ; jufques-là , il n'y a ni contrat 

 civil , ni facrement. 



Les juges d'Eglife font feuls compétens pour 

 connoître directement des caufes de mariage par 

 voie de nullité , pour ce qui efi: purement fpirituel 

 8c de l'effence du facrement. 



Cependant tous juges peuvent connoître indi- 

 rectement du mariage , lorfqu'ils connoiffent ou du 

 rapt par la voie criminelle , ou du contrat par la 

 voie civile. 



Lorfque l'on appelle comme d'abus de la célébra- 

 tion du mariage , le Parlement efi: le feul tribunal qui 

 en pinfTe connoître. 



Le mariage une fois contracté valablement , efi: in- 

 difiToIuble parmi nous , car on ne connoît point le 

 divorce ; & quand il y a des empêchemens diri- 

 mans , on déclare que le mariage a été mal célébré , 

 enforte qu'à proprement parler , ce n'eft pas rompre 

 le mariage , puifqu'il n'y en a point eu de valable. 



La féparation même de corps ne rompt pas non 

 plus le mariage. 



L'engagement du mariage efi: ordinairement pré- 

 cédé d'un contrat devant notaire , pour régler les 

 conventions des futurs conjoints. 



Ce contrat contient la reconnoifiance de ce que 

 chacun apporte en mariage, & les avantages que les 

 futurs conjoints fe font réciproquement. 



Dans prefque tous les pays il efi d'ufage que le 

 futur époux promet à fa future époufe un douaire 

 ou autre gain nuptial , pour lui afi^ûrer fa fiibfiftance 

 après la mort de fon mari ; autrefois les mariages fe 

 concluoient à la porte du motifiier ou églife ; tout fe 

 faifoit fans aucun écrit , & nefubfifloit que dans la. 

 mémoire des hommes ; de-là tant de prétextes pour 

 annuUer les mariages & pour fe féparer. 



On fiipuloit le douaire à la porte de l'églife ; & 

 c'efi: de-là que vient l'ufage qui s'obferve préfente- 

 ment dans l'églife , que le futur époux , avant la 

 bénédiction nuptiale , dit à fa future : Je vous dons 

 du douaire qui a été convenu entre vos parens & Les 

 .miens, & lui donne en figne de cet engagement^ 

 une pièce d'argent. Suivant le manuel de Beau- 

 vais , le mari dit en outre à fa femme : Je vous ho- 

 nore de mon corps , &:c. 



Il n'efl: pas néceflaire que le mariage ait été con- 

 fomiîîé pour que la femme gagne fon douaire , ^ 



