te n'eù. dans quelques coutumes fingulîeres, qui 

 portent expreffément ^ que la femme gagne fon 

 douaire au coucher; comme celle de Normandie, 

 celle de Ponthicu, & quelques autres ; on n'exige 

 pourtant pas la preuve de la confommation ; elle 

 eîl préfuraée dans ce cas, dès que la femme a cou-^ 

 ché avec fon mari» 



C'efi: au mari à acquitter les charges du mariage; 

 & c'efl: pour lui aider à les foutenir, que les fruits 

 de la dot lui font donnés. 



Les féconds , troifiemes & autres mariages font 

 fujets à des lois particulières, dont nous parlerons 

 au mot Secondes noces. 



Sur le mariage en général , voyei^ le Liv. V. du 

 code de Paris, le ùt. i. jufqiCau 27. inclujivement ; 

 le liv. IV. des décrétâtes; les novelles 117. 140; 

 rédit d'Henri IV. de Février 15 56; l'ordonnance 

 d'Orléans, art. 3; l'ordonnance de Blois, art. /fo. 

 & fuiv. l'édit de Mekm, art. z5; i'édit d'Henri IV. 

 de 1606, art. ix; l'ordonnance de Louis XIII. 

 de 1619, art.^c). & i6'c)jla. déclaration de 1639; 

 l'édit du mois de Mars 1697; les Mémoires du cler- 

 gé , tome F; les lois eccléfiailiques , de Dhericourt ^ 

 la Bibliothèque canonique ; celle de Bouchel ■ & 

 celle de Jovet; le diftionnaire de Brillon , au mot 

 mariage; & les autÊlirs qui ont traité du mariage^ 

 dont il donne une longue lifte. 



Il y a encore plufieurs obfervaîions à faire fur 

 certains mariages ^ dont nous allons donner des no- 

 tions dans les fubdivifions fuivantes. (y^?) 



Mariage abusif, ell celui dans la célébration 

 duquel on a commis quelque contravention aux 

 faints canons ou ordonnances du royaume , voye^ 

 Abus , & ce qui a été dit ici du mariage *en général. 



Mariage ac compli fignifie celui qui eft célébré 

 en faced'Eglife ; parie contrat de mariage les parties 

 contraftantes promettent fe prendre en légitime ma- 

 riage^ & ajoutent ordinairement qu'il fera accompli 

 încefTamment. (^) 



Mariage avenant en Normandie eft la légitime 

 des filles y non mariées du vivant de leurs pere & 

 iTiere ; leur part fe règle ordinairement au tiers de 

 la fucceffion, art. 166. de la coût. & en quelque nom- 

 bre qu'elles loient , elles ne peuvent jamais deman- 

 der plus que le tiers ; mais s'il y a plus de frères que 

 de fœurs , en ce cas les fœurs n'auront pas le tiers , 

 mais partageront également avec leurs frères puî- 

 nés , art. 2.6^. de la cout. parce que foit en bien no- 

 ble ou en roture , foit par la coutume générale ou 

 par la coutume de Caux , jamais la pan d'une fille 

 ne peut être plus forte , ni excéder la part d'un ca- 

 det puîné. Sur la manière dont le mariage avenant 

 doit être liquidé , voye:^ Routier fur la cout. de Nor- 

 mandie , liv. IV. ch. iv.fecî. iv. (^) 



Mariage caché ou secret , eft celui dans le- 

 quel on a obfervé toutes les formalités requifes , 

 mais dont les conjoints cherchent à ôter la connoif- 

 fance au public en gardant entr'eux un extérieur 

 contraire à l'état du mariage , foit qu'il n'y ait pas 

 de cohabitation publique , ou que demeurant en- 

 femble , ils ne fe faffent pas connoître pour mari & 

 femme. 



Avant la déclaration du 26 Novembre 1639 , ces 

 fortes de mariages étoient abfoîument nuls à tous 

 égards , au lieu que fuivant cette déclaration , ils 

 font réputés valables quoad fœdm & facramentum. 



Mais quand on les tient cachés jufqu a la mort de 

 l'un des conjoints , ils ne produifent point d'effets 

 civils ; de forte que la veuve ne peut prétendre ni 

 communauté , ni douaire , ni aucun des avantages 

 portés par fon contrat de mariage, les enfans ne fuc- 

 cèdent point à leurs pere & mere. 



On leur lailTe néanmgins les qualités ûériles de 



"tèuve & d'enfans légitimes ^ & ôrt lelil- adjuge ôr® 

 dinairement une fomme pour alimens ou une pen- 

 fion annuelle-. 



Les mariages cachés font ditférens des maHagei 

 Glandeiîins , en ce que ceux-ci font faits fans formai 

 lités & ne produifent aucun effet civil ni autre» 

 Foyei Soefve , tom. I. cent, iv. ch. hcxvij: & tom. IL 

 ch. Ivij. & Ixxj. Augeard ^ tom. I, ch. Lj. & Ix. é* 

 ci-apreS MARIAGE CLANDESTIN. (^^ 



Mariage célébré , c'eil lorfque l'homme & la 

 femme qui font convenus de s'époufer , ont reçu 

 de leur propre curé la bénédidion nuptiale. Foye^ 

 Mariage contracté. 



M ariage charnel fe dit par Oppofion au ma^ 

 riage fpirituel; on l'appelle charnel, parce qu'il corn* 

 prend l'union des corps aufli-bien que celle des ef-* 

 prits. Foyei ci-après Mariage spirituel* 



Mariage per coemptionem , étoit une deé 

 trois formes de mariages ufités chez les romains ^ 

 avant qu'ils euffent embraffé la religion chrétienne, 

 cette forme étoit la plus ancienne ôc la plus folem* 

 nelle , & étoit beaucoup plus honorable pour la 

 femme , que le mariage qu'on appelloit per ufum on 

 par ufucapion. 



Oa appelloit celui-ci matiage per coemptionem ^ 

 parce que le mari achetant folemnellement fa ïem^ 

 me , achetoit auffi conféquemment tous fes biens ; 

 d'autres difent que les futurs époux s'aehetoient 

 mutuellement ; ce qui eft de certain , c'eft que pour 

 parvenir à ce mariage ils fe demandoient l'un & l'au»- 

 tre ; fa voir 1q futur époux à la future, fi elle vouloit 

 être fa femme , & celle-ci demandoit au futur époux 

 s'il vouloit être fon mari; & fuivant cette forme, la 

 femme palïoit en la main de fon mari , c'eft-à-dire , 

 en fa paiffance ou en la puiflance de celui auquel il 

 étoit lui-même fournis. La femme ainfi mariée étoit 

 appellée julia uxor^ tota uxor, mater -familias ;\ts cé- 

 rémonies de cette faite de mariage font très -bien 

 détaillées par M. TeralTon , dans Ibn Hijl, de la ju' 

 rifprudence rom. Foye^ auffi Loifeau, du dégucrpi[Jem, 

 liv. IL ch. iv. n. 6. & Gregorius Tolofanus, in JyU" 

 tagm.juris , lib. IX. cap. v, n. 24. ufucapion. 



Mariage par conf arréation , per confarrea- 

 tienem , étoit auffi une forme de mariage ufitée chez 

 les Romains du tems du paganifme; elle fut intro- 

 duite par Romulus : les futurs époux fe rendoient à 

 un temple où l'on faifoit un facrifice en préfence de 

 dix témoins ; le prêtre offroit entr'autres chofes un 

 pain de froment &: en difperfoit des morceaux fur 

 la viâime ; c'éîoit pour marquer que le pain fym- 

 bole de tous les autres biens , feroit commun en*- 

 tre les deux époux & qu'ils feroient communs en 

 biens , ce rit fe nommoit conf ajr cation. La femme 

 par ce moyen étoit commune en biens avec fon ma- 

 ri , lequel néanmoins avoit l'adminiUration: lorfque 

 le mari mouroit fans enfans , elle étoit fon héritiè- 

 re ; s'il y avoit des enfans, la mere partageoit avec 

 eux : il paroît que dans la fuite cette forme devint 

 particulière aux mariages des prêtres. Voye^^ Loifeau, 

 du déguerpiffem. liv, IL. ch. iv. n. 6. Voye:^ Grego- 

 rius , in fyntag.jur. liv, IX. ch. v. n. y. & M. Ter- 

 raffon , Hifi. de la jurifp.rom. (^) 



Mariage clandestin, eft celui qui eH célébré 

 fans y obferver toutes les formalités requifes pour 

 la publicité des mariages , comme lorfqu'il n'y a pas 

 le concours des deux curés , ou qu'il n'y a pas eu 

 de publication de bans , ou du moins une difpenfe 

 pour ceux qui n'ont pas été publiés. 



Ces fortes de mariages font nuls , du moins quant 

 aux effets civils , ainfi les enfans qui en proviennent 

 font incapables de toutes fuccefiîons direâies & col- 

 latérales. 



Mais la clandefiinité ne fait pas toujours feule 

 annuUer un mariage jQîi le coîifirme quelquefois qnç(i4^ 



