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Isfîffé dîiins îa Judée , y affiégea Eléazar ; ceïiii-cî , 

 dit Jofephe, hijî. de la guerre, des Juifs, liv.. Fil, ch. 

 ^xviij. voyant qu'il ne pouvoit plus tenir contre 

 î'armée romaine , perfiiada à tous les Juifs qu'il avoit 

 avec lui de fe tuer l'un l'autre;, &: que le dernier vi- 

 vant mettroit le feu au château. Ce projet fut exécu- 

 té ; deux femmes qui s'éîoient cachées dans des 

 aqueducs avec cinq jeunes enfans , racontèrent ce 

 fait le lendemain aux Romains. {D.J.) 



MASS.ESYLIENS , les-, ( Géog, anc. ) Mafœfy- 

 lii , peuple de l'Afrique propre. Peut-être que les 

 peuples nommés MaJ/œJyii ^ MaJ^œ-Llbyl , MaJ/age- 

 tœ , ont pris cette addition de majfa dans la langue 

 grecque , du mot acu , qui fignifie toucher. Suppo- 

 fez que cette conje£hirefoit bonne , ce mot joint au 

 nom d'un peuple , fignifieroit un peuple qui confine 

 à celui qui eft nosnmé ; par exemple , les Majfcc-Sy- 

 iiî feroient un peuple ainfi nommé à caufe des Sy- 

 liens dont ils éîoient voifins. (^D. J.) 



MASSAFRA j ( Géog. ) petite, mais forte ville 

 d'Italie au royaume de Naples,dans la terre d'O- 

 trante. Elle eli au pié de l'Apennin , & quelques-uns 

 la prennent pour l'ancienne Meffapie. Long. 34. iJ. 

 iat.^0.60. ( B. J.) 



MASSAGETES , les , (Géog. anc.) Maffagetœ , 

 ancien peuple que les hifloriens, fur-tout les Grecs, 

 ont placé diverfement ; il y a tout lieu de croire que 

 c'étoient des branches d'une feule & même nation 

 qui s'étoit étendue , & dont les parties difperfées en 

 divers lieux de l'Afie , formèrent autant de peuples. 

 Les Ma//agetes de Pomponius Mêla & d'Etienne le 

 géographe , étoient des peuples Scythes. La plupart 

 s'avoifmerent des Parthes &des Saces ou Saques, & 

 fe difperferenî entre la mer Cafpienne & la Tartarle 

 indépendante , oii eft maintenant le pays des Us- 

 becks & leKhorafan. Pline, /. FI. c. xix. en par- 

 lant de ces peuples , dit mulùtudo eorum innumera , 

 & qu(B cum Parthis ex œquo digat. Les Aiajfagetes de 

 Ptolomée étoient un peuple de la Margiane, au 

 midi des Derbices. Les Majjagctes de Procope font 

 les mêmes que lesHuas. ( D.J.^ 



MASSALŒN,f. m. ( Théohg. ) nom d'anciens 

 fe£laires qui ont été ainfi appelles d'un mot hébreu 

 qui ûgmfiepriere , parce qu'ils croyoient qu'il falloit 

 toujours être en prière. 



Les Grecs les nommtnt Euchites , Ew^/t^/ , qui li- 

 gnifie la même chofe en leur langue. Foye^^ Eu- 



CHITE. 



Saint Epiphane difîingue deux fortes de Mt7^î//e/25, 

 favoir , les anciens &: les nouveaux. 



Les premiers ne font, félon lui , ni juifs, ni chré- 

 tiens , ni famaritains ; mais des gentils qui recon- 

 noiffant plufieurs dieux n'adorent cependant aucun 

 d'eux : ils n'adorent qu'un feul Dieu qu'ils appellent 

 le Tout-Puijfant. Ces anciens Majfalîens , dit le même 

 faint Epiphane , qui font fortis des Gentils , ont fait 

 bâtir en quelques lieux des oratoires femblables à nos 

 églifes.Ils s'y afîemblent pour prier & pour chanter 

 des hymnes en l'honneur de Dieu. Ces églifes font 

 éclairées de flambeaux & de lampes. Cette def- 

 cription que faint Epiphane a faite des anciens MaJJa- 

 iiens approche fi fort de la vie des Efféniens , que 

 Scaliger a prétendu qu'on ne devoit point les diftin- 

 guer de ceux-ci. Foye:^ EssÉniens. 



A l'égard des autres Majfalims qui étoient chré- 

 tiens de profefîîon , ils ne iaifoient que de naître au 

 tems de faint Epiphane. Ils prétendoient que la prière 

 feule fuffifoii pour être fauvé. Plufieurs moines qui 

 aimoient à vivre dans l'oifiveté & qui ne vouloient 

 pomt travailler, fe jetterent dans le parti des MaJfa- 

 liens. Diclionnaire de Trévoux. 



A cette oifiveté déjà fi condamnable ils ajoutoient 

 plufieurs erreurs très-pernicieufes : favoir, que le 

 jeune & les facremens n'étoient d'aucune efficace ', 

 Tome X9 



quek prière feule leur donnoit la ibrêe de futmoft- 

 ter les tentations , qu'elle chafToit le démon &: efFa« 

 çoit les péchés que le baptême n'avoit fait que cou* 

 pcr , pour ainfidire , fans les extirper. Ils ajoutoient 

 que chaque homme avoit deux ames , l'une célefte , 

 & un démon que la prière chafToit ; qu'ils voyoient 

 la Trinité de leurs yeux corporels ; qu'ils parve- 

 noient à la reflemblance avec Dieu & à l'impecca- 

 bihté. Ils s'attribuoient le don de prophétie & des 

 infph-ations particuheres duSaint-Efprit , dont ils fe 

 perfuadoient de reffentir lapréfence dans leurs otdi- 

 nations ( car ils avoientdes évêques & des prêtres ) ; 

 alors ils fe mettoient à danfer difant qu'ils danfoient 

 flirle diable , ce qui leur fit donner lenomd'e/z^^o^^- 

 Jiafies ou de poffédès. Ils eurent auili celui de facco- 

 phores parce qu'ils fe revêtoicnt d'un fac , mais non 

 pas tous ; car on leur reproche aufli d'avoir porté 

 des robes magnifiques , & donné dans une molleffe 

 à peine fupportabie dans des femmes. Les empereurs 

 firent des lois contre eux; leurs converfionsfimulée* 

 & leurs fréquentes rechutes engagèrent les évêques * 

 affemblés dans un concile en 417 , à défendre qu'on 

 les reçût dans l'Eglife de l'indulgence de laquelle ils 

 avoient tant de fois abufé. Saint Auguft. de hcref. c. 

 Ivij. ThQodoTQt , h^retic. fabul. liv. IF. Baronius, ^îi 

 ann. Chrifl. 3 6'/ , num. j 4. ji. &c. 

 ^ MASSALIOTÎCUM OSTIUU , ( Géog. anc. ) 

 c'efl le nom que les anciens ont donné à l'embou- 

 chure la plus orientale du Rhône , & par conféquent 

 la plus voif^.ne de Marfeille. C'eft ce qu'on appelle 

 dans le pays le Gras de Paiïon , ou le srand Gras, 

 {D.J.) 



MASSA-LUBRENSE, ( Géog. ) petite ville à% 

 talie au royaume de Naples dans la terre de Labour , 

 avec un évêché fufFragant de Soriente , dont le re- 

 venu eft établi fur le paiîage des cailles , car les 

 hommes ont imaginé que tous les êtres de la nature 

 leur appartenoient. Majfa-Lubrenjï eft fituée fur un 

 rocher efcarpé de tous côtés , & prefque environné 

 de la mer, à x lieues S, O. de Soriente , 7 S. O de 

 Naples. Long. 3 / . 6S. lut. 40. 40. ( D. J.S 



MASSANE ou VOLTÏGLOLE, f f. ( Marine. ) 

 terme ufité pour les galères. C'eft le cordon de la 

 poupe qui fépare le corps de la galère de l'aifTade de 

 poupe. Foyei MARINE , Planche III. fig. a. le def- 

 fein de la poupe de la galère réale. 



Massane , ( Géog. ) haute montagne des Pyré- 

 nées vers le RoufTiUon. Elle 3408 toiles de hauteur. 



MASSANKRACHES , ( HiJl, mod, ) c'eft ainfi qu© 

 l'on nomme dans le royaume de Camboya , fitué 

 aux Indes orientales , le premier ordre du clergé , 

 qui commande à tous les prêtres, & qui eftfupérieur 

 même aux rois. Les prêtres du fécond ordre fe nom- 

 ment najfendeches , qui font des efpeces d'évêques 

 qui font égaux aux rois, & qui s'afTeient fur la mê- 

 me ligne qu'eux. Le troifieme ordre eft celui de miti" 

 res ou prêtres , qui prennent féance au-deftbus du 

 fouverain ; ils ont au-defTous d'eux les chaynifes &c 

 les fa^es , qui font des prêtres d'un rang plus bas 

 encore. 



MASSAPÉE , f . f . ( Marine. ) inftrumerat qui fer£ 

 à mouvoir les cordages d'un bâtiment. 



MASSA FETERNENSIS , ( Géog. ) miférable 

 petite ville d'Italie , dans le Siennois en Tofcane , 

 avec un évêché fufFragant de Sienne. Elle eft fur une 

 montagne proche la mer, à 10 lieues S. O. de Sien- 

 ne. Long. z8.^6. lat. 43 . ( D. /) 



MASSE , rypha, ( Botan. ) genre de plante à fleur 

 fans pétales , compofée de plufieurs étamines , dif- 

 pofée en épi. Ces étamines font ftériles ; les em-» 

 bryons fe trouvent à la partie inférieure de Fépi & 

 deviennent desfemences dans la fuite, Tournefort ^ 

 infi, rei herb, Foyei PLANTE» 



