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les faturnales : in martïo matronai fervis fuis cànas 

 fomhant , Jîcut fàturnalibus dotnini. En un mot, c'c- 

 toit un jour de joie pour le fexe de tout rang & de 

 tout étage, (i?. /.) 



MATRONE, f. f. (^Hifi, anc.) fignificit parmi 1er. 

 Romains une femme , & quelquefois auffi une mer'e 

 de famille. 



II y avoit cependant quelque difFérence entre md^ 

 trône & merc de famille. Servîus dit que quelques 

 auteurs la font confifter en ce que matrona étoit une 

 femme qui n'avoit qu'un enfant , «Se matei-f ami lias , 

 wne femme qui en avoit plufieurs ; mais d'auti-es , 

 & en particulier Aulugelle , prétendent que le nom 

 de matrona appartenoit à toute femme mariée, foit 

 qu'elle eût des enfans , foit qu'elle n'en eût point , 

 l'efpérance & l'attente d'en avoir fuffifant pour 

 faire accorder à une femme le titre de mère , ma- 

 trona ; c'efl pour cela que le mariage s'appelloit ma- 

 trimonium. Cette opinion a été aulîi foutenue par 

 Nonius. 



Matrone, ( Jurifprud. ) qu'on Appelle vulgaire- 

 ment fage-femme , eft celle qui eil reçue & approu- 

 vée pour aider les femmes enceintes dans leur ac- 

 couchement. On ordonne en juflice qu'une femme 

 ou fille fera vûe & vifitée par des matrones pour 

 conftater fon état. Fojk<;:[ Sage- Femme. {A) 



MATSUMAY, ( Géog,) ville & port de mer 

 d'Yeffo , ou de Kamfchatka , 6i capitale d'une prin- 

 cipauté du même nom , tributaire de l'empereur du 

 Japon. Zo/zg". !à6'. j o. lat. 60, 40. (D.J.) 



MATSURI , {Hift. mod.) c'eft le nom que les 

 Japonois donnent à une fête que l'on célèbre tous 

 les ans en l'honneur du dieu que chaque ville a 

 choifi pour fon patron. Elle confifte en fpeûacles 

 que l'on donne au peuple, c'eft-à-dire, en repré- 

 fentations dramatiques, accompagnées de chants & 

 de danfes &: de décorations qui doivent être renou- 

 yellées chaque année. Le clergé prend part à ces ré- 

 jouifïances, & fe trouve à la proceffion dans laquelle 

 on porte plufieurs bannières antiques; une paire de 

 fouliers d'une grandeur démefuréc ; une lance, un 

 panache de papier blanc, & plufieurs autres vieil- 

 leries qui étoient enufage dans les anciens tems de 

 la monarchie. La fête fe termine par la repréfenta- 

 tion d'un fpeÛacle dramatique. 



MATTE, f f. {Métallurgie.) c'eft ainfi qu'on 

 nomme dans l'art de la fonderie ï^fubflanct métalli- 

 que chargée de foufre , qui réfulte de la première 

 fonte d'une mine qui a été traitée dans le fourneau 

 de fufion. Comme il s'en faut beaucoup que cette 

 matière foit un métal pur , & comme , outre le mé- 

 tal que l'on a voulu tirer delà mine qui le contenoit , 

 elle renferme plufieurs autres fubftances étrangères 

 qu'il eft elTentiel d'en dégager, on eft obligé de^faire 

 pafler la matte par plufieurs travaux fubféquens. 



Lorfqu'on fait fondre une mine d'argent , après 

 avoir commencé parla torréfier ou la griller, on eft 

 obligé de lui joindre ou du plomb ou de la mine de 

 plomb , à moins que la mine que l'on traite ne fût 

 déjà par elle-même unie avec delà mine de plomb. 

 Pendant^ la fufion , ce plomb fe charge de l'argent 

 que la mine contenoit , & de plus il fe charge encore 

 des parties arfénicales, fulfureufes, fcrrugineufes , 

 cmvreufes , &c. s'il s'en eft trouvé dans la mine ; 

 ce mélange de plomb , d'argent , de foufre , de fer 

 d'arfenic , &c, fe nomme matte de plomb & d'ar- 

 gent. ^ 



Si l'on traite de la mine de cuivre , quoiqu'on l'ait 

 .préalablement torréfiée ou grillée , il eft impolTible 

 qu'on en ait dégagé entièrement les parties fcrrugi- 

 neufes ,^ fulfureufes & arfénicales dont elle étoit 

 compofée; la matière fondue qui réfulte de cette 

 première fonte , fe nomme en allemand rohfiein ou 

 matte crue, owpkrre crue , ou première mane. 



! Pour dégager la marte crue des parties étrangères 

 qm s'y trouvent jointes, on la grille de nouveau en 

 arrangeant ces ma/tes dans des hùrteS de maçonne- 

 rie , dont le fol eft formé de pierres dures , furlequel 

 on^polc honiontaleuîent des morceaux de bois de 

 chêne que l'on allume ; par-là le feu achevé de dé-, 

 gager les parties étrangères & volatiles qui éfoient 

 reftees unies avec le métal dans la matte. Quelque- 

 fois on èft obligé de réitérer juftju'à cinq ou fix fois 

 oc même plus ce grillage de la matte , fuiyanî qu'elle 

 eft plus ou moins impure , avant que de pouvoir la 

 remettre au fourneau de fufion ; alors on obtient du 

 cuivre noir avec une nouvelle matte que l'on nomme 

 matte {econde ou matte moyenne, en allemand fpicr^ 

 /lein, que Von eft obligé de faire griller encore un 

 grand nombre de fois, roye^ l'article Cuivré. ( - ) 

 MATTEAU DE SOIE , terme dé Marchand de foie ; 

 le matteau de foie eft compofé de quatre , cinq , fix 

 à huit échevaux ; on les tord & les plie de façon 

 qu'ils ne fe dérangent point. 



MATTÉES, f f pl. {Littéral.) Mattea , gen. 

 f. Suéton. iWr/mV7,, gen. (¥, f. Maniai. Mets friand. 



Ilparoît qiie c'étoit un fervice compofé de mets 

 délicats , hachés, & aÛaifonnés d'épiceries. Ce mot 

 eft tiré du grec , & Jignifie toutes fortes de viandes 

 délicates , Uni poilTon qu'autres, roje.- Suétone, dans 

 la vie de Caligula , ch. xxxviij. & Athénée , liv. XII, 

 {D.J.) ' 



MATTHIEU, ÉVANGILE de saint ou selon 

 SAINT, ( Théol. ) livre canonique du nouveau-Tef. 

 tament, contenant l'hiftoire de la vicde Jefus-Chrift 

 écrite par faiiit Af^z/^/z/V^ , apôtre & l'un des quatre 

 évangéliftes. Voye^ Apôtre 6- Évangéliste. 



Saint Matthieu étoit fils d'Alphée , galiléen de 

 naiflance, juif de religion &pubiicain de profeffion. 

 Les autres évangéliftes l'appellent fimplement Levi 

 qui étoit fon nom hébreu , pour lui il fe nomme tou- 

 jours Matthieu, qui étoit apparemment le nom qu'on 

 lui donnoit dans fa profeffion de publicain qu'il quit- 

 ta pour fuivre Jefus-Chrift, Voye^ Publicain. 



Cet apôtre écrivit fon évangile en Judée avant 

 que d'en partir , pour aller prêcher dans la province 

 qui lui avoit étéaflignée , que quelques-uns croyenî 

 être lé pays des Parthes & d'autres l'Ethiopie ; les 

 fidèles de la Paleftine l'ayant prié de leur laifler par 

 écrit ce qu'il leur avoit enfeigné de vive voix. On 

 ajoute que les Apôtres l'en folliciterent aufti, 6c 

 qu'il l'écrivit vers l'an 41 de l'ère vulgaire , huit 

 ans après la réfurreaion de Jefus-Chrift, comme le 

 marquent tous les anciens nianufcrits grecs , quoi- 

 que plufieurs écrivains, &enîr autres faintïrenée, 

 afturent que cet évangile ne fat compofé que pen- 

 dant la prédication de fainr Pierre & de faint Paul à 

 Rorne ,_ce qui revient à l'an 6 1 de l'ère commune. 



L'opinion la plus générale eft que cet ouvrage 

 fut d'abord écrit en fyrlaque , c'eft-à-dire , en hé- 

 breu de ce tems-là , mêlé de fyriaque & de chai- 

 décn pour le fonds de la langue , mais dont les ca- 

 raderes étoient hébreux r chaldâico fy roque fermone , 

 fed hebraicis litteris fcriptiun , dit faint Jérôme , lib. 

 III. adv. Pelag. cap. j. & il fut long-tems en ufage 

 parmi les Juifs convertis au chriftianifme : mais les 

 Chrétiens n'ayant pas confervé ce dépôt avec afTez 

 defidéUté, & ayant ofé y faire quelques additions, 

 d'ailleurs les Ebionites l'ayant notablement altéré , 

 il fut abandonné par les églifes orthodoxes qui s'at- 

 tachèrent à l'ancienne verfton grecque , faite fur 

 l'hébreu ou fyriaque peu de tems après faint Mat- 

 thieu. Du tems d'Origene, l'évangile hébreu des 

 Chrétiens hébraïfans ne paffoit déjà plus pour au- 

 thentique , tant il avoit été altéré , cependant il de- 

 meura afîez long-tems dans fa pureté entre les mains 

 des Nazaréens , auxquels faint Jérôme ne reproche 

 point comme aux Ebionites de l'avoir corrompu. 



