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àdillons grecs éto'ient de vraies monnoies. Or , fé- 

 lon toute apparence , les Romains (uivu-ent l'exem- 

 ple des Grecs , & mirent auffi leurs médailles au 

 nombre des pièces de monnoie courante. Enfin 

 cette explication nous paroîr la ieule qui puiffe con- 

 ÉilierlesdifFérensfentimens desantiquairci. iur cette 



itiatiere. . . ^ , 



On a avancé comme un principe fixe , que les 

 colonies n'ont jamais battu de médaidons , mais 

 C'eft une erreur : M. Vaillant a fait graver un mé- 

 daillon d'Augufte, frappé à Sarragofle , undeLivie, 

 frappé à Patras , un de Tibère , frappé à Turiaio, 

 aujourd'hui Tarafcona, en Efpagne , & un autre 

 d'Auguite , frappé à Cordoue , comme on 1 apprend 

 de la légende Colonia patricia. • 



On ne trouve que très peu de mcdaillons d argent 

 battus en Italie qui foient du poids de quatre dragmes. 

 Il n'y a eû que les Grecs qui nous aient donne com- 

 munément (\qs médaillons de ce volume , foit de leurs 

 villes , foit de leurs rois , foit des empereurs. M. 

 Vaillant rapporte dans Ion dernier ouvrage un Ha- 

 drien de ce même poids. Nous avons les Vefpa- 

 fiens avec l'époque e ToJ? n^î lepS. ôi M. Païin cite 

 des médaillons de Conftantius de Gonflant d'un 

 beaucoup plus grand volume, mais d'une bien moin- 

 dre épaiffeur. Il y a dans le cabinet du roi un Ve- 

 rus d'argent parfaitement beau. 



Les Antiquaires font beaucoup plus de cas des mé- 

 daillon que des médailles ordinaires, parce que leurs 

 revers repréfentent communément ou des triom- 

 phes , ou des jeux , ou des édifices , ou des monu- 

 mens hiftoriques , qui font les objets qu'un vrai cu- 

 rieux recherche davantage, & qinl trouve avec le 

 plus de fatisfaaion. Ainfi l'on doit bien de la re- 

 connoiffance à ceux qui nous ont fait connoitre les 

 mcdaillons de leurs cabmets. Erizzo a commencé à 

 nous en faire voir , M. TriHan en a fait graver plu- 

 iieurs , M. Patin nous en a donné de fort beaux 

 dans fon tréfor , M. Carcavi a mis au jour ceux du 

 cabinet du Roi , & M. l'abbé de Camps publia les 

 fiens quelque-tems après, avec les belles explications 

 de M. Vaillant. 



Le recueil des médaillons de M. l'abbé de Camps 

 parut fous ce titre : StUciiora Numijmata in œrc ma- 

 ximi moduii^ h mufœo , III. D. Francilci de Camps, 

 abbaîis fancli Marcclli y &c. concifis inurpr&tationibus 

 pcr D. Vaillant D. M. &c. illiijîrata. Paris 1695. 

 i'«-4°. Mais pour réunir tout ce que nous avons de 

 mieux écrit fur les médaillons , il faut joindre à ce 

 recueil, fcdtà dl medaglioni piu rari y nella BBa. 

 d'dl emimmijjimo & revcrmd. principe , iljïgnor card. 

 Gafparo Carpegna , Rom. 1679. ^^'4°- Les explica- 

 tions font de Jean-Pierre Bellori. Dans la fuite le 

 nombre des médaillons du cardinal Carpegna ayant 

 été fort augmenté , on les donna de nouveau au 

 public avec les obfervations du fénateur Philippe 

 Buonarotti ; ojjerv a:^ioni ijlorichc fopra alcuni meda- 

 glioni antichi : alC altéra ferenijfima di Cojîmo IIL 

 grand diica di Tofcana , Rom. 1698. grand i/z-4°. c'eft 

 lin excellent ouvrage. (D. J,) 



MEDAMA , {Géogr. anc!) ancienne ville d'Italie, 

 dans la grande Grèce , au pays des Locres , fur la 

 côte. Pline, liv, IIL ckap. v. la nomme Medma; le 

 P. Hardouin croit que c'eft Rojfarno. (.Z>. /. ) 



MEDECIN , f. m. ( Med. ) eft celui qui profeffe 

 & qui exerce la Médecine après des études conve- 

 nables de cette fcience ; c'eft par- là qu'il eft diftingué 

 d'un charlatan. Foye^ Charlatan & Médecine. 

 On diftingué les médecins en anciens & en moder- 

 nes, /^ojq Médecins ANCIENS, car les modernes 

 font affez connus. /•) 



MÉDECINE, f. f. (^-^rt & Science.) La. Médecine 

 eft l'art d'appliquer des remèdes dont l'effet conlerv e 

 la vie faing, ôc redonne la faute aux malades, A^nli 



la vie , la fanté , les maladies , la mort de rhomîne , 

 les cauies qui lès pioduifent, les moyens qui les 

 dirigent, fon l'objet delà Médecine» 



Les injures ik. les viciffitudes d'un air auff nécef- 

 faire qu'inévitablç , la nature des alimens foiides & 

 liquides , l'impreffion vive des corps extérieurs, les 

 atlions de la vie , la ftfudure du corps humain, ont 

 produit des maladies, dès qu'il y a eu des hommes 

 qui ont vécu comme nous vivons. 



Lorfque notre corps eft affligé de quelque mal, il 

 eft machinalement déterminé à chercher les moyens 

 d'y remédier, fans cependant les connoître. Cela ie 

 remarque dans les animaux, comme dans l'homme, 

 quoique la raifon ne puiffe point comprendre com- 

 ment cela fe fait ; car tout ce qu'on lait, c'eft que 

 telles font les lois de l'auteur de la nature , defqueiles 

 dépendent toutes les premières caufes. 



La perception déiagréable ou fâcheufe d'un mou- 

 vement empêché dans certains membres , la douleur 

 que produit la léfion d'une partie quelconque , les 

 maux dont l'ame eft accablée à l'occafi m de ceux 

 du corps , ont engagé l'homme à chercher &; à ap- 

 pliquer les remèdes propres à diffiper ces maux. Si. 

 cela par un defir Ipontané, ou à hi faveur d'une ex- 

 périence vague. Telle eft la première origine de la 

 Médecine , qui priie pour fart de guérir, a éfé pra- 

 tiquée dans tous les tems dans tous les lieux. 



Les hiftoires 6l les fables de l'antiquité nous ap- 

 prennent que les Atfyriens , les Chalciéens, & les 

 mages, font les premiers qui aient cultivé cet art, 

 & qui aient tâché de guérir ou de prévenir les ma- 

 ladies ; que de- là la Médecine paffa en Egypte , dans 

 la Lybie cyrénaïque, à Crotone , dans la Grèce 011 

 elle fleurit , principalement à Gnides , à Rhodes^ à 

 Cos, en Epidaure. 



Les premiers fondemens de cet art font dûs 1°. ait 

 hafard. x^. A l'inftinâ: naturel. 3*^. Aux éveaemens 

 imprévus. Voilà ce qui fit d'abord naître la Mcdecine 

 fimplement empyrique. 



L'art s'accrut enfuite , & fit des progrès 1°. par 

 le ibuvenir des expériences que ces choies offrirent. 

 2°. Par la defcription des maladies , des remèdes , 

 & de leur fuccès qu'on gravoit fur les colonnes , fur 

 les tables, & fur les murailles des tempies. 3°. Par 

 les malades qu'on expofa dans les carrefours &: les 

 places publiques, pour engager les paffans à voir 

 leurs maux, à indiquer les remèdes s'ils en connoif- 

 foient , & à en faire l'application. On obferva donc 

 fort attentivement ce qui fe préfentoit. La Médecine 

 empyrique fe perfedionna par ces moyens, fans ce- 

 pendant que fes connoiilances s'étendiffent plus loin 

 que le paffé& le préfenf. 4*^. On raifonna dans la 

 fuite analogiquement, c'eft à-dire en comparant ce 

 qu'on avoit obfervé avec les chofes préfentes ôc fu- 

 tures. 



L'art fe perfeâionna encore davantage 1°. parles 

 médecins qu'on établit pour guérir toutes fortes de 

 maladies, ou quelques-unes en particulier, z**. Par 

 les maladies dont on fit une énumération exaâe. 

 3°. par l'obfervation & la defcription des remèdes , 

 & de la manière de s'en fervir. Alors la Médecins 

 devint bien-tôt propre & héréditaire à certaines 

 familles Ô£ aux prêtres qui en retiroient l'honneur Ô£ 

 le profit. Cependant cela même ne laiffa pas de re- 

 tarder beaucoup fes progrès. 



1°. L'infpedion des entrailles des vi£limes. 2". La 

 coutume d'embaumer les cadavres. 3°. Le traitement 

 des plaies , ont aidé à connoître la fabrique du corps 

 fain, & les caufes prochaines ou cachées , tant de la 

 fanté & de la maladie , que de la mort même. 



Enfin les animaux vivans qu'on ouvroit pour les 

 facrifices , l'infpeûion attentive des cadavres de ceux 

 dont on avoit traité les maladies , l'hiftoire des ma- 

 ladies , de leurs caufes , de leur naiftance , de leur 



