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foin (l'un lieu qui l'affermît dans fa pofition , & qui 

 lui formât pour ainfi dire une calffe qui l'empêchât 

 de flotter & qui foutînt un peu l'efFort des poumons ? 

 FoyelCcEVR, PotiMON, 



MÉDIÂSTINE ., {Anatom.) c'eû le nom des ar- 

 tères 6l des veines , qui fe diltribuent au médiaftin. 

 Voyc7 MÉDIASTIN. 



MEDUSTITIQUS ou MEDIXTUTICUS , 

 fubft. raafc. ( Mi(L anc, ) c'étoit autrefois le premier 

 niagiftrat à Capoue. Il avoit dans cette ville la même 

 autorité que le coniul à Rome. On abolit cette ma- 

 giftrature , lorfque Capoue quitta le parti des Ro- 

 îuains pour Te loumettre à Anmbal. 



MÉDIAT , adj. (^Gramm.) terme relatif à deux 

 extrêmes ; il fe dit de la choie qui les lé pare. Ainfi 

 la fubftance efl genre à l'égard de l'homme , mais ce 

 n'eft pas le genre médiat. Il a fur moi une puiflance 

 ■médiate ., c'elt-à-dire que c'efl: de lui que la tiennent 

 ceux qui l'exercent immédiatement fur moi. 



MÉDIATS , (^Hijl. Jurifprud.) c'eft ainfi que dans 

 fempire d'Allemagne on nomme ceux qui ne poife- 

 dent point des fiets qui relèvent immédiatement de 

 l'empire ; on les nomme auffi landfa^és. V ojei cet 

 article. 



MÉDIATEUR , f. m. ( ThéoL ) celui qui s'entre- 

 met entre deux contraclans , ou qui porte les paroles 

 de l'un à l'autre pour les lui faire agréer. 



Dans les alliances entre les hommes où le faint 

 nom de Dieu intervient , Dieu efl le témoin & le 

 médiateur des promelTes & des engagemens récipro- 

 ques que les hommes prennent eniemble. 



Lorfque Dieu voulut donner fa loi aux Hébreux, 

 & qu'il fit alliance avec eux à Sinaï , il fallut un 

 médiateur qui portât les paroles de Dieu aux Hé- 

 breux & les réponfes des Hébreux à Dieu , & ce 

 médiateur fut Moïfe. 



Dans la nouvelle alliance que Dieu a voulu faire 

 avec TEglife chrétienne , Jeius-Chrift a été le mé- 

 diateur de rédemption entre Dieu & les hommes ; 

 il a été le répondant , l'hoflie , le prêtre & l'entre- 

 metteur de cette nouvelle alliance. Mediator Dei & 

 hominum homo Chrijîus Jefus , Tiin. xj, 6. Saint Paul, 

 dans fon épître aux Hébreux , relevé admirable- 

 ment cette qualité de médiateur du nouveau Tôlla- 

 ment qui a été exercée par Jefus Chrift. 

 ^ Outre ce feul& unique Médiateur de rédemption ^ 

 ïes Catholiques reconnoiffent pour médiateurs d'in- 

 ttrcejjion entre Dieu & les hommes les prêtres & les 

 mimllres du Seigneur , qui offrent les prières publi- 

 ques & les facrifices au nom de toute l'Eglife. Ils 

 donnent encore le même nom aux faints perfonna- 

 ges vivans , aux prières defquels ils fe recomman- 

 dent , aux anges qui portent ces prières jufqu'au 

 trône de Dieu , ^ux faints qui régnent dans le ciel 

 & qui intercèdent pour les fidèles qui font fur la 

 terre. Et cette exprefîion ne déroge en rien à l'uni- 

 que & fouveraine médiation de Jefus-Chrifl , ainfi 

 que nous le reprochent les proteftans , qui , comme 

 on voit , abuf'ent à cet égard du nom de média- 

 teur. {G y 



. MÉDIATEUR , f. m. (^Politique. ) lorfque des na- 

 tions fe font la guerre pour loutenir leurs préten- 

 tions réciproques , on donne le nom de médiateur k 

 un fouverain ou à un état neutre , qui offre fes bons 

 ofBces poura;ufler les différends des puiffances bel- 

 ligérantes , pour régler à l'amiable (eurs prétentions, 

 .& pour rapprocher les elprits des princes , que les 

 fureurs de la guerre ont fouvent trop aliénés pour 

 écouter la raifon , ou pour vouloir traiter de la paix 

 diredement les uns avec les autres. Pour cet effet, 

 il faut que la médiation foit acceptée par toutes les 

 ^parties intérefîées ; il faut que le médiateur ne foit 

 jpoint lui-même engagé dans la guerre que l'on veut 

 êerminer ^ qu'il ne favorife point une d^ puiflances 



' zxvK. dépem de l'autre ; en un mot , il faut què M- 

 fant en quelque façon les fondions d'arbitre & de 

 concihatcur , il fe montre équitable, impartial &: 

 ami de la paix. Le rôle de conciliateur eil le plus 

 beau qu'un fouverain pulffe jouer j aux yeux de 

 l'homme humain & lage , il efl préférable à l'éclat 

 odieux que donnent des vlûoires fanguinaires , qui 

 font toujours des malheurs pour ceux mêmes qui les 

 remportent , & qui les achètent au prix dufang,des 

 tréiors & du repOs de leurs fujers. 



MÉDIATEUR , {Hifl.deConjlant^ en grec jaïcr«f«j'=' 

 On nommoit niédiateurs , ixiaa.L,m-xiç , ious les empe- 

 reurs de Conflantinople , les miniflres d'état , qui 

 avoient l'adminirtration de toutes les affaires de la 

 cour ; leur chef ou leur préfident s'appelloit le grand 

 médiateur , //ê^atf ixiÇoLjm ; & c'étoit un poile de 

 grande importance. (^D.J.^ 



MÉDIATEUR, (Jeu.) au jeu de ce nom , c'eft un 

 roi que demande à l'un des joueurs un autre joueur 

 qui peut faire fix levées à l'aide feule de ce roi. Il 

 joue feul i & gsgne feul alors , & donne pour le roi 

 qu'il demande telle carte de fon jeu qu'il veut à ce- 

 lui qui le lui remet , &c une fiche ou deux , s'il joue 

 en couleur favorite. 



Ce jeu eft, à proprement parler , un quadrille, 

 OLi pour corriger en quelque façon , ou plutôt pour 

 étendre à tous les joueurs , l'avantage confidérable 

 de pouvoir jouer avec leur jeu au préjudice même 

 du premier en cartes , on a ajouté à la manière 

 ordinaire de jouer le quadrille , celle de le jouer 

 avec le médiateur & la couleur favorite , ce qui rend 

 ce jeu beaucoup plus amufant : au refle , cette pe- 

 tite addition ne change rien à la manière ordinaire 

 déjouer le quadrille j il y faut le même nombre de 

 cartes , elles ont la même valeur ; & c'efl: la même 

 quantité de perfonnes qui jouent. Celui qui demande 

 en appellant dans la couleur favorite , a la préférence 

 fur un autre qui auroit demandé avant lui en cou- 

 leur fimple. Celui qui demande avec le médiateur^ 

 a la préférence fur un autre qui demanderoit fim- 

 plement , en ce cas il doit faire fix mains feul pour 

 gagner. Celui qui demande avec le médiateur dans 

 la couleur favorite , doit avoir la préférence fur un 

 autre qui demande avec le médiateur dans une des 

 autres couleurs. Celui qui joue fans-prendre dans 

 , une autre couleur que la favorite , aura la préfé- 

 rence fur celui qui ne jouera que le médiateur , oU' 

 qui auroit demandé , le fans-prendre en couleur fa- 

 vorite a la préférence fur tous les autres jeux. Voye^ 

 Sans-prendre. a l'égard de la manière de jouer le 

 médiateur elle eft la même que celle du jeu de qua- 

 drille ordinaire, tant pour celui qui demande en ap- 

 pellant un roi , foit dans la couleur favorite , foit 

 en couleur fimple , que pour celui qui joue fans- 

 prendre en couleur favorite , ou autrement. La feule 

 différence qu'il y ait dans ces deux jeux , eft lorf- 

 qu'un des joueurs demande le médiateur , alors il 

 eft obligé de jouer feul , & de faire fix levées comme 

 s'il jouoit fans-prendre. Celui qui a demandé le mé- 

 diateur , doit , s'il n'eft pas premier , jouer de la 

 I couleur de fon roi , parce qu'il eft à préfumer qu'i^ 

 I a plufieurs cartes de la couleur de ce roi qui , par 

 ce moyen , peut être coupé. Il faut obferver aufîi 

 de ne point jouer dans le roi appelle quand l'hombre 

 eft dernier en cart^ , ou qu'il ne peut jouer dans la 

 couleur de fon roi , parce que par-là on feroit l'avan- 

 tage de fon jeu : & que quand on le couperoit, il 

 pourroit ne mettre qu'une baffe carte , & le gardei? 

 pour quand il auroit fait tomber tous les atous. Le 

 jeu fe marque par celui qui mêle en mettant devant 

 lui le nombre de fiches qu'on eft convenu , qui eft 

 de deux ordinairement pour le jeu , & de quatre 

 pour les matadors , que ceux qui les ont tirent en- 

 tr'eîix deux pour fpadille , & un pour chacun des 



