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& mêlé avec du vinaigre bouillant. Gorrœu's. 



MELCARTHUS , ( MythoL ) dieu des Tyriens , 

 en l'honneur duquel les habitans deTyr célebroient 

 tous les quatre ans avec une grande pompe les jeux 

 quinquennaux ; voyc^ Quinquennaux. 



MeUarthus eft compofé de deux mots phéniciens 

 mékc & kartha , dont le premier fignifie roi & le fé- 

 cond yilU , c'eft-à-dire , le roi , le feigneur de la 

 ville. Les Grecs trouvant quelque conformité entre 

 le culte de ce dieu àTyr, & celui qu'on rendoit dans 

 ïa Grèce à Hercule , s'imaginèrent que c'étoitla mê- 

 me divinité ; & en conféquence ils appellerent le 

 dieu de Tyr , V Hercule de Tyr : c'eft ainfi qu'il eft 

 nommé par erreur dans les Macchabées d'après l'u- 

 fage des Grecs. 



Il y a beaucoup d'apparence que Mdcarthus e'ft lè 

 Baal de l'Ecriture , dont Jézabel apporta le culte de 

 Tyr chez les Ifraélites ; car comme mélcc-cartha en 

 phénicien , iignifie le roi de la ville , pareillement 

 baal-carthcL dans la même langue , veut dire le fd- 

 gneur de la ville ; & comme dans l'Ecriture baal 

 tout feul, lignifie le dieu de Tyr , mélec fe trouve 

 aufîi fignifier feul le même dieu, Héfychius dit Ma- 

 Tov ïfpA^tKtA A/>caô»s-/o/ ; Ma/ic , nom d'Hercule 

 chez les Amathuliens : or les Amathufiens étoient 

 une colonie des Tyriens en Chypre. Foye{ j li vous 

 voulez de plus grands détails , Sanchoniaton apud 

 Eufèb. de prœpar. evang. L Boeharti Phaleg , /'ïz/'/. 2. 

 lib, L c, xxxiv. & lib. IL c. ij, Selden , de diis fyriis $ 

 & Fulleri, mifcellan. III. xvij. {D. J.) 



MELCHISÉDÉCIENS, f. m. pl. {Hijl. ecdéf.) 

 anciens fedaires , qui furent ainfi appelles parce 

 qu'ils élevoient Melchifedechau-deflbs de toutes les 

 créatures , & même au-deffus de Jefus-Chrift. 



L'auteur de cette fede étoit un certain Théodote , 

 banquier , difciple d'un autre Théodote , corroy eur , 

 en forte que les Melchifédédens ajoutèrent feulement 

 à l'héréfie des Théodotiens ce qui regardoit en parti- 

 culier Melchifedech qui étoit, félon eux, la grande 

 ,j& excellente vertu. Dicl. de Trévoux. 



Cette héréfie fut renouvellée en Egypte , fur la 

 £n du troifieme fiecle , par un nommé Hierax qui 

 Ibutenoit que Melchifedech étoit le Saint- Efprit j 

 abufant pour cet effet de quelques palTages de l'épî- 

 tre aux Hébreux. 



On connoît une autre forte de Melchifédédens plus 

 nouveaux qui paroiffent être une branche des Mani- 

 chéens. Ils ont pour Melchifedech une extrême vé- 

 nération. Ils ne reçoivent point la circonciiion , & 

 n'obfervent point le fabbat. Ils ne font proprement 

 ni juifs , ni payens , ni chrétiens , & demeurent 

 principalement vers la Phrygie. On leur a donné le 

 nom ^Anngani , comme qui diroit gens qui n'ofent 

 toucher les autres de peur de fe fouiller. Si vous leur 

 préfentez quelque chofe ils ne le recevront pas de 

 votre main , mais li vous le mettez à terre ils le pren- 

 dront ; & tout de même ils ne vous préfenteront 

 rien avec la main, mais ils le mettront à terre afin 

 que vous le preniez. Cedren. Zonar. Scalig. adEufeb» 

 pag. Z41, 



Enfin , on peut mettre au nombre des Melchifédé- 

 dens ceux qui ontfoutenuque Melchifedech étoit le 

 fils de Dieu , qui avoit apparu fous une forme hu- 

 maine à Abraham : fentiment qui a eu de tems en 

 tems des défenfeurs , & entr'autres Pierre CunaeUs 

 dans fon livre de la république des Hébreux. Il a été 

 réfuté par Chriflophe Schlegel , & parplufieurs au- 

 tres auteurs qui ont prouvé que Melchifedech n'é- 

 toit qu'un pur homme , par les textes mêmes qui 

 paroiffent les plus favorables à l'opinion contraire. 

 C'efl ce qu'on peut voir au long dans la differtadon 

 du pere Calmet fur Melchifedech. 



MELCHITES , f. m. V^.{Hifi. cccléf. ) c'efl le 

 ^om qu'on donne feftaires du Levant , qui ne 



parlent point la langue grecque, & qui nediiFeireht 

 prefque en rien des Grecs , tant pour la croyance 

 que pour les cérémonies. 



Ce mot elî: la même chofe dans la langue fyria- 

 que que royalifîes. Autrefois ce nom fut donné aux 

 Catholiques par les hérétiques , qui ne voulurent 

 point fe foumettre aux décifions du concile de Chal- 

 cédoine , pour marquer par-là qu'ils étoient de la 

 religion de l'empereur. 



On nomme cependant aujourd'hui Melchites par- 

 mi les Syriens , les Cophtes ou Egyptiens ,& les au- 

 tres nations du Levant , ceux qui n'étant point de 

 véritables Grecs , fuivent néanmoins leurs opinions. 

 Ç'efl: pourquoi Gabriel Sionife , dans fon traité de 

 la religion & des moeurs des Orientaux , leur donne 

 indifféremment le nom de Grées & de Mdchites» 

 Fbyei GreCj 



Il obferve encore qu'ils font répandus dans tout 

 le Levant , qu'ils nient le purgatoire , qu'ils font en- 

 nemis du pape , & qu'il n'y en a point dans tout 

 l'Orient qui fe foient fi fort déclarés contre fa pri- 

 mauté ; mais ils n'ont point là-defTus , ni fur les arti- 

 cles de leur croyance , d'autres fentimens que ceux 

 des Grecs fchifmatiques. 



Ils ont traduit en langue arabe l'euGologe des 

 Grecs , & plufieurs autres livres de l'ofrice ecclé- 

 fiaflique. Ils ont aufTi dans la même langue les ca- 

 nons des conciles, & en ont même ajouté des nou- 

 veaux au concile de Nicée , qu'on nomme ordinai- 

 rement les canons arabes , que plufieurs lavans trai- 

 tent de fuppofés. Ces mêmes canons arabes font aufK 

 à l'ufage des Jacobites & des Maronites, ^oye^ Ca~ 

 NONS. Dicî. de Trévoux i 



MELECHER , f. m. ( Hifîi une. ) idole que les 

 Juifs adorèrent. Meleckerhn , l'elon les uns , le foleil ; 

 la lune, félon d'autres. Ce qu'il y a de certain, e'eft 

 que les femmes lui ofn oient un gâteau figné d'une 

 étoile , ôc que les Grées faifoient à la lune Toffrande 

 d'un pain fur lequel la figure de cette planète étoit 

 imprimée. 



MELEK, ( Géog. ) petite ville d'Allemagne dans 

 la baffe-Autriche , fur le Danube. Elle efl ancienne ^ 

 & a plufieurs chofes qui la rendent remarquable. 



Cluvier veut qu'on l'ait d'abord appeliée Noma^ 

 hck > d'où le nom moderne s'efl formé par une abré- 

 viation allez ordinaire chez toutes les nations. Quoi 

 qu'il en foit , elle appartient préfenîement à la fa- 

 meufe abbaye des Bénédiâins qui commande la 

 ville & les campagnes des environs , je dis qui com«» 

 mande, parce qu'elle eft bien fortifiée, & qu'elles 

 fu fe défendre en 1619 des attaques de l'armée des 

 états d'Autriche ligués contre elle , aveclaBohème.' 

 Cette abbaye ne relevé que du faint-fiège ; & quoi- 

 que l'abbé qui en eft feigneur aujourd'hui n'ait plus 

 ni les richeffes , ni la puifTance dont jouiffoient fes 

 prédéceffeurs avant les guerres de religion , il con~ 

 îerve encore la préféance dans toutes les diètes dis- 



pays. , ^ 



Lazius prétend qUe les Bénédiftins ont été étabh's 

 généreufement â Mdek parLéopoldlI. 8f Albert IIL' 

 qui leur cédèrent le château où ils réfidoiem eux* 

 mêmes. 



C'efl dans lettr églife , la plus riche de l'Autriche^ 

 qu'eftle tombeau de Colmann , prince du fang des 

 rois d'Ecoffe, qui , paffant dans cet endroit en équi« ./ 

 page de pèlerin pour fe rendre à Jérufalem , fut arrê- 

 té par le gouverneur du pays pendu comme efP* 

 pion j en 1014. 



Mdeck eft bâtie au-bas d'une colline , à 1 2 milles 

 d'Allemagne de Vienne. Long. ^j. z5. lat. ^8, iS, 

 (D.J.) 



MELDELAjLA, (Géog.) en latin moderne,^ 

 Meldula , petite place d'Italie , dans la Romagne.. 

 Elle appartient à fon propre prince , qui efl de la 



maifon 



