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ont donnée à préparer, afin, difent-ils, que leur 

 étoile fe tache moins. 



Piaute s'eft auffi diverti à peindre dans le perfon- 

 nage d'Euûion , un vieillard romain de la dernière 

 mefquinerk. On peut voir les plaifans exemples qu'en 

 allèguent deux cuifiniers , dans la pièce intitulée Ju- 

 lularict^ aci.ij.fcen. 4. où l'un d'eux après quelques 

 îraits que l'autre lui en contoit , s'écrie : 



Edepol mortalem , parce parcum , predlcas. 



Ce parce parcus eft une expreffion énergique , qui 

 peint à merveille ce que nous nommons un mefquin, 

 mot vraiffemblablement tiré de l'italien mejchino, 

 (D.J,) 



M ES QUI S. On appelle ha'^anms pajfies en mef- 

 qids , celles qui ont été apprêtées avec du rédon au 

 lieu de tan. Foyei Bazanne. 



MESQUITE , {Bot. exot.) arbre de l'Amérique, 

 qui efl grand & gros comme un chêne , à feuilles 

 plus petites & d'un verd moins foncé. Il produit une 

 goufle jfemblable à celle de nos haricots , dans la- 

 quelle on trouve trois ou quatre graines plus greffes 

 que nos féverolles. On feche ce fruit , & l'on s'en 

 fert à faire de l'encre , à nourrir les beftiaux &; quel- 

 quefois les hommes , du-moins c'eft ce qu'on en dit 

 dans \q Journal de Trévoux , Novembreiyo^., p. 1 C)yG. 



MESSA , {Glog?) on l'appelloit autrefois Tamfe , 

 ancienne ville d'Afrique au royaume de Maroc, 

 dans la province de Sus , au pié de l'atlas proche 

 de l'océan, dans un terrein abondant en palmiers , 

 à i61ieuesO.de Sus. Long, 8, 40. laùc. zq. zo. 



MESSAGER , f. m. chez les anciens Romains 

 éîoit un officier de juftice , ce terme ne lignifioit ori- 

 ginairement qu'un mejfager public ou un ferviuur 

 qui alloit avertir les fénateurs & les magiftrats des 

 affemblées qui dévoient fe tenir , & où leur préfence 

 étoit néceffaire. 



Et comme dans les premiers tems de l'empire ro- 

 main la plupart des. magiilrats vivoient à la cam- 

 pagne, & que ces mejfagers fe trouvoient continuei- 

 leraent en route , on les ^^'^Q.lioïtvoyageurs ^ de vid^ 

 grand-chemin , viatores. 



Avec le tems le nom de viator devint commun à 

 tous les officiers des magiftrats , comme ceux qu'on 

 appelloit LiBorcs, accenji , fcribœ , Jlatores , prœcones, 

 loit que tous ces emplois fuffent réunis dans un feul, 

 foit que le terme vifitor fut un nom général , & que 

 les autres termes lignifiaffent des officurs qui s'ac- 

 quittoient chacun en particulier de fondions diffé- 

 rentes , comm.e Aulu-Geîle femble l'infmuer , lorf- 

 qu il dit que le membre de la compagnie des viatores, 

 chargé de garotter un criminel condamné au fouet, 

 s'appelloit HBeur. Voye^AccENSi , Scribm. 



Quoi qu'il en foit , les noms de Hcîor & viator 

 s'employoient indifféremment l'un pour l'autre , & 

 nous lifons auffi fréquemment : Ejivoyer chercher ou 

 avertir quelqu'un par un liâor que par un viator. 



Il n'y avoit que les confuls, les préteurs , les tri- 

 biMis & les édilles qui fuffent en droit d'avoir des 

 yiatores. Il n'étoit pas néceffaire qu'ils fuffent ci- 

 toyens romains , & cependant il failoit qu'ils fuffent 

 de condition libre. 



Du tems de l'empereur Vefpafien il y eut encore 

 une autre efpece de ménagers. C'étoient des gens 

 prépofés pour aller & venir d'Offie à Rome prendre 

 les ordres du prince pour la flotte , & lui rapporter 

 les avis des commandans. On les appelloit mejfagers 

 des galères , & ils faifoient leurs courfes à pié. 



MESSANA , ( Glog. anc, ) ville de Sicile , la pre- 

 mière qu'on rencontre en traverfant de l'Italie dans 

 cette île. Elle eft fituée fur le détroit , comme le dit 

 Silius Italiens, I.XIV. v. ig5. Incumbens Meffana 

 Frm, Diodore de Sicile oblerve qu'elle s'appelloit 



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[ anciennement Zancla. Le nom de Meffana lui vient, 

 félon Strabon , des Mefféniens du Péloponnefe, qui 

 en furent les fondateurs. 



Dans les écrivains grecs , le nom de Mê<rw« eff in- 

 différemment employé pour fignifier cette colonie 

 des Mefféniens en Sicile, & leur ville capitale dans 

 la Meffénieau Péloponnefe; mais les écrivains latins 

 ont appellé Meffana celle de Sicile , & Meffene celle 

 du Péloponnefe. 



Lorfque les Meffaniens d'Italie , nommés par les 

 latins Meffanienfes , eurent admis parmi eux les Ma- 

 mertins , ils prirent le nom de ces derniers en re-^ 

 connoiffance du fecours qu'ils en avoient reçu 

 voilà pourquoi Pline appelle les habitans de Meffa- 

 na Mamertini , & que Cicéron nomme leur ville 

 Mamertina civitas ; c'eff aujourd'hui Meffine. Voyer 

 Messine. (Z). /.) ^ 



_ MESSAPIE , Meffapia , {Géog. anc.) contrée d'Ita- 

 lie , en forme de péninfule , qui avance dans là mer 

 Ionienne , fon ifthme eff entre Brindes ScTarente. 

 Strabon dit qu'on appelloit encore cette péninfule 

 Japygia , Calabria & Salentina, quoique le pays des 

 Salentins n'en formât qu'une partie. (D. J.) 



MESSE , f. f. terme de Religion , c'eftl'officeou les 

 prières publiques que l'on fait dans l'Eglife romaine 

 lors de la célébration de l'Eucharlftie. Nicod, après 

 Baronius , dit que le mot Mffe vient de l'hébreu 

 miffack , qui fignifie oblatiun , ou de miffa mifforum^ 

 parce qu'on mettoit en ce tems^là hors de l'Eglife 

 les cathécumenes & les excommuniés , lorfque le 

 diacre difoit ite mijja eji , après le fermon & la lec- 

 ture de l'Epître & de l'Evangile , parce. qu'il ne leur 

 étoit pas permis d'affiffer à la confécration, & cette 

 opinion eff la feule véritable. Voyc:^ CathÉCU- 

 MENE. Ménage le fait venir de miffio , congé; d'au- 

 tres de miffa , envoi , parce que la- Meffe, les prières 

 des hommes qui font fur la terre font envoyées 5c 

 portées au ciel. 



Les Théologiens difent que la Meffe eff une obla- 

 tion faite à Dieu , où , par le changement d'une chofe 

 fenfible , on reconnoît le fouverain domaine de Dieu 

 fur toutes chofes en vertu de Tinllitution divine. 



C'eft dans le langage ordinaire la plus grande & 

 la plus augufte des cérémonies de l'Eglife. C'eft le 

 facrifîce non-fanglant de la nouvelle loi , où l'on 

 préfente à Dieu le corps & le fang de fon Fils Jefus- 

 Chrift fous les efpeces du pain &c du vin. 



_ On donne des noms différens à la Meffe , félon les 

 différens rits , les différentes intentions, les diffé-. 

 renres manières félon lefquelles on la dit , comm^ 

 on va le voir. 



Meffe ambrofienne , c'eft à-dire du rit ambrojien ; 

 ou de l'Eglife de Milan. 



Mffe anglicane , félon le rit qui s'obfervoit autre- 

 fois dans l'Eglife d'Angleterre. 



. ^~^^# gallicane eft une Meffe célébrée fuivant l'an- 

 cien rit de l'Eglife de France. 



Meffe greque eft une Meffe célébrée fuivant le rit 

 grec en langue greque^ & par un prêtre de cette 

 nation. 



Meffe latine , celle qui fe dit en latin dans l'Eglife 

 latine , & félon le rit de cette Eglife. 



Meffe mo^arabique ou gothique eft celle qu'on cé- 

 lébroit autrefois en Efpagne , & dont le rit eft encore 

 en ufage dans les églifes de Tolède & de Salamanque, 

 On Ta nommée moiprabique , parce que les Arabes 

 ont été maîtres de l'Efpagne , & qu'on appelloit 

 alors les Chrétiens de ce pays-là mozarabes , c'eft-à' 

 dire mêlés avec les Arabes. 



Meffe haute , qu'on appelle auffi grande Meff , eft 

 celle qui fe chante par des choriftes , & que l'on cér 

 lebre avec diacre & foudiaqre. 



Meffe baffe , ç'eft Celle qui fe dit fans chant ^ mai? 



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