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Ahiîied-ben- Caffam-al-Ândacoiify , more âe Gre- ' 

 «ade , qui vivoit (ut la fin du xvj. fiecie , cite un 

 inanukrit arabe de faint Cœcilius , archevêque de 

 Grenade , qui fut trouvé avec feiïe lames de plomb 

 gravées en caraderes arabes, dans une groîte près de 

 la même ville. Dom Pedro y Quinones , archevêque 

 auffi de Grenade , en a rendu lui même témoignage. 

 Ces lames de plomb , qu'on appelle de Grenade , ont 

 été depuis portées à Rome , où , après un examen 

 qui a duré plufieurs années , elles ont enfin été con- 

 damnées, comme très-apoeryphes, fous le pontificat 

 d'Alexandre VIL Elles ne renferment que quelques 

 hiftoires fabuleufes touchant la vie de la fainte- 

 Vierge , l'enfance &; l'éducation de Jefus-Chrifl fon 

 fils. On y lit entr'autres chofes que Jefus-Chrift en- 

 core enfant &: apprenant à l'école l'alphabet arabi- 

 que , interrogeoit fon maître fur la fignification de 

 chaque lettre ; & qu'après en avoir appris le fens 6c 

 la fignification grammaticale , il lui enfeignoit le 

 fens myftique de chacun de ces carafteres , & lui ré- 

 véloit ainfi d'admirables profondeurs. Cette hiftoife 

 eft fùrement moins ridicule que les prodiges rappor- 

 tés dans l'évangile de l'enfance , & toutes les autres 

 fables qu'ont imaginé en divers tems Tinimitié des 

 lins- , l'ignorance ou la fraude pieufe des autres. 



Le nom de Mejffic , accompagné de l'épithete de 

 faux , fe donne encore à ces impofieurs, qui dans 

 divers tems ont cherché à abufer la nation juive , 

 & ont pu tromper un grand nombre de perfonnes 

 qui avoienî la foibleiTe de les regarder comme le 

 vrai Chrifl: , le meffzc promis. Ainfi il y a eu de ces 

 faux MeJ/ies avant même la venue du véritable oint 

 de Dieu. Jci. apojl. cap v. f. 34. ji. 3^. Le fage 

 Gamaliel parle d'un nommé Theudas dont l'hiftoire 

 fe lit dans les antiquités judaïques de Jofephe , Uv. 

 XX. chap. ij. Il fe vantoit de paffer le Jourdain à 

 pié fec , il attira beaucoup de gens à fa fuite par fes 

 difcours & fes prefiiges ; mais les Romains étant 

 tombés fur fa petite troupe la difperferent , coupè- 

 rent la tête au malheureux chef, & i'expoferent à 

 Jérnfalem aux outrages de la multitude, 



Gamaliel parle aulfi de Judas le gaiiléen , qui eft 

 fans doute le même dont Jofephe fait mention dans 

 le 12. chap. du II. liv. de la guerre des Juifs : il dit que 

 ce fameux prophète avoit ramaffé près de 30 mille 

 hommes , mais l'hyperbole efl: le caraûere de l'hif- 

 torien juif : dès les tems appofioliques , aci. apofi. 

 chap. viij. v. c). l'on voit Simon le magicien qui 

 avoit fu féduire les habitans de Samarie au point 

 qu'ils le confidéroient comme la fertu d& Dieu. 



Dans le fiecie fuivant^l'an 178-179 défère chré- 

 tienne , fous l'empire d'Adrien , parut le faux Meffîc 

 Barchochebas à la têîe d'une grofle armée; il parcou- 

 int la Judée , il y commit les plus grands défordres : 

 ennemi déclaré des chrétiens , il fit périr tous ceux 

 qui tombèrent entre fes mains qui ne voulurent pas 

 fe faire circoncire de nouveau & rentrer dans le 

 judaïlme. 



Tinnius Rufus voulut d'adord réprimer les cruau- 

 tés de Barchochebas , & arrêter les dangereux pro- 

 grès de ce faux meffie ; l'empereur Adrien voyant 

 que cette révolte pôuvoit avoir des fuites , y en- 

 voya Juhus Severus , qui , après plufieurs rencon- 

 tres , les enferma dans la ville de Bither, qui fou- 

 tint un fiége opiniâtre , & fut enfin emportée. Bar- 

 chochebas y fut pris & mis à mort , au rapport de 

 faint Jérôme & de la chronique d'Alexandrie. Le 

 nombre des juifs qui furent tués ou vendus pendant 

 &; après la guerre de Barchochebas, eft innombra- 

 ble- Adrien crut ne pouvoir mieux prévenir les con- 

 tinuelles révoltes des Juifs , qu'en leur défendant 

 par un édit d'aller à Jérul'alem ; il étabht même des 

 gardes aux portes de cette ville pour en défendre 

 l'entrée au refie du peuple d'Ifraël. 



Au rapport de quelques auteurs juifs, Cozîba fuf- 

 nommé Barchochebas, fut mis à mort dans la ville de 

 Byther par les gens de fon propre parti , qui s'en dé- 

 firent , parce , dirent-ils , qu'il n'avoit pas un carac- 

 tère effentiel du Mefjie , qui eft de connoître par le 

 feul odorat fi un homme étoit coupable. Les Juifs 

 difent aufiique l'empereur ayant ordonné qu'on lui 

 envoyât la tête de Barchochebas , eut aufîi la curio- 

 fité de voir fon corps ; mais que lorfqu'on voulut 

 l'enlever , on trouva un énorme ferpent autour de 

 fon col , ce qui effraya fi fort ceux qui étoient ve- 

 nus pour prendre ce cadavre , qu'ils s'enfuirent ; & 

 le fait rapporté à Adrien , il reconnut que Barcho- 

 chebas ne pouvoit perdre la vie que parla main de 

 Dieu feul. Des faits fi puériles & fi mal concertés , 

 ne méritent pas qu'on s'arrête à les réfuter. Il paroit 

 qu'Akiba s'étoit déclaré pour Barchochebas , & 

 foutenoit haïuement qu'il étoit le Mejjîe. Aufii les 

 difciples de ce fameux rabbin furent les premiers 

 feftateurs de ce faux Chrift ; c'efl: eux qui défendi- 

 rent la ville de B^iher , & furent par l'ordre du gé- 

 néral romain , lies avec leurs livres & jettes dans le 

 feu. 



Les Juifs , toujours portés aux plus folles exagé- 

 rations fur tout ce qui a rapport à leur hiftoire , di- 

 fent qu'il périt plus de juifs dans la guerre de Byther 

 qu'il n'en étoit forti d'Egypte. Les crânes de 300 en- 

 fans trouvés fur une feule pierre , les ruifi'eaux de 

 fang fi gros qu'ils entraînoient dans la mer , éloignée 

 de quatre milles , des pierres du poids de quatre li- 

 vres ; les terres fuffifamment engrailTées par les ca- 

 davres pour plus de fepî années , font de ces traits 

 qui caraâérifent les hiftoriens juifs , & font voir le 

 peu de fonds qu'on doit faire fur leur narration. Ce 

 qu'il y a de très-vrai, c'eft que les Hébreux appellent 

 Adrien un fécond Nabuchodonofor , &: prient Dieu 

 dans leurs jeûnes ôc dans les prières d'imprécations 

 (qui font aujourd'hui la majeure partie de leur culte); 

 ils prient , dis-je , l'Eternel de fe fouvenir dans fa 

 colère de ce prince cruel & tyran , qui a détruit 480 

 fynagogues très - fiorifi^antes , tant ce peuple , que 

 Tite avoit prefque détruit 60 ans auparavant , trou- 

 voit de reffources pour renaiître de fes cendres , &: 

 redevenir plus nombreux & plus puifi^ant qu'il ne l'a- 

 voit été avant fes revers. 



On lit dans Socrate , hiftorien eccléfiaftique, Soc. 

 Kifi. ecclef. lib. II. cap. xxviij, que l'an 434 il parut 

 dans nie de Candie un faux msfjie qui s'appelloit 

 Moife , fe difant être l'ancien libérateur des Hé- 

 breux envoyé du ciel pour procurer à fa nation la 

 plus glorieufe délivrance ; qu'à- travers les flots de 

 la mer il la reconduiroit triomphante dans la Palef- 

 tine. 



Les juifs candiots furent afi^ez fimpîes pour ajouter 

 foi à fes promefl'es ; les plus zélés fe jetterent dans 

 la mer , efpérant que la verge de Moïfe leur ouvri- 

 roit dans la mer Méditerranée un pafiage miraculeux. 

 Un grand nombre fe noyèrent ; on retira de la mer 

 .plufieurs de ces miférables fanatiques ; on chercha,' 

 mais inutilement , le fédufteur , il avoit difparu , i! 

 fut irnpoflible de le trouver ; & dans ce fiecie d'igno- 

 rance les dupes fe confolerent , dans l'idée qu'affu- 

 rément un démon avoit pris la forme humaine pour 

 fédiîire les Hébreux. 



Un fiecie après , favoir l'an 530 , il y eut dans la 

 Paleftine im faux mej^e nommé JuUen ; il s'annon- 

 çoit comme un grand conquérant qui à la tête de fa 

 nation détruiroit par les armes tout le peuple chré- 

 tien. Séduits par fes promefl'es , les Juifs armés op- 

 primèrent cruellement les Chrétiens , dont plufieurs 

 furent les malheureufes viûimes de leur aveugle fu- 

 reur. L'empereur Juftinien envoya des troupes au 

 lecours des Chrétiens : on livra bataille au faux 

 Chrift ; il fut pris & condamné au dernier fupplice. 



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