|îeî3-à-p€U & à l'aide d'une forte de fermentation 

 nîî plus grand degré de perfection. Les Alchimiftes 

 mit enchéri fur ces idées , & ont imaginé un grand 

 Bombre d'expreffions figurées , telles que celles de 

 Jèmence ou de fpermc mercuriel & métallique , de fe- 

 mence falinc dc vkrîoLiquc , &c. termes obfcurs & in- 

 intelligibles pour ceux mêmes qui les ont inventés. 



Le célèbre Stahl croit que les métaux ont la mê- 

 gne origine que le monde, & que les filons qui les 

 contiennent ont été formés dès fa création ; ce fa- 

 vanî chimille penfe que dès les commencemens , 

 i)ieu créa les métaux & les filons métalliques tels 

 qu'ils font ailuellement ; il fe fonde fur la régula- 

 rité qui fe trouve dans la direSion de ces filons fur 

 leur conformation , qui ne femble nullement être 

 un effet du hafard , & fur leur marche qui n'eft ja- 

 mais interrompue que par des obllacles accidentels 

 ^ue différentes révolutions arrivées à de certaines 

 portions de la terre ont pu faire naître. F oye^ Var- 

 ùch Filons. Malgré l'autorité d'un fi grand hom- 

 me , il y a tout lieu de croire que les métaux &c 

 leurs mines fe forment encore journellement , plu- 

 fieurs obfervations femblent conftater cette vérité , 

 6c nous convainquent que ces fubftances éprou- 

 vent dans le fein de la terre , des décompofitions 

 qui font fuivies d'une reproduction nouvelle. F oyci 

 Vartidz MiNES , minem. 



Les métaux fe trouvent donc dans le fein de la 

 terre ; on les y rencontre quelquefois purs , c'eft- 

 à-dire , fous la forme métallique qui leur eft propre, 

 & alors on les nomme métaux natifs ou vierges : 

 mais l'état dans lequel les métaux fe rencontrent le 

 plus ordinairement efi celui de mines , c'eft-à-dire , 

 dans un état de combinaifon , foit avec le foufre , 

 foit avec l'arfenic , foit avec l'une & l'autre de ces 

 fubftances à la fois ; alors on dit qu'ils font miné- 

 ralifés, Foye^ MINÉRALISATION. C'eft dans ces 

 deux états que les métaux font dans les filons ou 

 veines métalliques ; leur combinaifon avec le fou- 

 fre l'arfenic leur donne des formes , des couleurs 

 &; des qualités très- différentes de celles qu'ils au- 

 roient s'ils étoient purs ; l'on eft donc obligé de re- 

 courir à plufieurs travaux pour les purifier , c'eft-à- 

 dire , pour les délivrer des fubftances avec lefqueU 

 ies ils font combinés , pour les féparer de la roche 

 ■ou de la terre à laquelle ils étoient attachés dans 

 leurs filons , & pour les faire paroître fous la for- 

 me nécefîaire pour fervir ' aux différens ufages de 

 la vie. Ces travaux font l'objet de la métallurgie. 

 Voyei Métallurgie. 



Cependant les métaux ne fe trouvent point tou- 

 jours dans des filons fuivis & réguliers , on les ren- 

 contre fouvent ainfi que leurs mines , foit mêlés 

 dans les couches de la terre , foit répandus à fa fur- 

 face , foit en maffss roulées par les eaux , foit en 

 paillettes éparfes dans le fable des rivières & des 

 ruiiTeaux. H y a lieu de préfurner que les métaux & 

 leurs mines qui fe trouvent en ces états ont été ar- 

 rachés des filons , & entraînés par la violence des 

 îorrens ou par quelqu'autres grandes inondations 

 ou révolutions arrivées à notre globle ; c'eft par ces 

 eaux que les métaux & les fragmens de leurs mines 

 & de leurs matrices ont été portés dans des endroits 

 fouvent fort éloignés de ceux oii ils avoient pris 

 ïiaifîance. ^oy^t Mines. (-) 



MÉTAL , dans V Artillerie , eft la compofition des 

 différens métaux dont on forme celui du canon & 

 des mortiers. Voye\^ Canon. 



MÉTAL , les Fondeurs de cloches appellent ainfi 

 la matière dont les cloches font faites , qui eft trois 

 parties de cuivre rouge , & une d'étain fin. V oye^ 



l'article FONTE DES CLOCHES. 



MÉTALEPSE , f. f. (Gram.) ce mot eft grec ; [x%- 

 (?ctÀ}»4/ç j cgmpofé de la prépofition^«T« , qui dans la 



ME T 



compofition marque changement, Scâe Xafx^ava, capî& 

 ou concipio : la métalepfe eft donc un îropè, par le- 

 quel on conçoit la chofe autrement que le fens pro- 

 pre.ne l'annonce ; c'eft le caraftere de tous les tro- 

 pes (yoyei Trope) ; & les noms propres de chacun 

 rendent prefque tous la même idée , parce qu'en 

 effet les tropes ne différent entre eux que par des 

 nuances délicates & difficiles à affigner. Mais la 

 métakpje , en particulier , eft reconnue par M. du 

 Marfais pour une efpece de métonymie {Voye^^ Mé- 

 tonymie) ; & peut-être auroit-il été plus à pro- 

 pos de l'y rapporter , que de multiplier fans profit 

 les dénominations. De quelque manière qu'il plaife 

 à chacun d'en décider, ce qui concerne la métalepfe ^ 

 ou l'efpece de métonymie, que l'on défigne ici fous 

 ce nom , mérite d'être connu ; & perfonne ne peut 

 le faire mieux connoître que M. du Marfais : c'eft: 

 lui qui va parler ici , jufqu'à la fin de cet article, 

 Tropes , part. Il, art. J. 



« La métalepfe eft une efpece de métonymie , par, 

 » laquelle on explique ce qui fuit , pour faire enten* 

 » dre ce qui précède , ou ce qui précède , pour faire 

 » entendre ce qui fuit : elle ouvre , pour ainfi-dire , 

 » la porte, dit Quintilen, afin que vous pafîiez d'ime 

 » idée à une autre ; ex alio in aliud viam prafiat^ 

 » Infl. FUI. 6". c'eft l'antécédent pour le confé- 

 »quent, ou le conféquent pour l'antécédent; & 

 » c'eft toujours le jeu des idées acceffoires dont l'u- 

 » ne éveille l'autre. 



» Le partage des biens fe faifoit fouvent , & fe fait 

 n encore aujourd'hui, en tirant au fort. Jofué fe 

 w fervit de cette manière de partager : Cumque fur- 

 » rexiffent viri , ut pergerent ad defcribendam terram , 

 » prcecepit eis Jofue dicens : circuite terram , & defcri' 

 » bite eam ^ ac revertimini ad me \ ut hîc , coram Do- 

 » mino , in Silo vobis mittam fortem, Jofué XFIII., 

 » 8. Le fort précède le partage ; de4à vient que 

 » fors, en latin, fe prend fouvent pour le partage 

 » même , pour la portion qui eft échue en partage ; 

 » c'eft le nom de l'antécédent qui eft donné au con- 

 >> féquent. 



»Sors fignifie encore jugement^ arrêt-, c'étoitle 

 H fort qui décidoit chez les Romains , du rang dans 

 » lequel chaque caufe devoit être plaidée. En voici 

 » la preuve dans la remarque de Servius , fur ce 

 »vers de Virgile, ^n, v. 4^1. Nec verb h<z [înt 

 » forte datiz , fine judicc fedes. Sur quoi Servius s'ex- 

 » prime ainfi: Ex more romano non audi&bantur eau-» 

 »fce, nifi per fortem ordinatœ. Tempore enim quo caufcs 



audiebantur , conveniebant omnes , unde & conci- 

 »lium: & ex forte dierum ordinem accipiebant, quo 

 » pofl dies triginta fuas caufas exequerentur ; unde efi^ 

 » urnam movet. Ainfi quand on a dit fors pour /a-. 

 » gement , on a pris l'antécédent pour le confé- 

 » quent. 



» Sortes en latin , fe prend encore pour un oracle ; 

 » foit parce qu'il y avoit des Oracles qui fe ren- 

 » doient par le fort , foit parce que les réponfes des 

 » oracles étoient comme autant de jugemens qui re- 

 » gloient la deftinée , le partage , l'état de ceux qui 

 » les confultoient. 



» On croit avant que de parler; je crois, dit le 

 » prophète , & c'eft pour cela que je parle : credi- 

 »di,propter quod locutus funi. Pf. CXF. 1, Il n'y 

 » a point là de métalepfe ; mais il y a une métalcpft 

 » quand on fe fert de parler ou dire pour fignifier 

 » croire. Dire^-vous après cela que je ne fuis pas di 

 » vos amis ? c'eft-à-dirc , croin^vous ? aure:^-vous fu- 

 » jet de dire ? » 



[On prend ici le conféquent pour l'antécédent.} 



» Cedo veut dire dans le fens propre ,je cede^jt 

 » me rends ; cependant par une métalepfe de l'anté- 

 « cèdent pour le conféquent , cedo fignifie fouvent, 

 » dans les meilleurs auteurs , dites ou donne^: cette, 



