Deiîîeronome , ch. vj. f.c). mais pour ne pas ren- 

 dre ies paroles de la loi, le fujet de la profanation 

 de perfonne , les doâeurs ont décidé qu'il falloit 

 écrire ces paroles fur un parchemin. On prend donc 

 un parchemin quarré, préparé exprès, où l'on écrit 

 d'une encre particulière , & d'un caradere quarré , 

 les verfets 4, 5 , 6 , 7 , 8 , & 9 du chap. vj. du Deu- 

 téronome ; & après avoir laiiTé un petit efpace , on 

 ajoute ce qui fe lit Deutéronomc , chap. ij. -f. / j . juf- 

 qu'au -f. 20. Après cela on roule le parchemin, on 

 le renferme dans un tuyau de rpfcau ou autre ; en- 

 fin on écrit à l'extrémité du tuyau le mot Saddaï, 

 qui efl un des noms de Dieu. On met de ces mciu- 

 ^oth aux portes des mailons, des chambres , &c au- 

 tres lieux qui font fréquentés ; on les attache aux 

 battans de la porte au côté droit ; & toutes les fois 

 qu'on entre dans la maifon ou qu'on en fort , on 

 touche cet endroit du bout du doigt, & on baife le 

 doigt par dévotion. Le diftionnaire de Trévoux 

 écrit ma^u\c , au - lieu de mcr^u^oth ; il ne devoit pas 

 commettre une faute fi grofliere. {D. J.) 



MEZZO-TINTO, ( Grav ) on appelle une eflampe 

 imprimée en rmno-tinco , celle que nous nommons 

 en France pièce noire; ces fortes d'eftampes font af- 

 {ez du goût des Anglois ; elles n'exigent pas autant 

 de travail que la gravure ordinaire ; mais elles n'ont 

 pas le même relief : d'un autre côté, on attrape 

 mieux la relTemblance en meno- timo , qu'avec le 

 Î€ trait ou la hachure. {D. J.) 



M I 



MI , f. m. {Micjique.) une des fix fyllabes inven- 

 tées par Guy-Arétin, pour nommer ou folfîer les 

 notes, royq E, SI , MI, ê-Gamme. 



MÎA , ■( Hi/i. mod. ) c'eft le nom que les Japonois 

 donnent aux temples dédiés aux anciens dieux du 

 pays: ce mot fignifie demmrc des ames. Ces temples 

 font très-peu ornés ; ils font conftruits de bois de 

 cèdre ou de fapin , ils n'ont que quinze ou feize pies 

 de hauteur; il règne communément une galerie 

 tout-au-tour , à laquelle on monte par des degrés. 

 Cette efpece de fanûuaire n'a point de portes ; il 

 ne tire du jour que par une ou deux fenêtres gril- 

 lées, devant lefquelies fe profternent les Japonois 

 qui viennent faire leur dévotion. Le plafond eft 

 orné d'un grand nombre de bandes de pap'er blanc, 

 fymbole de la pureté du lieu. Au milieu du temple 

 eft un miroir, fait pour annoncer que la divinité 

 connoîc toutes les fouillures de l'ame. Ces temples 

 jfont dédiés à des efpeces de faints appellés 

 qui font, dit-on, quelquefois des miracles , & alors 

 on place dans le mia. fes offemens , fes habits , &: fes 

 autres reliques, pour les expofer à la vénération 

 4u peuple : à côté de tous les mia , des prêtres ont 

 foin de placer un tronc pour recevoir les aumônes. 

 Ceux qui vont offrir leurs prières au cami , frap- 

 pent fur une lame de cuivre pour avertir le dieu de 

 leur arrivée. A quelque diiiance du temple eft un 

 balîin de pierre rempli d'eau, afin que ceux qui vont 

 faire leurs dévotions puiftent s'y laver; on place 

 ordinairement ces temples dans des folitudes agréa- 

 "hles, dans des bois ^ ou fur le penchant des collines ; 

 on y eft conduit par des avenues de cèdres ou de 

 cyprès. Dans la feule ville de Méaco on compte 

 près de quatre mille /^i^z, defTervis par environ qua- 

 rante mille prêtres ; les temples des dieux étrangers 

 fe nomment tira. 



MIA ou MIJAH, ( Giogr. ) vilie^ du Japon , dans 

 la province d'Owari, fur la côte méridionale de l'île 

 de Nipbon , avec un palais fortifié , & regardé com- 

 me troifieme de l'empire. Lon^. /ij.ii. /t^^ji. 



MI AF ARICIN, ( 6^/0^. ) viUe du Courdiftan.Iô/z^, 

 félon Petit de la Croix , y5. Ut, ^8.{D. J.) 



MIAGOGUE , f, m. ( Hijl. anc. ) nom qu'on don- 

 noit , par plaifanterie , aux pères qui faifant inicrire 

 leurs fils le troifieme jour des apaturies dans une tri- 

 bu, & facrifioient une chèvre ou une brebis , avec 

 une quantité de vin, au-deflo.us du poids ordonné. 



MI A O-F SES LES, ( Géog. ) peuples répandus 

 dans les provinces deSetchuen, de Koeittcheon , 

 de Houquang , de Quangfi , & fur les frontières de 

 la province de Quangtong. 



Les Chinois, pour les contenir, ont bâti d'affez 

 fortes places dans plufieurs endroits , avec une dé- 

 penfe incroyable. Ils font fenfés foumis lorfqu'ils fe 

 tiennent en repos ; &: même s'ils font des a£les d'hof- 

 tilité, on fe contente de les repouifer dans leurs 

 montagnes , fans entreprendre de les forcer : le vice- 

 roi de la province a beau les citer de comparoître, 

 ils ne font que ce que bon leur femble. 



Les grands feigneurs Miao - /ses ont fous eux de 

 petits feigneurs, qui, quoique maîtres de leurs iraf- 

 faux , font comme feudataires, & obligés d'amener 

 leurs troupes , quand ils en reçoivent l'ordre. Leurs 

 armes ordinaires font l'arc 6c la demi -pique. Les 

 felles de leurs chevaux font bien faites, & différen- 

 tes desfelles chinoifes, en ce qu'elles font plus étroi- 

 tes, plus hautes, & qu'elles ont les étriers de bois 

 peint. Ils ont des chevaux fort eftimés , foit à caufe 

 de la vîtefte avec laquelle ils grimpent les plus hau- 

 tes montagnes, 6c en defcendent au galop, foit à 

 caufe de leur habileté à fauter des foffés fort larges. 

 Les Miao-fses peuvent fe divifer QnMiao-fses foumis 

 &c en Miao-fses non foumis. 



Les premiers obéifîent aux magiftrats chinois. Se 

 font partie du peuple chinois, dont ils fe difîinguent 

 feulement par une efpece de coëffure, qu'ils portenc 

 au- lieu du bonnet ordinaire, qui eft en ufage parmi 

 le peuple à la Chine. 



Les Miao -fses fauvages , ou non foumis , vivent 

 en liberté dans leurs retraites, oîi ils ont des mai- 

 fons bâties de briques à un feu! étage. Dans le bas 

 ils mettent leurs beftiaux, fe logent au-delTus. Ces 

 Miao-fses font féparés en villages, & font gouver- 

 nés par des anciens de chaque village. Ils cultivent 

 la terre ; ils font de la toile , &c des efpeces de tapis 

 qui leur fervent de couverture pendant la nuit. Ils. 

 n'ont pour habit qu'un caleçon, & une forte de caf- 

 que, qu'ils replient f ur l'eftomac. /. ) 



MIASME , f. m. (^Méd.^ juicicrjuct , ce nom eft dérivé 

 du verbe grec jutctiniv, qui fignifie fouiller, corrompre ; 

 cette étymologie fait voir qu'on doit écrire miaf-^ 

 me par un i, Ô£ non par un y ; cette forte d'ortho- 

 graphe eft affez ordinaire , & notamment elle s'eft 

 gliffée dans ce diâionnaire à ^article Contagion, 

 voyei ce mot. Par miafme on entend des corps extrê- 

 mement fubtils, qu'on croit être les propagateurs 

 des maladies contagieufes ; on a peni'e afiTez naturel- 

 lement que ces petites portions de matière prodi- 

 gieufem.ent atténuées s'échappoient des corps infec- 

 tés de la contagion, & la communiquoient aux per- 

 fonnes non infe'àks , en pénétrant dans leurs corps 

 après s'être répandues dans l'air, ou par des voies 

 plus courtes , pafl'ant immédiatement du corps afftUé 

 au non affecté ; ce n'eft que par leurs effets qu'on eil 

 parvenu à en foupçonner l'exiftence : un feul hom- 

 me attaqué de la pefte a répandu dans plufieurs 

 pays cette funefte maladie. Lorfque la petite vérole 

 fe manifefte dans une ville, il eft rare qu'elle ne 

 devienne pas épidémique ; il y a des tems où l'on 

 voit des maladies entièrement femblables par les 

 fymptomes, les accidens, 6c les terminaifons , fe 

 répandre dans tout un pays ; fi un homme bien fain 

 boit dans le même verre , s'effuie aux mêmes fer- 

 viettes qu'une perfonne galeufe , ou s'il couche Am- 

 plement à côté d'elle, il manque rarement d'attra- 

 per la gale ; il y a des dartres vives qui fe commu» 



