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s'eft engagé à donner à la matière certains ittonvë- 

 mens à i'occafion de la volonté d'un eiprit ; c'eft le 

 dénouement qu'en donne dom Calmer, dans /à dif- 

 fertation fur Us miracles. 



Mais quoiqu'on ne fâche pas précisément jufqu'oii 

 s'étendent les forces Si le pouvoir des efprits , on 

 fait bien jufqu'oîi elles ne s'étendent pas , &: que par 

 conféquenî des miracles du premier ordre , tels que 

 la création, la réfurreâion d'un mort, &c. ne peu- 

 vent être l'ouvrage des démons. 



Plufieurs autres pères & théologiens foutiennent 

 que les magiciens de Pharaon ne changèrent pas 

 véritablement leurs verges en ferpens , & qu'ils fi- 

 rent feulement ilîufion auxyeuxdes fpeûateurs. Ou- 

 tre Philon & Jofephe qu'on cite pour ce fentiment, 

 l'auteur des queflions aux orthodoxes fous le nom 

 de faint Jufdn , foutient que tout ce que firent les 

 magiciens étoit fait par l'opération du démon ; mais 

 que c'étoit de purs preftiges par lefquels ils trom- 

 poient les yeux des affiltans en leur repréfenîant 

 comme des ferpens ou comme des grenouilles ce 

 quin'étoit ni l'un ni l'autre. Terîullien , faint Jérô- 

 me , faint Grégoire de NyfiTe , faint Profper , tien- 

 nent la même opinion. C'eft aufiî celle de Toftat, 

 & de qtielques théologiens modernes; & M. Serces 

 entre autres, prétend que les prodiges des minières 

 de Pharaon , n'étoient que des prodiges & des tours 

 de pajfe pa[fc femblablcs à ceux des joueurs de go- 

 belets. 



Mais puifqu'il y en a de vrais & de faux , de réels 

 & d'apparens , il efi: néceffaire d'avoir des carade- 

 res sûrs pour diftinguer les uns des autres. M. Clarke 

 en afiigne trois, i*', la doctrine qu'ils établiffent ; 

 iF, la grandeur des miracles confidérés en eux-mê- 

 mes ; 3°. la quantifié & le nombre des miracles. Or 

 comme une dodrine peut être ou impie , ou fainte, 

 ou obfcure , en forte qu'elle ne foit clairement con- 

 nue ni pour vraie ni pour fauffe, foit par les lumiè- 

 res de la raifon , ou par celles de la révélation , il 

 s'enfuit que les miracles faits pour appuyer la pre- 

 mière font faux ; que ceux qui foutiennent la fé- 

 conde font vrais , &; que dans le troiiîeme cas, les 

 miracles décident que la doârine en queftion efl 

 vraie , parce que Dieu ne peut abufer de fa toute- 

 puiffance pour induire les hommes en erreur. En 

 cas de confliâ: de miracles , la grandeur & la fupé- 

 riorîté des miracles comparés les uns avec les autres, 

 font connoîîre quels font ceux qui ont Dieu pour 

 auteur. L'hiftoire de Moïfe & des magiciens de 

 Pharaon , fournit la preuve complette de ce fécond 

 caraftere ; & enfin , en cas de conflift de miracles qui 

 paroilFent d'abord égaux, le nombre & la quantité 

 difcernent les miracles divins , d'avec les faux mira- 

 cles par la même preuve. 



On ajoute encore qu'on peut difcerner les vrais 

 miracles d'avec les preftiges du démon , ou d'autres 

 faits prétendus miraculeux , par la doftrine , par la 

 fin, par les circonftances , & fur-tout par l'autorité 

 de l'Eglife. Quelques écrivains dans ces derniers 

 tems , ont prétendu que les vrais miracles dévoient 

 avoir été prédits, fans faire attention que fi ce cara- 

 âere étoit abfolument effentiel pour difcerner les 

 faux miracles d'avec les véritables, on auroit pu 

 contefter la miffion de Moïfe , dont alTurément les 

 miracles n'avoient été prédits nulle part. On peut 

 confulter fur cette matière le traite de la Religion de 

 M. l'abbé de la Chambre , celui de M. Muffon , les 

 ouvrages que nous avons cités de MM. Clarke & 

 Serces , & la dijfertation de dom Calmet. 



MIRADOUX , ( (t^o^. ) petite ville de France 

 dans le bas Armagnac , éleûion de Lomagne , & à 

 deux lieues de Leâoure. Long. i8. i6. lat. /^^.66, 

 {D.J.) 



M IR AILLÉ , adj. en termes de Blafon , fe dit des 



aîles des papillons , ou des marques que les paons 

 ont fur leur queue , à caufe de la reifemblance que 

 ces marques ont avec un miroir. Rancrolles en Pi- 

 cardie , comme ci-devant fous le terme bigarré. 



MIRAILLET , raia Imis oculata^ f. m. (J^ifi. nat.') 

 efpece de raie qui a de chaque côté du corps une tache 

 ronde femblable à un œil. Rondelet , hijl. des poifi 

 part, pnmiere ^ liv. XI î. chap. x. Foje:j^K AIE. 



MîRANDA , ( Géog, ) petite place d'Efpagne 

 dans la Navarre , fur l'Arga. Elle n'cll connue que 

 pour avoir donné la naiffance à un des plus mal- 

 heureux dominicains du feizieme fiecle , Barthélemi 

 Carranza. Ses avantures font fort fmgulieres , quoi- 

 qu'il n'ait fait qu'un catéchifme efpagnol & une 

 iomme des conciles , ouvrages même pitoyables : 

 mais voici fa vie. 



Il vint en Angleterre avec Philippe d'Autriche , 

 y travailla de toutes fes forces à extirper la foi pro- 

 teftanîe , fit brûler des livres , & exiler bien du mon- 

 de. En 1 5 57, Philippe II. lui donna le premier fiege 

 d'Efpagne , l'archevêché de Tolède. Il affifta aux 

 dernières heures de Charles-Quint , & fut enfuite 

 arrêté par l'inquifition comme hérétique. Il perdit 

 fon archevêché , fa liberté au bout dé quinze ans 

 de prifon , fut déclaré fufpeâ: d'héréfie , & condam- 

 né comme tel à l'abjuration- & à d'autres peines. 

 Un homme contre lequel on n'a nulle preuve, ne; 

 fort des mains de fes délateurs qu'après une longue 

 & dure captivité , n'en fort qu'avec flétriffure , & 

 le jugement porte qu'il y a des préfomptions contre 

 lui ! C'eft aux fages à voir les iniquités d'un tribunal 

 qui règne depuis fi long-tems en plufieurs lieux de la 

 chrétienté, &: qui commence à répandre des racines 

 & des fibres chevelues dans des pays , où fon nom 

 même jufqu'à ce jour excite l'indignation de tous 

 les honnêtes gens. ( /. ) 



MiRANDA , ( Géog, ) rivière d'Efpagne, autre- 

 ment nommée Èo. Elle a fa fource au pié des mon- 

 tagnes des Afturies , fait la borne entre les Afturies 

 & la Galice , &c fe jette enfuite dans la mer. ÇD.J.^ 



MiRANDA DO DuERO, ( Géog. ) OU l'appelloit 

 anciennement Contia ou Contium , ville forte de 

 Portugal , capitale de la province de Tra-los-Mon- 

 tes , avec un évêché fufrragant de Brague. Elle eft: 

 fur un roc , au confluent du Duero & du Frefne , à 

 33 lieues S. O. de Léon, 15 N. O. de Salamanque, 

 1 2 S. E. de Bragance , 83 N, E. de Lisbonne. Long, 

 II. 55. lat. 41. jo. {D. J.) 



MiRANDA DE Ebro » ( Géog. ) petite ville d'Ef- 

 pagne dans la vieille Caftille. Elle eft dans un ter- 

 roir fertile en excellent vin , fur les deux bords de 

 l'Ebre qui la traverfe , fous un pont, à 64 lieues N. 

 de Madrid , 14 S. O. de Bilbao. Long. 14. zS, lat, 

 42.5z,(iD.J.) 



MIRANDE , LA , ( Géf>g. ) pauvre petite ville de 

 France en Gafcogne , capitale du comté d'Aftarac. 

 Elle fut bâtie en 1289 » Baife, à 6 lieues S. 



O. d'Aufch , 160 S. O. de Paris. Long. //. 56". lat, 

 42.33. (D. /.) 



MIRANDOLE, LA, ou la MIRANDE, (Géog.) 

 forte ville d'Italie , capitale du duché de môme nom , 

 qui eft entre les duchés de Mantoue & de Modène, 

 Les François Se les Efpagnols furent défaits près de 

 cette place par les Allemands en 1703. Les Fran- 

 çois la prirent en 1705 , & l'évacuerent en 1707, 

 L'empereur Charles VI. la vendit avec le duché au 

 duc de Modene. Le roi de Sardaigne s'en empara en 

 1743. Elle a été rendue avec le duché , en 1748 , au 

 duc de Modene par le traité d'Aix-la-Chapelle. Elle 

 eft à 7 lieues N. E. de Modene , 9 S. E. de Mantoue , 

 10 O. de Ferrare , 34 S. E. de Milan. Long. 2.8. 40, 

 lat. 44. àz. 



Mais fi la ville de la Mirandole eft connue par fes 

 viciftiiudes , elle l'eft encore davantage par un de 



