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plus habiles Muficiens font très - ignorans anjour- 

 d'hui. {S) 



On peut voir aux mots FONDAMENTAL , GAMME 

 & EcH&LLE la manière dont M. Rameau imagine 

 la formation des deux modes, le majeur & le mi- 

 neur. Dans la première édition de mes Elémens de 

 Mujîque , j'avois adopté entièrement tous jes prin- 

 cipes de cet habile artifle fur ce fujet. Mais dans la 

 féconde édition que je prépare , &qui probablement 

 aura vu le jour avant que cet article paroiffe , j'ai 

 cru devoir adopter une manière plus fimple de for- 

 mer le modz mineur ; la voici : mi étant , par exem- 

 ple , la fondamentale , elle fait réfonner fa quinte/ ; 

 or fi entre la quinte / & la fondamentale mi on place 

 une autre note fol , telle que cette note folfaÛQ auffi 

 réfonn-er / , on aura le mode mineur ; û la note étoit 

 fol, on auroitle mode majeur. Ces deux modes dif- 

 férent en ce que dans le majeur la fondamentale fait 

 réfonner fa tierce & fa quinte à-la fois , & que dans 

 le majeur la quinte réfonne à-la-fois dans la fonda- 

 mentale & dans fa tierce. Cette origine me paroît 

 plus naturelle que celle du frémiïTement des mul- 

 tiples, imaginée par M. Rameau, & que j'avois d'a- 

 bord fuivie. yoyei Fondamental. Cette raifon 

 me difoenfe d'en dire ici davantage. 



Quant au nombre de dièfes & de bémols de cha- 

 que mode ou ton , foit en montant , foit en defcen- 

 dant,on peut voir là-delfus mes EUmms de mufiqiie,an. 

 ccxxxiv.Ei voici la règle pour trouver ce nombre ; le 

 mode majeur , foit en montant , foit en delcendant , 

 eft formé i^'de deux tons confécutifs, 2° d'un demi- 

 ton , 3° de trois tons confécutifs , 4® d'un femi ton ; 

 le mode mineur en montant diffère du mode majeur 

 en montant en ce qu'il y a d'abord un ton , plus un 

 demi- ton ; puis quatre tons confécutifs , puis un demi- 

 ton. Ce même mode en defcendant a d'abord deux 

 tons , puis un demi-ton , puis deux tons , puis un 

 demi-ton , puis un ton. f^ojei Echelle & Gamme, 

 i^07e^^7# Clé 6- Transposition. (O) 



Mode , ( Jns. ) coutume , ufage , manière de 

 s'habiller , de s'ajufter , en un mot , tout ce qui fert 

 à la parure & au luxa ; ainfi la mode peut être confi- 

 dérée politiquement &C philofophiquement. 



Quoique l'envie de plaire plus que les autres ait 

 établi les parures , &: que i'envie de plaire plus que 

 foi-même ait établi les modes , quoiqu'elles naiffent 

 encore de la frivohté de l'efprit , elles font un objet 

 important , dont un état de luxe peut augmenter fans 

 celfe les branches de fon commerce. Les François 

 ont cet avantage fur plufieurs autres peuples. Dès le 

 xvj. fiecle , leurs modes commencèrent à fe commu- 

 niquer aux cours d'Allemagne à l'Angleterre & à 

 la Lombardie. Les Hiiioriens italiens fe plaignent 

 que depuis le paffage de Charles VlII. on affeûoit 

 chez eux de s'habiller à la françoife , & de faire ve- 

 nir de France tout ce qui fervoit à la parure. Mylord 

 Bolinbroke rapporte que du tems de M. Colbertles 

 colifichets , les folies & les frivolités du luxe fran- 

 çois coutoient à l'Angleterre 5 à 600000 livres fter- 

 lingspar an, c'eft-à-dire plus de 1 1 millions de notre 

 monnoie aâuelle , & aux autres nations à propor- 

 tion. 



Je loue rinduftrie d'un peuple qui cherche à faire 

 payer aux autres fes propres mœurs & ajuftemens; 

 mais je le plains , dit Montagne , de fe lailTer lui- 

 même fi fort pipper& aveugler à l'autorité de l'ufage 

 préfent, qu'il îbit capable de changer d'opinion & 

 d'avis tous les mois , s'il plaît à la coutume , & qu'il 

 juge fi diverfement de foi même ; quand il portoif 

 le bufc de fon pourpoint entre les mamelles , il main- 

 tenoit par vive raifon qu'il étoit en fon vrai lieu. 

 Quelques années après le voilà ravalé Jufqu'entre 

 les cuïffes , il fe moque d'un autre ufage , le trouve 

 inepte & infupportable, La façon préfente de fe vê- 



tir lui fait incontinent condamner l'ancienne d'une 

 réfolutionfi grande &c d'un confentement fi uni ver- 

 fel , que c 'eft quelque efpece de manie qui lui tourne- 

 boule ainfi l'entendement. 



On a tort cependant de fe recrier contre telle ou 

 telle mode qui , toute bifarre qu'elle eft , pare & em- 

 bellit pendant qu'elle dure , & dont l'on tire tout 

 l'avantage qu'on en peut efpérer qui eft de plaire. 

 On devroit feulement admirer l'inconftance de la 

 légèreté des hommes qui attachent fuccelTivement 

 les agrémens & la bienléance à des chofes tout op- 

 pofées , qui emploient pour le comique & pour la 

 malcarade ce qui leur a fervi de parure grave êc 

 d'ornement très-férieux. Mais une chofe folle & qui 

 découvre bien notre peîitefle , c'eft l'alTujeîtifî'ement 

 aux modes quand on Tétend à ce qui concerne la 

 goût , le vivre , la fanté , la confcience , l'efprit Sc 

 les connoiflances. (X>. /.) 



Mode ; ce terme eft pris généralement pour toute 

 invention , tous ufages introduits dans la fociété par 

 la tantaifie des hommes. En ce fens , on dit l'amour 

 entre les époux , le vrai génie , la folide éloquence 

 parmi les lavans ; cette gravité majeftueufe qui , 

 dans les magiftrats , infpiroit tout- à-la- fois le rel- 

 peâ: &L la confiance au bon droit , ne font plus de 

 mode. On a fubftiiué à celui-là l'indifFérence &L la lé- 

 gèreté , à ceux là le bel efprit &. les phraies , à cette 

 autre la mignardife 6i. i'afréterie. Ce rerme fe prend 

 le plus fouvent en mauvaiie parîlaiii doute , parce 

 que toute invention de cette nature eft le fruit du 

 rafinement & d'une prélomption impuiffante , qui , 

 hors d'état de produire le grand & le beau , fe tourne 

 du côté du merveilleux & du colifichet. 



Mode s'entend encore diftributivement , pour me 

 fervir des termes de l'école, de certains ornemens , 

 dont on enjolive les habits & les perfonnes de l'uti 

 & l'autre fexe. C'eft ici le vrai domaine du change- 

 ment & du caprice. Les modes fe détruifent &c fe fuc- 

 cedent continuellement quelquefois fans la moindre 

 apparence de raifon , le bizarre étant le plus fouvent 

 préféré aux plus belles chofes , par cela feul qu'il 

 eft plus nouveau. Un animal monftrueux paroît - il 

 parmi nous , les femmes le font paft'er de fon étabîe 

 fur leurs têtes. Toutes les parties de leur parure 

 prennent fon nom , &: il n'y a point de femme comme 

 il faut qui ne porte trois ou quatre rhinocéros ; une 

 autre fois on court toutes les boutiques pour avoir 

 un bonnet au lapin , aux zéphirs , aux amours , à la 

 comète. Quoi qu'on dife du rapide changement des 

 modes , cette dernière a prefque duré pendant tout 

 un printems ; & j'ai ouï dire à quelques-uns de ces 

 gens qui fout des réflexions fur tout , qu'il n'y avok 

 rien là de trop extraordinaire eu égard au goût do- 

 minant dont,continuent-ils,cette7KOi/e rappelle l'idée. 

 Un dénombrement de toutes les modes paffées & ré- 

 gnantes feulement en France, pourroit remplir,, fans 

 trop exagérer,ia moitié des volumes que nous avons 

 annoncés , ne remontât-t-on que de lept ou huit fie- 

 cles chez nos ayeuls, gens néanmoins beaucoup plus 

 fobres que nous à tous égards. 



Mode , marchands & marchandes de , ( Com. ) les 

 marchandes démodes font du corps des Merciers , qui 

 peuvent faire le même commerce qu'elles;mais com- 

 me il eft fort étendu , les marchands de modes fe font 

 fixés à vendre feulement tout ce qui regarde les ajuf. 

 temens & la parure des hommes &: des femmes,& que 

 l'on appelle arnemens & agrémens. Souvent ce font 

 eux qui les pofent fur les habillemens , & qui in- 

 ventent U façon de les pofer. Ils font aufti des coëf- 

 fures , & les montent comme les coëffeufes. 



Ils tirent leurs noms de leur commerce , parce 

 que ne vendant que chofes à la mode , on les appelle 

 marchands de modes. 



Il 7 a fort peu de teî^s que ces niarçlwnds fQnt éta- 



