limitée par fa nature même ^ par l'intéîitîon de celïx 

 de qui le monarque la tient, & par les loix fonda- 

 mentaîes;de Ton état. C-omme ies peuples qui vivent 

 fous un bonne police , lont plus heureux que ceux 

 qui, fans règles & fans chefs, errent dans les fo- 

 rêts ; aufîi les monarques qui vjvent fous ies lois 

 fondamentales de leur éîaî font-ils plus heureux que 

 les princes dcfpoîiques , qui n'ont rien qui puiffe ré- 

 gler le cœur àe leurs peuples, ni le leur. (Z?. /.) 



MONARÇHÎK ÉLECTIVE, (Gouvernement pslitiq.') 

 On appelle ainfi tout gouvernement dans lequel on 

 ne parvient à la royauté que par éleâion ; c'eft 

 fans doute une manière très-légitime d'acquérir la 

 fouveraîneté , puifqu'elle ell fondée fur le confente- 

 ment & le choix libre du peuple. 



L'éleftion d'un monarque eil cet acî:e par lequel 

 la nation défigne cekii qu'elle juge le plus capable 

 de fuccéder au roi défunt pour gouverner l'état ; & 

 fitôt que cette perfonne a accepté l'offre du peuple , 

 elle eil revêtue de la fouveraîneté. 



L'on peut diftinguer deux fortes de monarchies 

 éUcliv'es y l'une dans laquelle l'éleûion eft entière- 

 ment libre, l'autre dans laquelle l'éleûion eft gênée 

 à certains égards. La première a lieu lorfque le peu- 

 ple peut cholfir pour rrlonarque celui qu'il juge à- 

 propos ; l'autre , quand le peuple par la conftitution 

 de l'état eft aftreint d'élire pour fouverain une per- 

 fonne qui foit d'une certaine nation, d'une certaine 

 fimiilîe , d'une certaine religion , &c. Parmi les an- 

 ciens Perfes , aucun , dit Ciceron , ne pouvoit être 

 élu roi s'il n'avoit été inftruit par les Mages. 



Mais une nation qui jouit du privilège d'élever à 

 îa monsrchie un de fes citoyens , & principalement 

 .une nation qui feroit encore foumife aux lois de la 

 nature , n'cil-elle pas en droit de tenir à ce citoyen 

 iors de ion éleclion , le difcours fuivant ? 



4< Nous fomrnes bien aifes de mettre la puiftance 

 ^> entre vos mains , mais en même tems nous vous 

 » recommandons d'obferver les conventions faites 

 « entre nous ; & comme elles tendent à entretenir 

 » une réciprocité de fecours li parfaite qu'aucun ne 

 » manque , s'il eft polfible , du nécelTaire & de l'u- 

 » tile , nous vous enjoignons de veiller de votre 



mieux à la confervation de cet ordre , de nous 

 ♦> faciliter les moyens efficaces de le maintenir , & 

 w de nous encourager à les mettre en ufage. Larai- 

 v> fon nous a prefcrit cette règle , & nous vous 



prions de nous y rappeller fans ceffe. Nous vous 

 » conférons le pouvoir &: l'autorité des lois fur cha- 

 » cun de nous ; nous vous en faifons l'organe & le 

 » héraut. Nous nous engageons à vous aider , & à 

 #) contraindre avec vous quiconque de nous feroit 

 »> alïez dépourviî de fens pour déi'obéir. Vous devez 

 » concevoir en même tems que 11 vous même alliez 

 » jufqu'à nous impofer quelque joug contraire aux 

 >> lois , ces mêmes lois vous déclarent déchu de tout 

 » pouvoir de toute autorité, 



» Nous vous jugeons capable de nous gôuvernerj, 

 9> nous nous abandonnons avec confiance aux direc- 

 » tions de vos confeils : c'eft un premier hommage 

 « que nous rendons à la fupériorité des talens dont 

 » la nature vous a doué. Si vous êtes fidèle à vos 

 #> devoirs , nous vous chérirons comme un préfent 

 » du ciel , nous vous refpeûerons comme un pere : 

 » voilà votre récompenfe, votre gloire , votre gran- 



deur. Quel bonheur de pouvoir mériter que plu- 

 » fleurs milliers de mortels vos égaux s'intéreifent 

 a» tendrement à votre exiftence & à votre confer- 

 » vation ! 



» Dieu eft unêtrefouverainementbienfaifant ; il 

 n nous a fait fociabics , maintenez-nous dans la fo- 

 » ciéîé que nous avons choifie ; comme il eft le mo- 

 » teur de la nature entière , oii il entretient un ordre 

 |> admirable, foyez le motewr de notre corps poiiti- 



» qtîô : eil Céfte qualité vous fembîerôzîmitef TËtré 

 » fuprème. Du refte » fouvenez-vous qu'à l'égafdi 

 » de ce qui vous touche perfonnellement , vous n'a* 

 »> vez d'autres droifs inconteftables , d'autres pou- 

 « voirs que ceux qui lient le commun des citoyens ^ 

 » parce que vous n'avez point d'autres befoins > 6^: 

 » que vous n'éprouvez pas d'autres pîaifirs. Si nous 

 y> penfonsque quelqu'un des vôtres foit après vous 

 » capable du même commandement , nous y aurons 

 >» beaucoup d'égard , mais par un choix libre &in-» 



dépendant de toute prétention de leur part ». 



Quelle capitulation, quel droit d'antique poïTefîioit 

 peut prefcrire contre la vérité de cet édit perpétuel, 

 peut en affranchir les fouverains élus à ces condi- 

 tions ? Que dis~je , ce feroit les priver d'un privi-» 

 lege qui les revêt du pouvoir de fuprèmes bienfai- 

 teurs, & les rend par-là véî-itablement fembiables à 

 la divinité. Que l'on juge fur cet expofé de la form© 

 ordinaire des gouvernemens !(/>./.) 



Monarchie limitée , (Gouvernement. ) forté 

 de monarchie oii les trois pouvoirs fonî tellement fon- 

 dus enfemble , qu'ils fe fervent l'un à l'autre de ba- 

 lance & de contrepoids La monarchie limitée hérédi-* 

 taire , paroît être la meilleure forme de monarchie ^ 

 parce qu'indépendamment de fa ftabilité j le corps 

 légiftatif y eft compofé de deux parties , dont Tune 

 enchaîne l'autre par lem* faculté mutuelle d'empê- 

 cher ; & toutes les deux font liées par la puifTance 

 exécutrice , qui l'eft elle-même par la légifl-Ttive* 

 Tel eft le gouvernement d'Angleterre , dont les ra- 

 cines toujours coupées, toujours fanglantes, ont en- 

 fin produit après des fiecîes , àl'étonnemeut des na- 

 tions , le mélange égal de la liberté & de la royauté* 

 Dans les autres monarchies européennes que nous 

 connoiflbns , les trois pouvoirs n'y font point fondus 

 de cette manière ; ils ont chacun une diftribution 

 particulière fuivant laquelle ils approchent plus ou 

 moins de la liberté politique. Il paroît qu'on jouit en 

 Suéde de ce précieux avantage } autant qu'on en eft 

 éloigné en Danemark ; mais la monarchie de RujSîg 

 eft un pur defpotifme. (D, J.^ 



MONARQUE , f. m. ( Gouvernement,') fouveraîni 

 d'un état monarchique. Le trône eft le plus beau 

 pofte qu'un mortel puifte occuper , parce que c'eft: 

 celui où on peut faire le plus de bien J'aime à voir 

 l'intérêt que fauteur de l'efprit des lois prend au bon-* 

 heur des princes , & la vénération qu'il porte à leuî* 

 rang fuprème. 



Que le monarque y dit-il , n'ait point de crainte 

 line fauroit croire combien on ell porté à l'aimer. 

 Eh 1 pourquoi ne l'aimeroit-on pas ? Il eft la fôufc0 

 de prefque tout le bien qui fe fait , & prefque toutes 

 les punitions font fur le compte des lois. 11 ne fe mon- 

 tre jamais au peuple qu'avec un vifage ferein : fat 

 gloire même fe communique à nous , &c fi puiftance 

 nous foutient. Une preuve ^u'on le chérit , c'eft 

 qu'on a de la confiance en lui , & que lorfqu'un mi- 

 niftre refufe , on s'imagine toujours que le pfincff 

 auroit accordé , même dans les calamités publiques: 

 on n'accufe point fa perfonne ; on fe plaint de ce" 

 qu'il ignore , ou de ce qu'il eft obfédé par des gens; 

 corrompus. Si Le prince favoit , dit le peuple : cet 

 paroles font une efpece d'invocation. 



Que le monarque fe rende donc populaire ; il doÎÉ 

 être flatté de l'amour du moindre de fes fujets : cd 

 font toujours des hommes. Le peuple demande fi 

 peu d'égards , qu'il eft jufte de les lui accorder : lat 

 diftance infinie qui eft entre le monarque & lui , em- 

 pêche bien qu'il n'en foit gêné. Il doit aulfi favoif 

 jouir de foi à part , dit Montagne , & fe communi- 

 quer comme Jacques & Pierre à foi-même. La clé- 

 mence doit être fa vertu diftinftive ; c'eft le carac-* 

 tere d'une belle ame que d'en faire ufage , difoit 

 ceron à Çéfar, 



