des Pays-luas , capitale du Hainaut àutrlchîefî. Mons 

 s'appelle en latin Mons Hannoni(z ^ & en flamasid 

 Berphcn in Henegouw. Alberon , fils de Clodion , 

 commença à bâtir dans cet endroit , en 449 , une 

 forterefîe qu'on noirima Mons CajlriLucius ; voilà 

 rorigine de cette viiie , qui a été plufieiirs fois 

 prifc & reprife depuis le duc d'Albe , en 1 572 , juf- 

 cju'à nos derniers jours. E|le appartient encore à la 

 înaifon d'Autriche, jufqu'à ce que les François la 

 lui enlèvent. 



Elle eft en partie fur une montagne, & en partie 

 tlans la plaine , dans un terroir marécageux fur la 

 Trouille , à 2 lieues de S. Guilhain , dont les éclu- 

 fes la défendent , à 7 lieues de Valenciennes & de 

 Tournay , 4 de Maubeuge , iz N. E. de Cambray , 

 15 O. de Namur , 50 N. E. de Paris. Long, j /. 34. 

 lat, 60. 23. (Z?. /.) 



Mons , la prévôté de (jGéog.) elle portoit autrefois 

 îe nom de comté , qui lui fut donné par Charlema- 

 gne , lorfqu'il la démembra du royaume d'Auftrafie. 

 Cette prévôté comprend fept villes , favoir Mons, 

 Soignies , Leffine, Chievres, S, Guilhain , Hall , & 

 Roeux. On y compte auffi 91 bourgs ou villages, 

 & quelques abbayes. /.) 



MONSAUNIS, LES (îîeog-.) peuples fauvages de 

 l'Amérique feptenîrionale aux environs du fort Nel- 

 fon. Ils tuent beaucoup de caftors , & quelques-uns 

 de très-noirs, couleur rare dans cet animal. Ils ven- 

 dent toutes leurs pelleteries aux An^lois. (Z>. /.) 



MONSEIGNEUR, MESSEiGNEÛRS, 

 (^Bijl. mod. ) titre d'honneur & de refpeft dont on 

 iife lorfqu'on écrit ou qu'on parle à des perfonnes 

 d'un rang ou d'une qualité auxquelles l'ufage vent 

 qu'on l'attribue. Ce m.ot eft compofé de mon & de 

 fûgncur. On traite les ducs & pairs , les archevê- 

 ques & évêques , les prélidens au mortier de mon- 

 feigneur. Dans les requêtes qu'on préfente aux cours 

 fouveraines , on fe fert du terme monfàgn&ur. 



Monfcigncur ^ dit abfolument , eft la qualité qu'on 

 donne préfentement au dauphin de France ; ufage 

 qui ne s'eft introduit que fous le règne de Louis XiV. 

 auparavant on appelloit le premier fils de France 

 monjîcîir le dauphin. 



MONS CASIUS, (Géog. anc.) il y a deux célè- 

 bres montagnes de ce nom : la premier féparoit l'E- 

 gypte de la Paleftine , à 37 milles, c'eft-à-dire , à 

 environ 1 2 lieues de Pélufe. C'eft fur cette monta- 

 gne , dit Strabon , querepofe le corps du grand Pom- 

 pée , & on y voit le temple de Jupiter furnommé 

 Cajius. Ce fut près de cet endroit que Pompée ayant 

 été trompé par les Egyptiens , fut mdignement égor- 

 gé. Pline & Dion Caffius aiTurent la m.ême chofe. 



L'autre mont Cajius étoit une montagne de Syrie 

 près de Séleucie. Pline , liv^ V, ch. xxij. dit qu'elle 

 eft fi haute , qu'en pleine nuit, trois heures avant 

 que le foleil fe levé , elle le voit , & que dans un 

 petit circuit de fa maffe elle montre également le 

 jour & la nuit ; c'eft-à-dire qu'il eft déjà jour pour 

 la partie du fommet qui eft vis-à-vis du foleil , tan- 

 dis que la partie qui eft derrière & le bas de la mon- 

 tagne ont encore l'obfcurité de la nuit. Solin, chap. 

 xxxvj. & Martianus Capella , liv. Fî. content la 

 même fingularité. 



Jupiter avoit encore un temple fur cette monta- 

 gne fous le nom de Jupiter Cajius , livç Kus-isç. Di- 

 verfes médailles de Séleucie portent le mont Cajius 

 avec ces mots dXimm nr Cvptctç liuç Kcta-ioç , c'eft-à- 

 dire , des habitans de Séleucie , furnommé Pierre de 

 Syrie , Jupiter Cafius. Le maître des dieux eft figu- 

 ré fur ces médailles , par une grofte pierre rojide 

 coupée par la moitié , avec l'infcripîion que nous 

 venons de citer Ziv? iLciao^. Son temple du mont Ca- 

 jius en Syrie , eft repréfenté fur une médaille de Tra- 

 jan. Il n'étoit pas fort éloigné d'Antiocbe , puif- 



j que , au rapport de Pline , liv. ÎV. ch. xlj. les habi-i'' 

 tans de cette ville alloient y célébrer , toutes les 

 années , une fête en l'honneur de Tripîoleme , qu'ils 

 regardoient comme un héros. Il y avoit une autre 

 montagne iituée vis-à-vis du mont Cafuis , de Sé- 

 leucie ; c'eft Vanti-Cafius de Strabon. Piufieurs géo^ 

 graphes écrivent CaJJius. 



Le culte de Jupiter Cafius n'étoit pas feulement 

 établi fur les deux montagnes dont nous venons de 

 parler, mais encore à Caffiope , ville de l'île de' 

 Corcyre, aujourd'hui Corfou , fituée aucapîe plus 

 occidental de cette île , & le plus voifi^n de la terre 

 ferme. Il n'y a plus à prefent qu'un couvent de ca- 

 loyers , & un port qu'on nomme Porto-Cajfopo. 

 C'eft le premier endroit de la Grèce oi^i Néron ait 

 abordé en venant d'Italie , ut primum Cajjiopem tra-^ 

 JeciCj dit Suétone, Jiatim ad aram Jovis Cajii can^- 

 tare aufpicatîis cjl. Le type de ce Jupiter Cafius fe 

 voit fur. différentes médailles des Corcyréens ; il y 

 paroît à demi-nud , aifis , le fceptre à la rftain droi- 

 te , & la m.ain gauche pofée fur fes genoux, avec 

 cette légende Zjuj k«(j-/oç. L'autre côté reprélenîe 

 tantôt la tête de la nymphe Corcyre , qui avoit 

 donné fon nom à l'île ; tantôt la têre d'un empereur, 

 comme d'Antonin Pie , de Septime Sévère , de Ca- 

 racalla ,. &c.Tzntot enfin une figure d'homme de- 

 bout, en habit long, fous une voCite fouteniie par 

 deux colonnes avec le mot Ay^îvc {^D. ) 



MONSIEUR , au pluriel MESSIEURS, {Hiji. 

 mod.") terme ou titre de civilité qu'on donne à ce- 

 lui à qui on parle , ou de qui on parle, quand il eft 

 de condition égale, ou peu inférieure. Voye:^ Sieur. 

 Ce mot eft compofé de mon & de Jieur. Borel dérive 

 ce mot du grec %up/o?5 qui fignifie feigmur ou jire y 

 comme fi on écrivoit moncytur. 



Pafquier tire l'étymologie des mots Jieur & moU' 

 Jieur du latin Jenior , qui fignifie plus âgé ; les Ita- 

 liens difent Jignor , & les Efpagnols Jenor , avec Vrt 

 tildé , qui équivaut à ng dans le même fens , & 

 d'après la même étymoiogie; les adreffes des lettres 

 portent à monjieur , moTifieur ^ &c. L'ufage du mot 

 monjieur s'étendoit autrefois plus loin qu'à préfent. 

 On le donnoit à des perfonnes qui avoient vécu piu- 

 fieurs fiecles auparavant ; ainfi on difoit monjieur S, 

 Augujiin & monjieur S. Ambroije, & ainfi des autres 

 faints , comme on îe voit dans piufieurs aftes im- 

 primés & manufcrits , & dans des infcriptions du 

 XV. & du xvj. fiecles. Les Romains , du temps de la 

 république, ne connoift'oient point ce titre , qu'ils 

 eufiTent regardé comme une flatterie , mais dont ils 

 fe fer virent depuis , employant le nom de âominus 

 d'abord pour l'empereur , enfuite pour les perfon- 

 nes conitituées en dignité : dans la converfation ou 

 dans un commerce de lettres , ils ne fe donnoient 

 que leur propre nom ; ufage qui fubfifta même en- 

 core après que Céfar eut réduit la république fous 

 fon autorité. Mais la puiffance des empereurs s'é- 

 tant enfuite affermie dans Rome , la flatterie des 

 courîifans qui recherchoient& la faveur & les bien- 

 faits des empereurs, inventa ces nouvelles marques 

 d'honneur. Suétone rapporte qu'au théâtre un co- 

 médien ayant appellé Augufte feïgneur ^ ou dominus^ 

 tous les fpedateursjetterentfur cet afteur des regards 

 d'indignation, enforte que l'empereur défendit qu'on 

 lui donnât davantage cette quaii^-é. Caligula eft le 

 premier qui ait exprefliémenî commandé qu'on l'ap- 

 pellât dominus. Martial , lâche adulateur d'un ty- 

 ran , qualifia Domitien dominum deumque nojlrum 

 mais enfin , des empereurs ce nom paffa aux parti- 

 culiers. De dominus on fit dom , que les Efpagnols 

 ont confervé , & qu'on n'accorde en France qu'aux 

 religieux de certains ordres. 



Monjieur dit abfolument , eft la qualité qu'on don- 

 ne au fécond fils de France, au frère du roi. Dans 



