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Les Stoïciens afFeftoient trop d'apprêts pour ce 

 dernier moment. Ils ufoient de trop de confolations 

 pour adoircif la perte de la vie. Tant de remèdes 

 contre la crainte de la mon contribuent k la redoubler 

 dans notre ame. Quand on appelle la vie une conti- 

 nuelle préparation à la mort , on a lieu de croire qu'il 

 s'agit d'im ennemi bien redoutable , puifqu'on con- 

 seille de s'armer de toutes pièces ; & cependant cet 

 ennemi n'eft rien. Pourquoi l'appréhender li vive- 

 ment ? enfin, pourquoi craindre la mort , quand on a 

 affez bien vécu pour n'en pas craindre les fuites } 



Je fai que la mortalité 

 Du genre humain e(î Vappanage. ', 

 Pourquoi donc ferois-je excepté ? 

 La vie ncjl qii^un pèlerinage ! 

 De fon cours la rapidité 

 Loin de m^allarmer j me foulage * 

 \ Sa fin , lorfque fen envifagc 



L^ infaillible nécefjité , 

 Ne peut ébranler mon courage, 

 Brûlc^ de V©r empaqueté , 

 Il n'en périt que V emballage , 

 Ccfltout : un fi léger dommage 

 Devroit-il être regrette ? (^D.J.^ 



Mort le, ( Critiq.facrée. ) il efl dit dans le Deu- 

 téronome, chap. xiv. -j/, i. «vous ne vous ferez 

 » point d'incilion, & vous ne vous raferez point 

 » toute la tête pour le mort », Ce mort eft Adonis , 

 parce que dans fa fête , on pratiquoit toutes ces cho- 

 ies. Il efl: parlé de la fête d'Adonis dans Ezéchiel , 

 viij. 14. Aurefle, les Juifs avoient l'idée fuperfli- 

 tieufe 5 que tous ceux qui fe trouvoient dans la mai- 

 fon où il y avoit un mort , ou qui touchoient au 

 cadavre, étoicnt fouillés & obligés de fe purifier, 

 comme il paroît par faint Luc , xxij. 4. (^D. J.^ 



Mort, ( Mythol, ) les anciens ont fait de la mort 

 une divinité fille de la Nuit ; ils lui donnent pour 

 frère le Sommeil éternel, dont le fommeil des vi- 

 vansn'eft qu'une foible image. Paufanias parled'une 

 fîatue de la Nuit, qui tenoit entre fes brasfes deux 

 enfans , le Sommeil & la Mort; l'un qui y dort pro- 

 fondément , & l'autre qui fait femblant de dorm.ir. 



On peignoit la Mort comme un fquelette, avec 

 une faux & des griffes : on l'habilioit d'une robe fe- 

 mée d'étoiles, de couleur noire avec des ailes noires. 

 Mors atris circumvolat alis , dit Horace. 



On lui facrifioit un coq , quoiqu'on la regardât 

 comme la plus impitoyable des divinités j c'eil ce 

 qui fait dire à Malherbe, 



La Mort a des rigueurs à nulle autre pareilles , 



On a beau la prier ^ 

 La cruelle quelle efî fe bouche lis oreilles , 



Et nous laiffe crier. 



Les Phéniciens lui bâtirent un temple dans l'île 

 de Gadira , qui ne fubfifta pas long-tems ; mais il 

 n'en fera pas de même de celui du duc de Bucking.- 

 ham , dont le génie de la Poéfie a fait les frais : le 

 voici. 



Temple of Death. 

 In thofc cold climates , where the fun appears 

 Unwillingly , aud hides his face in tears j 

 A dreadful F île lies in a dejert ifle , 

 On which indulgent Heav'n àidnever fmild, 

 There a thick grove of age'd Cypresf-trees , 

 Which nom without an awjul horror fees ^ 

 Into its withr'd arms depriv'd of Leaves , 

 Whole flocks of ill-prefaging birds , receives : 

 Poifons are ail the plants the foil will bears. 

 And winter is the orily fafon there. 

 Millions of graves cover the fpacious field 3 

 And fprings of blood a thoufaiid rivers yield , 

 Whofê flreams opprefs'd fvith carcaffes and bonss , 



Infead of gentle murmurs , pouf forîh groans ^ 

 Within this Vais ^ afsmous temple fiands 

 Oldas the world it feif wich it commands : 

 Round is its figure , and four iron Gates 

 Dividc Mankmd. By order of the fates , 

 There comein crowds , doom' dto ene common grave } 

 Theyoung , the old ^ the monarch , and the flave. 

 Old agi and pains which mankind mofi déplores^ 

 Are faithful keepers ef thofe facred doors : 

 AU clad in mournjul blacks , which alfo l&ad 

 The facred v/alls of this obfcure abode ; 

 And taper s of a pitchy fuhjiance made , 

 With clouds of (rnoakyCncreafe the difmal shadei 

 A Monfier void of reafon , and offght , 

 The Goddefs who fways this realm of night , 

 Her power ex tends 0' er ail things thathavebreatk^ 

 A cruel tyrant , and her name is Death. 



(Z>./.) 



Mort , f. m. ( Médecine. ) la mort uniquement 

 confidérée fous le point de vue qui nous concerne, 

 "ne doit être regardée que comme une ceffaîion en- 

 tière des fondions vitales, & par conféquent com» 

 me l'état le plus grave, le plus contre-nature ^ dans 

 lequel le corps pmffe fe trouver , comme le dernier 

 période des maladies ; & enfin comme le plus haut 

 degré de fyncope. En i'enviOgeant fous cetafpeâ:, 

 nous allons tâcher d'en détailler les phénomènes , 

 les caules , les lignes diagnoilics & prognoftics , si 

 d'expofer la méthode curative qui eft couronnée par 

 le fuccès le plus conilant, & qui efl: la plus appro- 

 priée dans les dlfférens genres de mon. La fépar ition 

 de l'ame d'avec le corps, myflere peut-être plus in- 

 compréhenfible que fon union, efl un dogme théo- 

 logique certifié par la Religion , & par conléquent 

 inconteftable ; mais nullement conforme aux lumiè- 

 res de la raifon , ni appuyé fur auctme obfervation 

 de Médecine. Ainfi nous n'en ferons aucune men- 

 tion dans cet article purement médicmal, où nous 

 nous bornerons à décrire les changemens qui arri- 

 vent au corps , &: qui feuls tombent fous les fens, 

 peuvent être apperçus parles médecms artifles len- 

 lùels , fenfuales artifices. 



Symptômes. On neconnoitla mon que par oppo-' 

 fition à la vie , de même que le repos fe mamfclte 

 par fon contrafle direâ: avec le mouvement ; les 

 principaux fymptomes fe tirent de l'inexercice delà 

 circulation &dela refplration ; ainfi dès qu'un hom- 

 me eft mort , on cherche en vain le pouls d.-ins les dif- 

 férentes parties où les artères font fupehcielles ; elles 

 font dans une iramobihté parfaite. Le mouvement 

 de la poitrine inféparable de celui des poumons, efl: 

 totalement anéanti i toutes les excrétions font fuf- 

 pendues ; la chaleur eft perdue ; les membres ioxit 

 froids, roides 5 inflexibles ; les fens font dans l'in- 

 aûion ; il ne refte aucun veftige de fentiment ; une 

 pâleur livide occupe le vifage; les yeux font fans 

 force, fans éclat, recouverts d'écaiiies, &c. Jiifque- 

 là le cadavre ne diffère de l'homme vivant , que par 

 le défaut de mouvement : les difFérens organes en- 

 core dans leur entier peuvent être ranmiés ; fls con- 

 fetvent pendant quelque tems une aptitude à renou- 

 veller les mouvemens auxquels ils étoient deflinésj 

 Ils reftent dans cet état juKpfà ce que la putréfa- 

 £lîOn plus ou moins prompte , détruife leur tiflu 

 rompe l'union des molécules organiques qui les 

 compofent , & mette par-là un obflacle invincible 

 au retour de la vie. Lorique la corrupîion commen- 

 ce à gagner , le corps devient ùicceiiivement bleuâ- 

 tre , hvide , noir ; il exhale une odeur infoutenable , 

 particulière , qu'on nomme cadavéreufe ; bien- tôt 

 après les vers y éclofent ; les différentes parties fe 

 défunifl'ent, perderî leur lien , leur figure, & leur 

 cohéfion f les molécules dégagées lont volauies, s'é- 



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