vtmcnt primitif, ce qui fervira à faire connoître cette 

 direÛion. Voilà de quelle manière on peut trouver 

 dans le vuide la quantité & la direûion du mouve- 

 ment de deux corps ifolés. Préfentement fi autour de 

 ces deux globes on place quelques autres corps qui 

 foient en repos , on ne pourra lavoir fi le mouvuntnt 

 cft dans les globes ovi dans les corps adjacens , à 

 moins qu'on n'examine de même qu'auparavant la 

 tenfion du fil, &: fi cette tenfion fe trouve être celle 

 qui convient au mouvement apparent des deux globes ; 

 on pourra conclure que le mouvement eft dans les 

 globes , & que les corps adjacens font en repos. 



D'autres divifent le mouvement en propre & impro- 

 pre , ou externe. 



Le mouvement propre efl le tranfport d'un lieu pro- 

 pre en un autre qui par-là devient lui-même propre , 

 parce qu'il efl: rempli par ce corps feul exciufive- 

 ment à tout autre ; tel efl: le mouvement d'une roue 

 d'horloge. 



Le mouvement impropre , externe , étranger , ou com- 

 mun , c'efl le paflage d'un corps hors d'un lieu com- 

 mun dans un autre lieu commun; tel efl: celui d'une 

 montre qui fe meut dans un vaifîeau , &c. 



La raifon de toutes ces différentes divifions pa- 

 roît venir des dilFérens fens qu'on a attachés aux 

 mots , en voulant tous les comprendre dans une mê- 

 me définition & divifion. 



Il y en a par exemple , qui dans leur définition du 

 mouvement^ confiderent le corps mû , non par rap- 

 port aux corps adjacens , mais par rapport à l'cfpace 

 immuable & infini ; d'autres le confiderent , non 

 par rapport à l'efpace infini , mais par rapport à d'au- 

 tres corps fort éloignés , & d'autres enfin ne le con- 

 fiderent pas par rapport à des corps éloignés , mais 

 feulement par rapport à la furface qui lui eft conti- 

 guë. Mais ces différens fens une fois établis , la dif- 

 pute s'éclaircit alors beaucoup ; car comme tout mo- 

 bile peut être confidéré de ces trois manières , il 

 s'enfuit de-là qu'il y a trois efpeces de mouvement , 

 dont celle qui a rapport aux parties de l'efpace in- 

 fini & immuable , fans faire d'attention aux corps 

 d'alentour, peut être nommée abfolument & vérita- 

 blement mouvement propre ; celle qui a rapport aux 

 corps environnans & très-éloignés , Icfquels peu- 

 vent eux-mêmes être en mouvement, s'appellera mou- 

 vement relativement commun ; & la dernière qui a rap- 

 port aux furfaces des corps contigus les plus pro- 

 ches , s'appellera mouvement relativement propre. 



Le mouvement abfolument & vraiment propre , efl: 

 donc l'application d'un corps aux différentes parties 

 de l'efpace infini & immuable. Il n'y a que cette ef- 

 pece qui foit un mouvement propre abfolu , puif- 

 qu'elle efl: toujours engendrée & altérée par des 

 forces imprimées au mobile lui-même , 6i qu'elle ne 

 fauroit l'être que de la forte , parce que c'eft d'ail- 

 leurs à elle qu'on doit rapporter les forces réelles de 

 tous les corps pour en mettre d'autres en mouvement 

 par impulfion , & que ces mouvemens lui font pro- 

 portionnels. 



Le rhouvcment relativement commun , c'eft le chan- 

 gement de fituation d'un corps par rapport à d'au- 

 tres corps circonvoifins ; & c'eft celui dont nous par- 

 lons lorfque nous difons que les hommes , les villes . 

 & la terre même fe meuvent. 



C'eft celui qu'un corps éprouve , lorfqu'étant en 

 repos par rapport aux corps qui l'entourem , il ac- 

 quiert cependant avec eux des relations fucceffives 

 par rapport à d'autres corps , que l'on confidere com- 

 me immobiles ; & c'eft le cas dans lequel le lieu ab- 

 folu des corps change , quand leur lieu relatif refte 

 le même. C'eft ce qui arrive à un pilote qui dort fur 

 le tillac pendant que le vaifleau marche , ou à un 

 poifîbn mort que le courant de l'eau entraine. 



C'eft auffi ie /wo^î'e/we»/: dont nous entendons parler 



lorfque nous eftimons la quantité de mouvement à\m 

 corps 5 & la force qu'il a pour en poufierun autre; 

 par exemple , fi on laifi^e tomber de la main une fphere 

 de bois remplie de plomb pour la rendre plus pe- 

 fante , on a coutume d'eftimer alors la quantité du 

 mouvement & la force qu'a la fphere pour poufl^er 

 d'autres corps , par la vitefle de cette même fphere 

 & le poids du plomb qu'elle renferme ; & on a rai- 

 fon en effet d'en ufer de la forte pour juger de cette 

 force en elle-même & de fes effets , en tant qu'ils peu- 

 vent tomber fous nos fens : mais que la fphere n'ait 

 point d'autre mouvement que 'celui que nous lui 

 voyons ; c'eft , félon que nous l'avons déjà obfervé , 

 ce que nous ne fommes point en état de déterminer 

 en employant la feule apparence de l'approche de 

 la pierre vers la terre. 



^ Le mouvement relativement propre , c'eft l'applica- 

 tion fuccefiive d'un corps aux différentes parties des 

 .corps contigus; à quoi il faut ajouter que lorfqu'on 

 parle de l'application fuccefiîve d'un corps , on doit 

 concevoir que toute fa furface prife enlëîîible, eft 

 appliquée aux différentes parties des corps contigus; 

 am^fi le mouvement relativement propre eft celui 

 qu'on éprouve lorfqu'étant tranfporté avec d'autres 

 corps d'un mouvement ïqIzûî commxm , on change 

 cependant la relation , comme lorfque je marche 

 dans un vaifleau qui fait voile ; car je change à tout 

 moment ma relation avec les parties de ce vaifleau 

 qui eft tranfporté avec moi. Les parties de tout mo- 

 bile font dans un mouvement relatif commun ; mais 

 fi elles venoient à fe féparer, & qu'elles continuaf- 

 fent à fe mouvoir comme auparavant, elles acquer- 

 roient un mouvement relatif propre. Ajoutons que 

 le mouvement vrai & le mouvement apparent différent 

 quelquefois beaucoup. Nous fommes trompés par 

 nos lens quand nous croyons que le rivage que nous 

 quittons s'enfuit , quoique ce foit le vaiflfeau qui nous 

 porte qui s'en éloigne; &: cela vient de (;e que nous 

 jugeons les objets en repos , quand leurs images oc- 

 cupent toujours les mêmes points fur notre rétine. 



De toutes ces définitions différentes du mouvement^ 

 il en réfulte autant d'autres du lieu ; car quand nous 

 parlons du mouvement &: du repos véritablement & 

 abfolument propre , nous entendons alors par lieu , 

 cette partie de l'efpace infini & immuable que le 

 corps remplit. Quand nous parlons de mouvement re*- 

 lativement commun , le lieu eft alors une partie de 

 quelqu'efpace ou dimenfion mobile. Quand nous 

 parlons enfin du mouvement relativement propre , 

 qui réellement eft très-impropre , le Heu eft alors la 

 iurface des corps voifins adjacens , ou des efpaces 

 fenfibles. VoyeT^ Lieu. 



La nature de cet ouvrage , où nous devons ex- 

 pofer les opinions des Philofophes , nous a obligés 

 d'entrer dans le détail précédent fur la nature , l'exif- 

 tence les divifions du mouvement ; mais nous ne 

 devons pas oublier d'ajouter , comme nous l'avons 

 déjà fait à V article Élémens des Sciences, que 

 toutes ces difcufÏÏons font inutiles à la méchanique ; 

 elle fuppofe Texiftence du mouvement , & définit le 

 mouvement, l'application fucceffive d'un corps à diffé- 

 rentes parties contiguës de l'efpace indéfini que nous 

 regardons comme le lieu des corps. 



On convient affez de la définition du repos , mais 

 les Philofophes difputent entr'eux pour favoir fi le 

 repos eft une pure privation de mouvement , ou quel- 

 que chofe de pofitif. Malebranche & d'autres Ibu- 

 tiennent le premier fentiment; Defcartes & fes par- 

 tifans le dernier. Ceux-ci prétendent qu'un corps en 

 repos n'a point de force pour y refter , & ne fauroit ré- 

 fifter aux corps qui feroient effort pour l'en tirer , & 

 que le mouvement peut être auffi-bien appellé une cef- 

 fation de repos , que le repos une cejpition de mouve- 

 ment, Voye^ Repos, 



Voici 



