Concelehrare homines pojfint , aurnfqut jiLvart l 

 Et Tcphyri cava -pcr caLamorum Jibila primîtm 

 ^grejieis docucre car as i/zjlarc ckutas. 



A l'égard des antres fortes d'inflrumens , les cor- 

 des fonores font fi communes, que les hommes ont 

 dû observer de bonne heure leurs difFérens fons : ce 

 qui a donné naiffance aux inftrumens à cordes, f^ojei 

 Corde. 



Poiir ce qui eft des inftrumens qu'on bat pour en 

 tirer du fon , comme les tambours & les tymbales , 

 ils doivent leur origine au bruit fourd que rendent 

 ks corps creux quand on les frappe. Foyei Tam- 

 bour , Tymbales , &c. 



Il eû difficile de fortir de ces généralités pour éta- 

 blir quelque chofe de folide fur l'invention de la Mu- 

 Jtque. réduite en art. Plufieurs anciens l'attribuent à 

 Mercure, auffi-bien que celle de la lyre. D'autres 

 veulent que les Grecs en foient rédevables à Cad- 

 mus y qui en fe fauvant de la cour du roi de Phéni- 

 cie (Athèn, Deipn.^ , amena en Grèce la muficien- 

 ne hcirmonie. Dans un endroit du dialogue de Piu- 

 tarque fur la Mujiqiie^ Lyfias dit que c'eil Amphion 

 qui l'a inventée ; dans un autre , Soterique dit que 

 c'eft AppoUon ; dans un autre encore , il femble en 

 faire honneur à Olympe. On ne s'accorde guère 

 fur tout cela ; à ces premières inventions fuccéde- 

 renî Chiron , Demodocus , Hermès , Orphée , qui, 

 félon quelques-uns , inventa la lyre. Après ceux- 

 là vinrent Phœcinius «k Terpandre , contemporains 

 de Lycurgue , &qui donna des règles à la Mujîquc. 

 Quelques perfonnes lui attribuent l'invention des 

 premiers modes. Enfin , on ajoute Thalès &: Tha- 

 miris, qu'on dit avoir été les inventeurs de la.Mujîque 

 purement inilrumentale. 



Ces grands muficiens vivoient avant Homère. 

 D'autres plus modernes font Lafus, Hermionenfis , 

 Melnippides , Philoxene , Thimothée , Phrynnis , 

 Epigonius , Lyfandre , Simmicus & Diodore , qui 

 tous ont confidérablement perfeûionné la mujz- 



Lafus eft , à ce qu'on prétend , le premier qui ait 

 écrit fur la mujiqus du tems de Darius Hyftafpes. 

 Epigonius inventa un inftrument de -quarante cor- 

 des appellée épigonium. Simmicus inventa auffi un 

 inftrument de trente-cinq cordes , appellé Jimmii 

 cium. 



Diodore perfedionna la flûte en y ajoutant de 

 nouveaux trous ; & Thimothée la lyre , en y ajou- 

 tant une nouvelle corde , ce qui le fit mettre à l'a - 

 mende par les Lacédemoniens. 



Comme les anciens écrivains s'expliquent fort 

 obfcurément fur les inventeurs des inflrumens de 

 Mujîquî^ ils font auffi fort obfcurs furies inftrumens 

 mêmes ; à peine en connoiffons-nous autre chofe 

 que les noms. 



Les inftrumens fe divifent généralement en inftru- 

 mens à cordes , inftrumens à vent , & inftrumens 

 qu'on frappe. Par inftrumens à cordes , on entend 

 ceux que les anciens appelloient Lyra , pfalurium , 

 trigonium , fambuca , cithara , ptciïs , magas , barbi- 

 ton^ ujiudo^ trigonium , cpigonium , Jimmicium , epan- 

 doron , &c. On touchoit tous ces inftrumens avec 

 la main, ou avec le pledrum, efpece d'archet. Foy&i^ 

 Lyre , &c. 



Par inftrumens à vent , on entend ceux que les 

 anciens nommoient tibia , fijlula , tuba , cornua , Li- 

 tuus 3 &c les orgues hydrauliques. Fojei Flûtes > 



Les inftrumens de percuffion éîoienî appelles tym- 

 jpanum , cymbalum , orepiîaculurn , tintinnabulum , 

 crotalum , fijirum. Voyc^ TyMPANUM , TiMBA* 

 i.ES, &c. 



La Mufiqiu étoit dans la plus grande eftime chez 



divers peuples de l'antiquité , & princioalemenf 

 chez les Grecs , & cette eftime étoit proportionnée 

 il la puiftance & aux effets furprenans qu'ils lui at- 

 tribuoient. Leurs auteurs ne croient pas nous en 

 donner une trop grande idée , en nous difant qu'elle 

 etoit en ufage dans le ciel , .& qu'elle faifoit Pamu- 

 lemenc principal des dieux & des ames des bien, 

 iieureux. Piaton ne craint point de dire , qu'on ne 

 peut faire de changemens dans la Mufiquc , qui n'en 

 loit un dans la conftitution de l'état ; & il prétend 

 qu on peut affigner les fons capables de faire naître 

 ia bafteftc de l'ame , i'infolence & les vertus con- 

 traires. Anftote.qui femble n'avoir fait fa politique 

 que pour oppofer les fentimens à ceux de Piaton, 

 elt pourtant d'accord avec lui touchant la puiffance 

 de ia.Mufque iur les mœurs. Le judicieux Poîybe 

 nous du que ia Mufque étoit néceffaire pour adolicir 

 es moeurs des Arcades, qui habitoient un pays oit 

 1 air eft tnfte & froid ; que ceux de Cynete qui né- 

 gligèrent la , furpaft^erent en cruauté tous 

 les Grecs , & qu^ft n'y a point de ville où l'on ait 

 tant vu de crimes. Athenéc nous afture qu'autre- 

 tois toutes les lois divines & humaines , les e^;hor* 

 tations à la vertu , la conaoift'ance de ce qui con- 

 cernoit ks dieux & les hommes , les vies & les ac- 

 tions des perfonnages illuftres^étoient écrites en vers» 

 & chantées publiquement par un chœur au fon des inf* 

 ti-umens. On n'avoit point trouvé de moyen plus 

 efficace , pour graver dans i'efprit des hommes les 

 principes de la morale , ôc ia connoifl'ance de leurs 

 devoirs. 



La Mufque faifoit partie de l'étude des anciens 

 1 ythagonciens ; ils s'en fervoient pour exciter l'ef- 

 pnt à des aaions louables, & pour s'enflammer de 

 i amour de la vertu. Selon ces philofophes , notre 

 ame n etoit, pour amft dire , formée que d'harmo- 

 nie , & lis croyoïent faire revivre par le moyen de 

 ia Mu/que, l'harmonie primitive des facultés de la- 

 me ;ceft-à-dire, l'harmonie qui, félon eux, exiftois 

 en elle avant qu'elle animât nos corps , & lorfqu'eiie 

 habitoit les cieux. Toyi;?^ Préexistence Pytha- 

 goriciens. 



La Mufque paroît déchue aujourd'hui de ce degré 

 de puiffance 6i de majefté , au point de nous faire 

 douter de ia vérité de ces faits , quoiqu'atteftés pai? 

 les plus judicieux hiftoricns & par les plus graves 

 philolophes de l'antiquité. Cependant on retrouve 

 dans I hiftoite moderne quelques faits femblables. Si 

 Thimothée excitolt les fureurs d'Alexandre par le 

 mode phrygien, & l'adouciffoit enfuite jufqu'à l'in- 

 dolence par le mode lydien , une mujique plus mo- 

 derne renchériffoit encore en excitant , dit-on , dans 

 Ernc roi de Danemark , une telle fureur, qu'il tuoit 

 fes meilleurs domeftiques : apparamment ces do- 

 meftiques-ià n'étoient pas ft fenftblesque leur prince 

 à \d.Mufiquc^ autrement il eut bien pû courir la moi- 

 tié du danger. D'Aubigné rapporte encore une au- 

 tre hiftoire toute pareille à ceile de Thimothée. Il 

 dit que du tems d'Henri HI , le muflcien Glaudin , 

 jouant aux noces du duc de Joyeufe fur le mode 

 phrygien, anima, non le roi , mais un courtifan, 

 qui s'oublia au point de mettre la main aux armes eû 

 préfence de fon fouverain; mais le muficien fe hâta 

 de le calmer en prenant le mode fous-phrygien. 



Si notre mujîquc exerce peu fon pouvoir fur îeS 

 affedions defame, en revanche elle eft capable d'a- 

 gir phyfiquement fur le corps ; témoin l'hiftoire dé la 

 tarentule , trop connue pour en parler ici. Foye^ Ta- 

 rentule, Témoin ce chevaher gafcon dont parle 

 Boile , lequel au fon d'une cornemufe , ne pouvoit 

 retenir fon urine ; à quoi il faut ajouter ce que ra** 

 conte le même auteur de ces femmes qui fondoient 

 en larmes iorfqu'eiles entendoient un certain ton 

 dont le refte des auditeurs n'étoient point affeûés* 



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