àes inÛïnmenss, M. Boiiraeiot rapporte îa même 

 chofe de plufieurs raïs qu'un homme avoit apportés 

 à la foire Saint-Germain , il dit qu'il y en avoit huit 

 entr'autres qui formoient fur la corde une danfe très- 

 compofée qu'ils exécutoient parfaitement bien. 

 Olaus Mcignus & Paulus Diaconus racontent que les 

 troupeaux mangent plus iong-tems&; avec plus d'a- 

 vidité au fon du flageolet, ce qui a fait dire aux Ara- 

 bes que la Mujîque les engraifioit ; & c'eft peut-être 

 de cette obfervation qu'a pris naiflance l'uiage ordi- 

 naire des bergers de jouer de cet inllrument. Les cha- 

 meaux > au rapport de Thevenot & autres qui ont 

 voyagé dans l'orient , fupportent fans peine les plus 

 pefans fardeaux , & marchent avec la même aifance 

 que s'ils n'étoient point chargés lorfqu'on joue des 

 inftrumens. Dès qu'on celle , leur force diminue , 

 leur pas ferallentit, & ils font obligés de s'arrêter. 

 Peut-être pend-on, pour la même raifon, une grande 

 quantité de clochettes au col des mulets qui font de 

 longues routes avec des pefans fardeaux. On a auffi 

 obfervé des animaux qui démontroient le pouvoir 

 de la mujîque par une averfion , une efpece d'anti- 

 pathie qu'ils avoient pour elle ou pour certains fons ; 

 Baglivi fait mention d'un chien qui pouifoit des hur- 

 leraens, gémiffoit, devenoit trille toutes les fois qu'il 

 entendoit le fon d'une guittare ou de tout autre inf- 

 trument. Ces exemples ne font pas rares : le fait que 

 raconte Mead , & qu'il tient d'un témoin oculaire, 

 irréprochable , eiî plus fuigulier : un muficien s'é- 

 tant apperçu qu'un chien étoit fi fort afFeâé d'un cer- 

 tain ton , que , toutes les fois qu'il le jouoit , cet 

 animal s'inquiétoit , crioit, témoignoit un mal-aife 

 par des hurlemens ; il eifaya un jour, pour s'amufer 

 & pour voir ce qui en réùilteroit , de répéter fou- 

 vent ce ton & de s'y arrêter long-tems ; le chien , 

 après avoir été furieufement agité , tomba dans les 

 convuliions & mourut. 



3°. CqH principalement fur les hommes plus fuf- 

 ceptibles des différentes impreffions , & plus capa- 

 bles de fentlr le plaifir qu'excite la Mujique , qu'elle 

 opère de plus grands prodiges, foit en faifant naître 

 & animant les pallions , foit en produifant fur le 

 corps des changemens analogues à ceux qu'elle 

 opère fur les corps bruts. La muJique des anciens 

 plus limple, plus imitative, étoit aulTi plus pathétique 

 & plus efficace ; ils s'attachoient plus à remuer le 

 cœur , à émouvoir les paffions , qu'à fatisfaire l'ef- 

 prit & infpirer du plaifir ; leurs hiiloires font auffi 

 plus remplies de faits avantageux à I^l Mujîque que 

 les nôtres , & qui prouvent en même tems que cette 

 fimplicité n'efl peut-être rien moins qu'une fuite de 

 l'imperfedion prétendue de leurs inftrumens, & du 

 peu de connoiffance qu'on leur a attribué des princi- 

 pes de l'harmonie. Ils avoient dilHngué deux airs 

 principaux , dont l'un , appellé phrygien , avoit le 

 pouvoir d'exciter la fureur, la colère , d'animer le 

 courage , &c. l'autre , connu fous le nom à' air dori- 

 que ( modus dorions ) , infpiroit les paffions oppo- 

 jfées , &ramenoit à un état plus tranquille les elprits 

 agités. Gaîien rapporte qu'un muficien ayant, avec 

 l'air phrygien , mis en fureur des jeunes gens ivres , 

 changea de ton à fa prière , joua le dorique, & dans 

 Tinflant ils reprirent leur tranquillité. Pythagore , 

 au rapport de Quintilien , voyant un jeune homme 

 furieux , prêt à mettre le feu à la maifon de fa maî- 

 treffe infidelle, pria un muficien de changer la me- 

 fure des vers & de chanter un fpondU , auffi-tôt la 

 gravité de cette mujîque calma les agitations de cet 

 amant méprifé. Pluîarque raconte qu'un nommé Ter- 

 panter , muficien , appellé par un oracle de l'île de 

 Lesbos à Lacédémone , y calma par la douceur de 

 fa voix une violente fédition. Il y a beaucoup 

 d'exemples de perfonnes qui ont été portées par la 

 Mnfique à des vioiens accès de fureur , au point de 



M Ù S 905 



fe jeîter fur les affiiians; on raconte ce fait d'Aîexan" 

 dre , du roi Ericus furnommé le Bon , d'iui (io^e dé 

 Venife, &c, Voyc'^latluje citée pan. IL cap, iv^pagi 

 ioo. & Jcq, Les inilrumens de Mujîque ^ flûtes^ 

 trompettes, tambours, timbales, ou autres feiiibla- 

 bles , ont toujours été en ufage dans les armées ; oti 

 y faii'oit même autrefois entrer des chœurs detnufi- 

 ciens qui chantoient des hymnes à l'honneur dû 

 MarSjdeCailor & de Pollux, &c. Cette mufiqué 

 fervoit non-feulement à infpirer de la fermeté du 

 courage , de l'ardeur aux guerriers , mais on en re- 

 tiroit encore le précieux avantage de prévenir le 

 defordre & la confufion ; on s'en lert encore aujour- 

 d'hui pour faire marcher le foldat en mefure , pour 

 augmenter ou diminuer fa vîtelle, & pour diriger 

 toutes les évolutions militaires , on pourroit ajouter 

 A\\iï\,pour diminuer Us fatigues d'une marche pénible^ 

 Cet effet quoique peu iénti eft très-réel ; nous pour- 

 rions rappeiler ici l'exemple des chameaux dont 

 nous avons parlé ci-defîus : mais ne voyons-nous 

 pas tous les jours arriver la même chofe dans nos 

 bals? telle perfonne qui ne danferoit pas une heuré 

 fans être d'une lallitude extrême, s'il n'y avoit ni 

 voix ni inilrumens , qui , animée & foutenue par 

 une bonne fymphonie , paffera la nuit entière à dan- 

 fer fans s'appercevoir qu'elle fe fatigue , & même 

 fans l'être. Un vieillard, mordu par une tarentule, 

 à qui l'on joue un air approprié , fe levé & danfè 

 des heures entières avec la même facilité qu'un jeune 

 homme de quinze ans ; en même tems qu'on voit 

 dans ce cas les effets bien marqués de la Mufque , on 

 peut appercevoir l'oiiginé & les raifons de fon in- 

 trodudiiondansla danfe. De même la vertu qu'elle 

 a de calmer les fureurs , d'appaifer la colère dé 

 prévenir & d'arrêter les emportemens qu'entraîné 

 l'ivrefTe, a peut-être donné lieu aux chanfons qui 

 fe chantent pendant le deifert , qui efi: îa partie dii 

 repas où l'on mange le moins & où l'on boit davan- 

 tage , & fur^tout de vins différens. Il n'y a point d'u- 

 fage, quelque ridicule qu'il paroifTe, qui n'ait été 

 fondé fur quelque raifôn plus ou moins apparenté 

 d'utiiité ; il n'y a point de paffions que les anciens 

 ne cruiTent pouvoir exciter par leur mujîque , ils I4 

 regardoient fur-tout , comme l'a remarqué M. Roî- 

 lin , comme très-propre « à adoucir les mœurs , Ô£ 

 » même humaniler les peuples naturellement fauva- 

 » ges & barbares >*. Polybe , dit M. Roilin, hifto- 

 rien grave &: férieux , qui certainement mérité 

 quelque créance , « attribue la différence extrèmè 

 » qui fe trouvoit entre deux peuples de l'Arcadie ; 

 » les uns infiniment aimés & efimiés par la douceur 

 » de leurs mœurs , par leur inclination bienfaifante , 

 » par leur humanité envers les étrangers & leur 

 » piété envers les dieux ; les autres , au contraire ^' 

 » généralement décriés & haïs à caufe de leur féro- 

 cité & de leur irréligion : Polybe, dis-je , attribué 

 » cette diiférence à l'étude de la Mujîque , cultivée 

 » avec foin par les uns , &; abfolument négligée 

 » par les autres n. Roilin , Hiji, anc. tôm. IV. pagi 

 6^8. Enfin , cette même Mujîque qii'on a rendu au- 

 jourd'hui fi douce, fi voluptueufe , fi attendriffante, 

 & qui paroît n'être faite que pour captiver leà 

 cœurs , pour infpirer l'amour, étoit fi bien variéé 

 par les anciens , qu'ils s'en fervoient comme d'uri 

 préfervatif contre les traits de l'amour, &: commé 

 d'un remède affiiré pour la continence ; les maris 

 abfens, au lieu de ces âffi-eufes ceintures fi fort à la 

 mode & peut-être fi nécefTaires dans certains pays , 

 laiflbient à leurs femmes des muficiens qui leur 

 jouoient des airs, capables de modérer les defirs 

 qu'elles n'auroient pû fatisfaire qii'aux dépens dé 

 leur hoiineur ; & on afTure qu'Egifte né put vain- 

 cre les refus de Clytemneftre, qu'après avoir fait 

 mourir Démodocus^ miiiicieji,qu'Agamemnon ayoit 



TYyyy; 



