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DE CIENCIAS NATURALES 



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cristiana. Los sepulcros de Arguimeta (Elorrio), aunque 

 labrados en bloques sueltos e independientes, son pareci- 

 dos a los de Faido en cuanto a su estructura interior, 

 según se desprende de las palabras con que los describe 

 el Sr. Areitio. Son, dice, de piedra arenisca de diferente 

 tamaño; tienen un hueco para la colocación del cadáver y 

 se ve perfectamente el sitio destinado a la cabeza, que se 

 ensancha después desde los hombros y se estrecha hacia 

 los pies, en la misma forma que los célticos menhires. 



Llevan fechas de los siglos IX y X. La tapa que es de 

 una sola pieza, presenta completamente plana la superficie 

 inferior, y a dos vertientes la superior o externa, de modo 

 que la sección transversal es de forma triangular. En una 

 de las tapas se lee la siguiente inscripción: 



In Dei nomine. Mumus, in corpore vívens Fecit. In era 

 DCCCCXXXL Hic dormit 



No cabe, pues, ninguna duda acerca de la época de 

 estos sepulcros, puesto que uno de ellos fué hecho por 

 Mumus el año 931 de la era hispánica que corresponde al 

 año 893 a. de J. C. 



Junto a la iglesia del pueblo de Ilárduya (Alava) he 

 visto sepulcros muy semejantes a los de Arguineta. 



En el mismo pueblo de Faido, cerca de la mencionada 

 necrópolis, hay uno, cuya tapa presenta la misma forma 

 que los de Arguineta, aunque la caja no es de una sola 

 pieza como en éstos, sino hecha con losas de varios tama- 

 ños. Su orientación es W. SW— E. NEJ Contenía un esque- 

 leto en posición supina, las manos juntas en la cintura, y 

 la cabeza ligeramente inclinada hacia la izquierda. No 

 hallamos dentro ningún objeto de arte o industria humana 

 que pudiese corroborar nuestra opinión acerca de tales 

 obras, cuyo carácter cristiano, por otra parte, ya no es 

 posible poner en duda. 



Creo, sin embargo, que las próximas sepulturas antro- 

 poides marcan una época anterior a las de Arguineta y sus 



