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DE CIENCIAS NATURALES 



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de él, al mismo tiempo. Más ¿cómo sonseguirlo? El proce- 

 dimiento es muy sencillo, y sobre todo, muy secreto. El lo 

 ha oído muchas veces a sus antepasados, y tardará bien 

 poco en ponerlo en práctica. Saca, pues, de su bolsa de 

 lienzo una moneda de cinco céntimos, y la va a ofrecer a 

 las ánimas; pero a esto ha de preceder una operación 

 misteriosa, pero necesaria, para conseguir el efecto que se 

 desea. Toma la moneda con la mano izquierda, y apoyán- 

 dola conta una pared o contra la peña más próxima» 

 golpéala sin piedad con una piedra, hasta que la haya do- 

 blado completamente. Hecho esto, llévala a una ermita, y 

 la arroja en el pavimento, es decir, en la sepultura, como 

 él dice. Ya está consumada la venganza: la virtud de la 

 moneda, así doblada, es eficaz, y obra con fuerza irresis- 

 tible: dentro de poco, quedará el ladrón tan perfectamente 

 encorvado, como doblada quedó la moneda en la sepul- 

 tura. Así lo cree. 



Este hecho lo he oído referir en Atáun (Guipúzcoa), 

 como ocurrido hace poco. De Abadiano (Vizcaya) he sa- 

 bido también otro muy parecido. Se podrían multiplicar 

 las referencias de casos análogos que revelan una cos- 

 tumbre antigua, nacida de un orden de ideas que entra de 

 lleno en la magia simpática. 



Propongámonos conseguir efectos semejantes al del 

 ejemplo anterior, guiados por la misma concepción mági- 

 ca; pero haciendo esta vez uso de objetos frágiles. Estos 

 no se doblan: se quiebran, se hacen pedazos. Tendremos, 

 pues, el caso de sepulturas prehistóricas que contienen 

 hachas neolíticas rotas, fragmentos de cerámica (1), etc., 

 etc.. Y tal vez hallaremos esta misma costumbre en épocas 



(1) Acerca del uso actual de trozos de vajilla, como objetos supersticiosos, 

 decía el P. Agustín Gimelli, al tratar de las creencias y prácticas supersticiosas de 

 los soldados en la guerra europea, las siguientes palabras. «Para no ser herido 

 basta llevar consigo un poco de ruda o tres pedacitos de vajilla rota, en tres 

 saquitos, y renovarlos todos los días». (Rivista di Filosofía Neo-Scola&tica* 

 30 de Abril de 1917). 



