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BOLETÍN DE LA SOCIEDAD IBÉRICA 



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adelantada, no se pueden comparar con aquél. Por eso» 

 admitida la autenticidad del grabado (pues no hallamos 

 razón para ponerla en duda) podríase creer que su ejecu- 

 ción responde a la corriente artística de su época, o tam- 

 bién que con él se quiso figurar un simbolismo o alguna 

 divinidad, cuyos contornos no se avenían bien con la 

 exacta representación del contorno humano. Ejemplos de 

 este fenómeno nos ofrece a cada paso la Etnografía, so- 

 bre todo en los casos en que se trata de representar al- 

 gún objeto. 



Grutas de Urarte 



Dejando para otra ocasión la descripción de las gru- 

 tas artificiales de baño y la larga serie de las que hay 

 entre este pueblo y la Sierra de Izquiz, sólo mencionare- 

 mos la que se ve a la izquierda del camino que conduce 

 de la villa de Urarte a la de Bajauri, antes de llegar a la 

 llanura de Busturia. Está labrada en un escarpe que mira 

 al W. El hueco de la puerta mide 1'80 m. de alto y 1'30 de 

 ancho. La cavidad interior es bastante espaciosa (fig. 12). 

 y 4a altura media del techo es de dos metros sobre el sue- 

 lo de la gruta. Esta se hallaría antiguamente dividida en 

 dos partes por medio de un tabique delgado reservado en 

 la roca, del cual se conservan restos bien claros entre los 

 dos ángulos salientes s, s'. La cámara interior sería, sin 

 duda, la que particularmente estaba destinada a los di- 

 funtos, puesto que se ven cuatro sepulturas labradas jun- 

 to a la pared en dos poyos de roca señalados en la figura 

 con las letras A y B. El lienzo de pared que hay junto a 

 las sepulturas A se halla adornado con líneas toscamente 

 grabadas, que representan rombos y medio-rombos para- 

 lelos e inscritos unos en otros (fig. 13), motivo de orna- 

 mentación que ha sido observado en otros monumentos, 

 sobre todo en los de la época eneolítica, como por ejem- 



