1SÓ BOLETÍN DÉ LA SOCIEDAD IBÉRICA 



Cuanto los hombres más se alejaban de su origen, más 

 olvidaron sus relaciones primitivas con su Dios Creador, 

 Unico y Soberano, corrompiendo al consonante su Culto 

 primitivo. Fué la Humanidad en su origen monoteista, 

 sólo después de los tiempos se estableció en la tierra el 

 culto de muchos dioses. 



Pero dejando sentadas las anteriores afirmaciones que 

 se apoyan en la fe y que como sacerdote vengo obligado a 

 proclamar y defender; ahora voy a hablar el lenguaje de 

 la ciencia, que como sucede siempre, que se la busca*con 

 miras levantadas, viene también en apoyo de la fe. 



Y afirmo; que puedo aducir algunas pruebas en favor 

 de la Religiosidad y Culto en las épocas del paleolítico in- 

 ferior; que tienen por lo menos, la misma fuerza que las 

 pinturas rupestres suministran a los defensores de la Re- 

 ligiosidad de los hombres posteriores. 



Hemos visto y estudiado el objeto descubierto en la 

 gravera del Sr. Duplá; objeto de forma humana en sílex, 

 aunque toscamente labrado. ¿Será tal objeto un ídolo? Yo 

 así lo supongo; y en este caso tendría derecho a afirmar 

 la existencia del Culto, y menos rastrero y bajo que el de 

 los hombres sucesivos que practicaban la Zoolatría y da- 

 ban culto a los animales; mientras que los más antiguos 

 daban culto a los hombres. 



Y no es esto solo: Dice Dechelette en el «Manual de 

 Arqueología Prehistórico» tomo primero, página 608: «El 

 culto del hacha ha desempeñado un papel interesante des- 

 de las edades primitivas de la Humanidad, tanto en Orien- 

 te como en Occidente En la Francia Prehistórica, la im- 

 portancia de este instrumento como amuleto o fetiche, se 

 ha puesto actualmente en evidencia, al hallar presentes en 

 ciertas sepulturas, pequeñas hachas de piedra pulida tala- 

 dradas, o con un agujero, que servía para la suspensión 

 de las mismas.». 



♦ Esto se refiere, es cierto, al Neolítico o edad de la pie- 



