SOBRE EL TRANSFORMISMO 



POR EL R. P. LONGINOS NAVAS, S. J. 



Es asunto éste ya muy manoseado en nuestros 

 días; y sin embargo creo que podrán ser útiles a mu- 

 chos de los lectores de este boletín las nociones que 

 voy a presentarles. 



Su origen. — No se crea sin embargo invención 

 moderna, aunque se da por tal. Su historia la hemos 

 de hacer remontar a los filósofos griegos más anti- 

 guos, quienes llegaron a afirmar que el hombre pro- 

 cedía de los peces por transformaciones sucesivas. 

 ¿Cómo? Los dos lóbulos de. la cola de aquéllos se 

 fueron dividiendo o rasgando más y más profunda- 

 mente hasta hendirse el cuerpo y constituir las pier- 

 nas, al propio tiempo que las aletas pectorales se alar- 

 gaban para formar los brazos. De aquí a salir del 

 agua y tener el hombre hecho y derecho no hay más 

 que una serie de cambios; el tiempo se ha encargado 

 de realizarlos. 



Estos conceptos, cuyo candor pueril nos hacen 

 sonreír, son en realidad, la idea madre del transfor- 

 mismo. 



El transformismo moderno. — Darwin, a mi- 

 tad del siglo pasado con su obra El origen del hom- 

 bre, concretó de un modo científico las ideas antiguas. 

 De ahí que el transformismo se denomine también 

 Darwinismo. Supone Darwin, que los animales más 

 perfectos, el hombre inclusive, proceden por sucesi- 

 vas evoluciones o perfeccionamientos de otros más 

 imperfectos, merced al influjo de ciertas leyes que él 

 mismo estableció. Una de ellas es la lucha por la 

 existencia, según la cual, disputándose los animales 



