DE CIENCIAS NATURALES 



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prolijos experimentos que ha realizado con muchas 

 plantas, ha afirmado que actualmente se forman 

 nuevas especies súbitamente. Por consiguiente cae 

 por el suelo la afirmac ón tan repetida de que las 

 especies se han formado lentamente, con la modifi- 

 cación paulatina durante largos siglos, al paso que 

 Vnes establece la mutación repentina para la forma- 

 ción de las especies Naturalmedie que no a todos 

 han agradado dichas explicaciones ni siempre las ha 

 confirmado la experiencia. 



Los dos extremos de la cadena. — En el su- 

 puesto de que todos los seres vivos proceden por evo- 

 lución unos de otros, como quieren los transformis- 

 tas, tenemos una cadena de seres en cuyos dos extre- 

 mos se hallan por un lado el hombre, como el más 

 perfecto, y por el otro la célula o mónera o como 

 quiera llamarse, el más imperfecto de los vivientes. 

 Para explicar la formación de ambos divídense los 

 transformistas en dos bandos: materialistas y espiri- 

 tualistas, o mejor dicho ateos y teístas o creyentes. 

 ¿Cómo se formó el primer germen de vida? Según los 

 materialistas, por la casual unión de ciertos elemen- 

 tos químicos que adquirieron con esta unión las cua- 

 lidades de la vida; para los demás, el origen de la 

 vida no puede atribuirse a la materia inerte, sino a 

 una acción superior a ella, a la accción inmediata de 

 Dios. Por otro lado ¿el hombre procede totalmente 

 por evolución de otro animal inferior? No tienen in- 

 conveniente en admitirlo los materialistas, quienes 

 no reconocen en el hombre nada de espíritu. Pero los 

 espiritualistas admiten la procedencia simiana del 

 hombre sólo en cuanto al cuerpo, no en cuanto al 

 alma, que es creación inmediata de Dios. 



Los transformistas católicos. — <¿Se pueden 

 dar o se dan transformistas católicos? Pueden darse y 

 efectivamente se dan. Con admitir los dos puntos 

 dichos, que la vida procede del Creador y que el 

 alma humana no proviene de la materia organizada, 

 sino directamente de las manos de Dios por la acción 

 creadora, en lo demás el transformismo no presenta 



