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AND. MATTHIOLVS 



ï.a poudre éc myrrhe & d'encens incorporée en blanc d'rcuf, 

 & inife furlcfronc &les tcplcs, appaile les migraines. L'cn- 

 Gd.Uh.y. ccnsjfclon Galicn, cfi chaud aufccond degré , & fcc au prc- 

 ^m^Lmii. înier,& cft quelque peu aftringcnt, combien que l'afiriitiun 

 fe cognoifl'c bien peu en l 'cnccn*, blanc. Son cfcorce çfl eui- 

 demmeiit aflringcnrc,S; pour celle raifon elle eÛ fore dehic- 

 cariuc : tellcnict qu'elle cit mile au rano; des chofes qui defle- 

 chcnt au fécond degré accompli. Elle cit compoièe de parties 

 plus grcflcsquc n'cft rcnccs:& par ainfi elle cft moins aiguc. 

 Pour le {quelles facultcz & qualitez les médecins l'ordôncnc 

 fort à ceux qui crachent îc fang, & aux foiblefi'es & fluijons 

 de rertomach)& és caqucffangucs &cfcorchcmês de boyaux, ^ 

 la méfiant non feulement es mcdicamcns qui s'appliquent 

 par dehors, mais aufsi en ceux que l'on picnt par dedans. Ses 

 brâchcs(ic lis,fà fuyc:& cy après iediray la raifon pourquoy) 

 font de qualité plus chaude & fcche que n'ell l'encens : telle- 

 ment qu'elles approcher au tiers degré de chaleur. Ce ncant- 

 moins elles ont quelque peu de vertu abflerfîue , qui les fait 

 mondificatiucs : de forte qu'elles mondifient & remphflent 

 les vlceres des yeux : tout ainfî que fait celle de myrrhe & de 

 florax. Voylà qu'en ditGahen. Toutesfois à fin qu'on ne 

 m'eftjmc auoir change le texte de Galien , fans caufe, il faut 

 noter que non Iculement en la traduftion de Gahen faire par 

 Gcrardus Glandauus,y a faute (qui neantmoins ne procède 



toirVducicl dcgant iour:& fe trouue prinfe & attachée fur 

 les branches & fueilles des arbres , fur les herbes &picn cs, 

 & quelquefois furla terre : laquelle incontinent congelée, fe 

 forme en petis grains comme gomme. l'en ay vcu feulement 

 deux efpeces en Italie: dont l'vne s'apportoit de Leuant, 

 & l'autre de Calabre. De celle de Leuant s'en trouue deux 

 cipeccs:dont la meilleur ell: celle qui eit furnomec Mafiicine, 

 pour le rapport qu'elle a aux grains de Maftic, qu'elle reflem 

 blc. L'autre j qui eftappellee manne de cctton , ou Eamba- 

 gincjcn ltahen,efl la moindre & en pris & en vertu : & n'eft 

 autre chofequela Maflicine vieille , &eucntee,ou bien fo- 

 phiftiqucedefucrc,ou autres piperies. Celle de Calabre, qui 

 fe cueille fur les fueiUcs des arbres ou herbes , eft la plus e(U- 

 mec : & cfi appelice manne de fueilles. Ses grains font petis, 

 clcrs & tranlparcns, pclans, fcmblables .à ceux de Maflic : & 

 font blancs & fort doux & iouefs à goufier. La meilleur d'à- 



firesj eft celle qui fe trouue furies brandies des arbres. Mai» 

 a dernière & moindre de toutes , ell celle qu'on trouue fur 

 les pierres & fur la terre:carfes grains font plus mafsifs & de 

 couleur fort trouble. Eftant à Cofan-/c ville de Calabre, me 

 fut apportée de manne, qui eftoit tombée la nuit mcfme fur 

 des fueilles defrcfnc,qui rcffcmbloit du tout aux gouttes 

 d'vn lulep bien cuit. Ceux du païs me dirent, q u'il la failloïc 

 cueillir le matin, deuant que le foleil fut baut : car, par après. 



deluy)ains aufsi tous les exemplaires Grecs tant de Galien, ^'1^ fond,&^ sefuanouïr au folcil. Pour ccftc caufc, ceux du 



Cdîen.îi.%. 

 jiynfî.mei. 

 Cal.Hb.j. 



que de Paulus Aegineta font corrompus en ce paflage. Car 

 au lieu de e«ÀAoJ,qui (îgnific vne branche ou rameau , il faut 

 lire «(0«Ajî,qui vaut autat à dire que Suye. Ce quifc prouuc 

 premièrement par rauthorité de Diofcoride : lequel n'ayant 

 fait aucune mccion des branches de l'arbre d'encens, afsigne 

 à la fuye, & non aux rameaux de l'encens , la venu de mon- 

 difier 5c remplir les vlceres qui furuicnnent és yeux. D'au an- 

 tjgc Galicn mefme le monflre affcz à la fin du chapitre pre- 

 3llcgué:oijil compare la vertu de ccftc fuyCjà celle de myrrhe 

 & de florax. Et en vn autre paflage , pjrlant de florax, il dit 

 ainfi: Lafuyc de ftorax brulce,ciî aucunement corrcfpondan 

 te à la fuye de l'encens. Et en vn autre paflage parlant de la 



pais , quand il en tombe à grande quantité , du fin matin ils 

 coppent les branches des aibres , & les portciu en lieux frais 

 & ombrageux , à fin d'auoir plus deloifîr de lacucilhr auant 

 qu'elle fe fonde. Quoy attendu, ic ne fçay qui a peu mouuoir jr^^^j^fi 

 ruchfius, homme de fi grand fauoir, à dire, que la manne de 

 Calabrc a fcs grains aflc? gros , letirans à vn floc de laine ou 

 de cotton, cHan s blancs : & que pour cefie caufc on l'appelle 

 manne de cotton , & qu'elle cil la plus vile de toutes les au- 

 tres. Mais pource que l'opinion de Puchfius cil du tout con- 

 traire à la mienne, eftimant la mienne véritable pour les rai- 

 fons que dcffus : ie pafTcray outre , lailiant cela au iugcment 

 non feulement des médecins & apothicaires , mais aufsi de 



fuyed'cncensjil dit ainfi: En premier heu, pour les médecines } O tous marchans,qui cognoifîênt aile? la nature de la manne 



des yeuxjils vfcnt delà fuye d'encens miftionnce : i'entcs des 

 médecines qui pnncipalcmct s'appliquct aux vlceres chaux, 

 aux inflammations, catarrhes,& defluxions des yetîx:car elle 

 les nettoyé, & remplit de chair : & fi en vfe-on pour embellir 

 les paupières des yeux. D'auantagclafuye qui fèfait de ter- 

 benthine, & de myrrhe, ne donne non plus de fafcheric,que 

 celle de l'encens: toutesfois celle de florax efl: aucunement 

 plus'vcrtueurequeles autrcs.Les raifons quedelfus m'indui- 

 (ênt à croire les exemplaires Grecs de Galien auoireftccor- 

 rompus par la faute des imprimcurs:lefquels fe fèroyent abu 

 Cçz au voyfinagcdeccs deux mots, SxX^at Sl ttldaXr, : dont li 

 prem 



de Calabre. Ic trouue que les authcurs Arabes ont traité en 

 dcuxdiuers chapitres ,de deux fortes de manne : donc l'vnc 

 ils rappellent manne, &: l'autre Tcrcniabin. Toutesfois il n'y 

 a point d'autre différence entre Icfdites mannes , fînon que 

 l'vne efl liquide, femblablc au miel : & l'autre efl faite en pe- 

 tis grains, & eft celle qu'on nous apporte. Quât à cellc,qu'ils 

 appellent Tcrcniabin, ce n'eft autre chofe que manne, mel- 

 mes félon Scrapio : lequel parlant par l'autborité d'Abix, dit 

 ainfiiLcTcrcniabin miriguelcs ardeurs des fîcures chaudes, 

 cftanche la foif , lafche moyennement le ventre , & eft bon à 

 I cftomach & à la toux : en femme , ce n'efl autre chofe que 



emier fîgnific vn rameau, & le fécond, la fuye. Ce que aufsi manne. Brafàuolus Ferrarois dit qu'vn certain Nicolas apo- 

 îcpeut confcrmer parTauthorité de Serapio,lequelayant de thicaire dcFerrarc achctca vne fois dVnMore vnvailleau 



G4lîth.^. 



Àe (ompofi. 

 medica. ptr 

 Rentra, 



fon temps les ccuurcs de Galien entières Se Cxns corruption, 

 attribue à la fuye de l'encens , fiiyuant le dire de Galien , ce 

 que les exemplaires de noftretéps attribuent aux rameaux. 

 Lcfëmblablelc voit en Aetius. Auic£ncaufsi au chapitre de 

 l'Ohban dit, Sa fumierea plus de verra pour deficcher& 

 pourrcfîerrer.Combicn que Paulus Aeginera fe trouue cor- 

 rompu, ou par fa faute mcfmc,ou par la faute des Efcriuains. 

 Carautremcnt ie m'cfmcrucillcroyc grandement qu'il ne fe 

 fuftprins garde à ce paffagc ainfi corrompu : combien que 

 beaucoup de gens fçauâs de noftrc temps, &mcfmcs des tra- 

 dufteurs, n'y ont prins garde. L'ericés, félon Galicn, mature. 



plein d'vne certaine manne lèmblable au m^cl : laquelle ne fc 

 pouuoic aflcz eftimer enl'vfagedc médecine. Certes i'efli- 

 meroycqueccfut de ccfte cfpece de manne, que les Arabes 

 appellent Tcrcniabin. Brafàuolus eft d'opinion contraire, 

 & eflimelc Tcrcniabin des Arabes eftre celle manne , dont 

 iTous vlons c5munément:& que leur manne, eft cefle efpece 

 de manne liquide, dont nous auonscy defVus parlé. Laquelle 

 opinion eft du tout contraire au dire des Arabesrcar Serapio 

 dit le Teremabin eftre vne certaine rofèe tombant du ciel, 

 fcmblab'e à miel grcné : lequel efl autrement appellc,miel de 

 rofce. Etd'ailleurs Auiccnne parlant de la manncjdit qu'elle 



& efmeuc les ordures & pourritures es corps tempcrei;mais o fè congelé comme la gomme. De laquelle opinion aufsi eft 

 ileftincarnatif es corps humides. D'auantagc pource que Mefuc. Auerroes,& plufieurs autres après hiy, ont cftimé la 



Cal.lib.^. 

 de compofi. 

 tntdi.fiiun. 

 locos. 



Manne ce- 



Diofcoride a dit que l'encens prins en bonne fantc , met les 

 gens hors du fens , & que meîhies il les tue , eftant prins en 

 quantité auec du vin : i'cftime que Auicenne ha prins H le 

 fondement de fbn erreur, félon lequel il dit , que l'encens eft 

 bon à ceux qui ont le fens perucrti,& ont perdu la mémoire. 

 Aucuns onteftimé la manne d'encens eftre prinfc des Grecs, 

 pour la manne ccîefte c[ui tombe de l'air, & IsqucUc nous re- 

 cueillons fur les fueilles des arbrcsiqui aufsi fe donc aux fem 

 mes enceintes, aux petis enfans , &aux au très gens délicats 

 pour lafcher le ventre , comme médecine qui ne fauroit faire 

 mal. Mais ceux-là s'abufent : car Phne & plufieurs autres 



censquandon le froifl'e : cequi aduicnt en le charrianr. De 

 laquelle opinion aufsi eft le dofte Galien, Mais pource que, 

 traittant de la manne d'encens, il m'eft fouuenu de la pianne 

 laxatiue, qui tombe du cicbactcndu que Diofcoride n'en fait 

 aucune mention, pour fatisfaire auxlefteurs , i'adioufîeray 

 icy ccquc i'en ay recucilU des Arabes,& que raoymefmes ay 

 vcu çn CaIabre,d'oii s'apporte la meilleure manne. C u s t e 

 ^ A î^ i donc eft vne certaine rofcc.ou ligueur fouiiuÇjqui 



manne auoir efté incognue aux anciens, Simefmes à Gahen. 

 A quoy répugne ce qu'en dit Galicn, parlât du Miel en ccfte q^i^ i 

 forte;Il mcfouuient d'vne fois en efté, que du matin on auoit dealim 

 trouue à force miel fur les fueilles des arbres , herbes & ar- 

 biiSfeaux, quelespaïfâns firent vncchanfon,difans, lupitcr 

 a pieu du miel. La nuit preccdece auoit eftc aflez froide,pour 

 vn temps d'efté (car lors le temps d'eftc eftoit) & le iourau 

 parauant l'air eftoit chaud & fcc. Dontaduint que ceux qui 

 cftoycnt fàuans en chofes naturelles , difoyent que cela pro- 

 ucnoit des vapeurs procedans de la terre & de l'eau ilefquel- 

 les cuites & atténuées des rayôs du folcil, auroyent efté con- 



dient la manne d'encens eftre les miettes qui tombent de l'en gelées & efiîefsies par la froideur de la nuit fuyuante. Or cela 

 j i^i:.„;n^..„^„;.j..:-„. -i^. n'aduient fouuent en ccfte contrée , mais au mont du Liban 



tous les ans bien fouuent. Parquoy ceux du païs eftcndcnt à 

 force peaux fous les arbres, pour receuoir ce qui en tombera, 

 les ayant fecoucz : & mettent ce qui en chet en pots & vaif- 

 feaux de terre : & appellent cela , Miel de rolèe , ou de l'air. 

 Voyiacequ'en dit Galien. dÔta^pert que ceux fc tropêtjqui 

 eftiment la manne luy auoir efte incognue,Cela aufsi me fait 

 penfer , que les Arqbes pnt prins de ce lieu Içur Terenùbin: 



attendu 



