SVR DIOSC. LIVRE I. 



69 



J>ltn. h'iflo. 

 tint lih.x4f, 



jimcitt fur 

 fttUmn. 



plirt. hiSt. 

 nat. îih. 7, 

 ta^. ylt. 



cftbonàccuxqtii ont le haut mal. Mais que dirons-noiiSï 

 fi iMincIuymcfmefê reprend? Car en vn autre paflagc il dit, 

 que le Peuplier porte des grappes , S: dcfcmence : & que Tes 

 raîfins font bons csongucns:niais quelagrainc crt propre 

 au haut mal. Farquoyil faut bien que les apothicaires le 

 gardent decompoferlcurPopulcuin ,dcs grappes & raifins 

 de pcupher , comme cnfcigne RuclHus , trompé & deceu par 

 Pline. Car autre chofc eft noftrc Populeum , & autre chofe 

 cftoit l'onguent , dont les anciens vfoycnt pour fe parfumer, 

 auquclils mcttoyct les grappes &raifins des peupliers, pour 

 le faire fentir bon. Nicolaus Myrcplîcus monftrc bien com- 

 me iJ le doit faire : lequel n'ordonne point les grappes en la 

 compofition du Populeum : ains les petis bourions du pcu- 

 pher, qui fortcnt au commencement du printemps : lefquels 

 font odorans, &3ucunement cireux:car il n'y a aucune odeur 

 es grappes de pcupher. Qui me fait douter affauoir fi l'anti- 

 quité mefloit Ictdites grappes es ongucns odorans , ou non. 

 Car Phnc mefmc, parlant des onguens, dit, q uc la grappe de 

 pcupher n eft autre chofe que la moufle dudit arbre : laquelle 

 cft préférée pour fentir bon, à la moufle de cèdre, & de chef- 

 ne, laquelle aufsi eftmife auranc dcschofcs odorantes par 

 Diofcoride & Galien. Qui me fait aifcmcnt croirc,que Pli- 

 ne, errant en ce , aitcftimee la moufledu pcupher n'cftrcen 

 rien différente à la grappe qu'il porte : & mefmes vcu qu'il 

 en parle en ces termes : A celafc peut rapporter Bryon ( c'cft 

 à dire moufle) qui eft le raifin du peuplier blanc. La meilleur 

 croiftés enuirons deGnido &■ Caria , es lieux mal-aifcz, 

 lècs, & arides. La féconde en bomcxcft celle qui croiftés cè- 

 dres de Lycie. Ce font les paroles de Plme:parlefquel!es fon 

 erreur fcmanifcfte ouuertementxarle cèdre ne produit au- 

 cunes grappes ; ains porte 3i îctte vnc moufle fort odorante. 

 Es duchcz de Ferrare & de Mantouc y a force peupliers & 

 trembles , non feulement es riucs du Po , mais aufsi es trcn- 

 chces & fode?. qui ferucnt decloftureaux terres & pre?,. Et 

 de la vient que les Poètes anciens ont feint les fcurs de Phac- 

 thon , pleurans la cheute miferablcde Icurfrerc auprès du 

 Po,auoir eftc conucrties en peupliers: & q ue comme elles fon 

 doycntcn larmcsjorsdeleur mctamorphofc : aufsi cncores 

 les peupliers y g.'ttent larmes iauncs, qui le conucrtifient en 

 ambre. Auiourd'huy l'ambre iaunc eft fort yfnéà. faire pati- 

 noftres : & le portent nos femmes mcfnagercs , Si le menu 

 peuple alentour du col , pour parade , & à mode de carcan t. 

 Or Diofcoride, ne s'arreftant trop aux fabuleufes inucn- 

 tions des Poctesjn'a voulu aftermer>pour le feur,quelagom 

 me des peupliers fe conucrtift en ambre iaune;ainslaiflant 

 cela en doute & entre deux, il en parle en ccftc forte : On dit 

 que la gomme du peuplier , tombant au Po , Ce congelé & fe 

 conuertit en ambre iaune. Enquoy on peut voir, que Dio- 

 fcoride ayant propofe de parler de l'ambre iaune, & ne l'ou- 

 bheren fes commentaires , n'ayant aucune certitude delà 

 venté de fon hiftoire , en a voulu parler au traite des peu- 

 pliers :commc au heu plus propre & accommode à fon intcn 

 tion. Car il auoit veu es Poètes > que lambre procedoit de 

 la gomme des peupliers : combien qu'iUccut bien le contrai- 

 re, félon la raifon dénature. Mais l'inuention de ccftc fable 

 auoit: prins fon commencement fur ce que les paifans de la 

 riuierc du Po, portoyent oï dinairement vne cnnlcure d'am- 

 bre pendue au col : eftimant cela eftre bon contre les goitres, 

 efcrouëllcs, & autres maladies de la gorge, efquelles ordi- 

 nairement lis font fubiers en ce pais là, pour raifon de lagran 

 dehumiditcd'airqui ycft:& fur tous,!cs femmes. Enquoy 

 à mon iugcment , ils ne s'abufoyent trop. Car attendu que 

 l'ambre iaune arreftcles fluxions & catarrhes , eftant porté 

 au col il pouuoit aifcment garder que les diftillations du 

 cerueau ne tombaflcnt au gofier. Et cela caufe queie ne m"e- 

 ilonne plus de ce que les Allemans s'attachent des grains 

 d'ambre fur le derrière de la tcfte, contre les defiuxions des 

 yeux : & s'en trouuent fort bien. Quant à l'hiftoirc de l'am- 

 bre, ie trouue plufieurs en auoir parlé , mais ncantmoins en 

 diuerfès fortes. Et combien qu'il en aycnt traittc fort gra- 

 ïicment,ainfi qu'appartient à mftoricns : ce neantmoins vcu 

 qu'ils ne parlent de l'origine de l'ambre , finon parouir dire: 

 iem'y arrefte bien peu, ou rien. Philcmon dit que l'ambre (ë 

 fouïrcn terre: & qu'on le tire en deux endroits en Scythie: 

 dont en !Vn,il fo rencontre blanc, & iaunc en l'autre. Sudi- 

 ncs Si Meirodorus dient que l'ambre diftiUe de certains ar- 

 bres en Ligune , qui cft lacofte de Gennes :ccqueSotacus 

 cftjme aufsi eftre aduenu en Bretaignc. Pythias dit qu'il y x 

 vn endroit en Brctaigne , auprès des G utons , ou l'ambre cft 

 apporté à port parles flots & vagues : & quecclan'cft trop 

 loin del'Iflenommee Abalo. Dit en outre, quclcsgensdu 

 païs la brûlent en ficu de boys : & la vendent aux Allemans. 

 Njcias Hiftoricn dit, que l'ambre -eft fait de l'humeur des 

 rn/ons du foleiï : eftimant que les rayons du foleildonnans 



à plomb fur ia terre, par leur véhémente chaleur y laiflcnc 

 vne certaine gi-clTc & fucur , laquelle fe fcche en efté, & eft 

 portée par les vagues & flots de mer en Germanie. Il dit que 

 aufsi le femblablc fe fait en Egypte , & és Indes : & que les 

 Indiens eftiment plus l'ambre que l'encens. D'autres ont dit 

 que l'ambre venoit du lac Cephifulc, voifindc la mer Atlan- 

 tique : lequel eTchaufte & battu du foleil , produit dcfonli- 

 monrambrc. Y en a plufieurs autres qui ont parle diuerfe- 

 mcnt touchant l'origine de l'ambre; mais pource qu'ils ne 

 me fèmblent receuablcs en leurs opinions,ie les laiflc. Atten- 

 du ccque defius , tous cesmefsieurs ont forgé vn ambre de 

 iQcirCïluydonnans telle forme & origine que chacund'cuxa 

 voulu. Toutesfois pour parler de Vambrc afleurément , & 

 félon la vérité : l'ambre croift és Iflcs de l'Océan Septentrio- 

 nal- Les AllemansTappclloyent anciennement Glefum. Et 

 delà vint, que plufieurs de la fuyte de Ccfar Germanicus 

 (quilors mcnoit guerre partner en ce pais là ) appcllercnt 

 vne Iflcdudit pais, Giciaria , (qui auparauant s'appcUoic 

 Auftrania)pourla grande abondance d'ambre qui y croif- 

 foit,quc les gens du pais appelloycnt Glcfum. Là cène» 

 (comme dit Phne) croift l'ambre en certains arbres d'clpccc 

 de Pin : lequel , tombant à terre, «.'y congelé. Et eftant port^ 

 à force de vens au bord de mer , les vagues Se flots l'englou- 

 tiflcnt, & le rendent es hors de merde la Germanie. Dont 

 10 vient que Cornélius Tacitus dit , que les Allemans voyfins 

 dcceftc mer, font ceux qui ont & cueillent l'ambre. Orque 

 l'ambre foit vne gomme d'arbre retirant au pin , ancienne- 

 ment fut tefmoignc .à Rome parvn chcualicr Romain ex- 

 pren"cmcntcnuoyé audit pais pour aciietter d'ambre , parla 

 commifsion dclulianu-; , maiftre de l'cfcrime & des Gladia- 

 teurs, fous l'Empereur Ncro:lequcl aflcrma auoir ciicuy tou 

 tes les coftcs de celle Mer, 6i auoir veu l'am' rc, & apprins fa 

 vrayc origine: & de fait en apporta à Rome vne grande quan 

 titc. D'auantage , il appert bien que l'ambre cft vnc gomme 

 de pin, en ce que , eftant frottée , elle rend l'odeur de pin : & 

 que allumée, elle brulc comme torche ou refîne de pin. D'ail- 

 Q leurs on peut bien voir que l'ambre eft fait d'vnc liqueur qui 

 ^ coule abondamment,& quitft vifqueulc & gluante,par cer- 

 taines chofes qu'on voit cntrelaflecs 6; emallecs dedans l'am 

 brc : car fouuentesfois on y voit de formis,mouchons,feftu5, 

 lezarn, & autres ordures qui s'y tiennent ordinairemenc- 

 Comme ainfi foit doncquc t.«Jît ces fortes d'animaux , qu9 

 autres pailles & ordures fc prennent aifcmcnt à laglueur Sc 

 vifcofité de ccftc liqueur; ce n'eft point de mcrucdics fi elles 

 y demeurent prinfes & enferrées, comme en vne prifon,lors 

 que cefïc liqueur fcvicnt à condcnfcr Ci congeler, Ccque 

 dcliiis , nous l'auons recueilly en partie dePUne , & en par- 

 tie de plufieurs autres authcurs. le m'arrcfle pluftoft à Geor- 

 gius Agricola qui allègue beaucoup de raifons,qui font gran 

 40 des & bonnes, par lefquclles il monftre,quc l'ambre n'cft au- 

 tre chofe qu'vne forte de bitume , qui fort des cfcucils & ro» 

 chersdcmcr, & tombant en icclle , s'endurcit en l'eau falcc. 

 Car ainfi mefmerafleurcnt les Boruflcs , qui font fort cipc- 

 rimcnte? en la medccine,d'autant qu'ils ne reçoiucnt amorc 

 d'autre partque par les flots de mer,qui le rendct fur leurs ri- 

 uages.Ht mefmes l'ambre noir,dont pour U plus part on fait 

 des patinoftrcs , a quelque rapport au piifaiphaltum , qui eft 

 la mumie des Arabes. D'ailleurs l'ambre fepoht Si icfaitclcr AianUr» 

 en Iccuifantengreflcdecouchondelaiâjcommcdit Arche- a efdaimr 

 laiis rlequel dit en auoir veu de roupc attaché à l'cfcorccde l'i*mkru 



l'arbre dont il diftillc. Au rcftc(commeievov)lcs Anciens fç 

 font grandement trompez en ce qu'ils ont efcrit dcl'ambrc, 

 f ° & ont pluftoft cfcrit fables que vrayehiftoirc.Ceneâtmoins, 

 pour parler en pafiant,defes fympathies naturelles:tout ainfi 

 queTaymanme tient compte du fer , quand le Diamant efl 

 prefent,ou que le fer cft frotté d'ail : fcmblablement l'am- 

 bre n'attirera la paille qui fera enhuilec. Et vrayemcnt ceux 

 5'abufent,qui dicnt que l'ambre reiettt- le bafihcpar vnc cer- 

 taine antipathie : car i'ay fouuentesfois expérimenté le con- 

 traire : & toufiours ay trouue que l'ambre tiroit à foy le ba- 

 filic. Les apothicaires appellent l'ambre, Karabc, fuyuant les 

 Arabes. Toutesfois Brafauolus eftime l'ambre n'cftrc aucu- Srafau9.tn 

 ncment la Karabé des Arabes : ains pluftoft Ja vrayc gomme uh. de txa* 

 du peuphcr blanc, félon Auiccnne Se Serapio: combien que Jim^l. 

 Auicennc ni Serapio , ni mefmes Diofcoride , lequel ils fuy- 

 uent pié à pié , ne l'ayent iamais afl"curé refoluëmenr. Car 

 Serapio, fuyuant fa couftumc, prenant de mot à mot de 

 Diofcoride tout ce qu'il a dit de Karabé , dit ainfi : On dit 

 que la gomme Haur romi , qui croift près du Po , tombant 

 audit flcuuc , s'y congelé : & c'cft ce qu'on appelle AUpton, 

 c'eft à dire, Ambre: & d'autres la nomment Arfopodon: 

 mais ncantmoins c'cft Karabé. Auiccnne dit le mcfme , au 

 chapitre de Haur, & au chapitre de Karabé :& n'afferme 

 point que la Karabc foit gomme de peuplier ; ains efc>it fcu- 



ICEBWït 



