s VR DÎOS C. LIVRE IIII. 



oboles , euacue par vomiflemens , comme fait l'clle- 

 borc , les humeurs mélancoliques , & flegmatiques. 

 Toutcsfois il (e faut bien garder d'en boire trop : car 

 ilferoit mourir la perfonne. On le met és medica- 

 mens ordonnez pourles yeux , &pour appailcr les 

 douleurs, & és pcflaires remollirifs. Applique Teul 

 en mode de pcfliire , au poix de demi obole , il attire 

 le flux menftrual,& fait fortir l'en faut hors du ventre 



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ficurs lieux d'Italie, & piincipalemctcn laPouille.aii mont 

 Saint Ange ; dont on nous apporte tous les ans lesefcorces 

 des racines .& les pâmes. On en voit aufsi en pluiîcurs lat- 

 dins,qui fcrucr de môHrc.car i'ay vcu à Naplcs,à Rome, & à 

 Venife les deux efpeccs de mâJragore , qu'on nourrifloit ea 

 vaffs & pots de terre, par ïïngularitc. Au reftece ne font que 

 fables ce qu'on dit que les ma.'idragores ont leurs racines fa/ ^'"'i'gln- 

 tes à mode d'vnc perfonne , comme ces bonnes vieilles pcn- '"/"''W»- 

 fent. Aufquelles aufsiona donné d'entendre qu'on ne Un fi'' 

 peut tirer qu'auec grand danger de la vie :& qu'il conuient 

 attacher vn chien aufdites racines, pour les arracher, &s'e- 



uanturc i!î 



delamere. Misàmodedcfuppolîtoire,ilprouoque 



à dormir. On dit qucfaifant cuyrc l'efpace de lîxhcu l o flouppcrde cireou de poix les oreilles , depeurd'ouyr Iccri 

 res la racine auecd'yuoire , elle le moUifie tellement, !Î'll.'.^f?^' 1"' f<^r^it mourirjreux qui fouyroycnt , fi d'a- 

 qu'oncnpeutayfément faire ce qu'on voudra. Les 

 fueilles verdes, enduites aucc gruotte lèche, font bon 

 nés aux inflammations des yeux , &c aux apofliumes, 

 ^uc les vlccres ont caufé. Elles refolucnr auffi tou- 

 tes durtcz ,apoll:umés preftes à mcuru-, efcroucUes, 

 & antres enflures & tumeurs. Si on en frotte petit à 

 petit les cicatrices, cinq ou fix tours durant, elles les 

 éffaccnt , fans vlccration ni efcorchure aucune. On 



!s oyoycnt ledit cri. Car ces racines que ces trom- 

 peurs vendent,qui font faites à mode du corps de la perfon- 

 ne, & lerqucllcs ils mainriennent cflre (ïngulieres pour faire 

 auoir d'enfans aux femmes flcrilcs, font artificielles : & font 

 faites déracines de rofcaux, de colcunrce, & de plufieurs au- 

 tres racines ftmblablcs- Car ils entaillent & engrauent efdi- 

 tcs racines cncorcs verdes , les formes tant d'homme que de 

 femme : & l's lieux, où il faut qu'il y ait du poil, ils y fichent 

 & plantent de grains d'orge, ou de inilict. Puis les ayans cn- 

 tcrrces.ils couurcnt ces raVines de faWe,&lcs laiffent iufjucs 

 ^„„,- 1^ f 11 ' n 1 1 o , à«1"e l'orgeoule millcr aitprinsracine: ccquifcfaiten 



conljt les hieflles en copofte, pour les garder , & s'en *° moins de trois fepmaines. Puis ils deierrenr lefdues racines: 



(eruir aux choies que defl'us. Les racines broyées, & 

 enduites auec vinaigrcfont bonnes au feu faint An- 

 toine : & enduites auec miel.ou huylc,ellcs font bon- 



' hes aux pointures des fcrpens;& auec d'eau, elles rc- 

 foluent les cfctouëlles, & toutes autres petites tu- 

 meurs , appaifans les douleurs des gouttes, enduites 

 auec gruotte fechc. On fait du vin de l'efcorcc de 

 leurs racines, fans le faire bcuillir,à la mode qui s'cn- 



' fuit: On met trois mines de ccfl:eefcorce en vne'mc- 



Sccoppent aucc vn trendie-plurac bien trenchant & bien 

 pointu, les racincsqueccs grains ont icttees : & Icsaccou- 

 fircnt Sicoppcnt de forte qu'elles font faites à mode de che- 

 ueux & de barbe, Streprercntcnt toute autre forte de poil qui 

 vient fur le corps. le peux dire ceci pourlefeur. Car il m'ad- 

 uint eftant à Rome , qu'vn de ces trompeurs & vagabons, 

 ayant la veroll: , me tomba entre les mains , pour le guérir: 

 lequel me déclara celle manière défaire les mandt gloires, 

 auccdi:; mille autres tromperies, dont il auoit attrappc gran 

 de quantité d'argent. Et me monflra phifieurs mandcgioires 

 artificielles :iurantbien alTtrtes , qu'il vendoit les moindres 



trere de vin doux. Il faut donner trois cyathcs i o vingt cinq, & quelquefois trenre efcus. De moy, qui ne de- 



■ r /* , \ - ' mande o lie le nroflîr mmmim .inr «B..(T,nn«r- In n'.... 



celte mtulion a ceux a qui on veut coppcr vn mem- 

 bre, ou qu'on veut cauterizcr, comme acftédiâcy 

 deflT-is : car par ce moyen ils feront tellement aflbpis, 

 qu'ils ne (eiuiront aucun mal. Les pommes prouo- 

 qucn; à dormir au fentir feulement , ou en les man- 

 geant. Autant en fait leur ius. Toutcsfois ccu.x qui 

 font trop patfumez de l'odeur de ces pommes , on en 

 l^smartgfattt ,on fiufunt , perdent la paroUc, & font 

 comme muets. Lagraine defdites pommes priiife ta 



euuage,moudihc les hcux naturels des femmes. ks hommes. Et pai-ainfi, cueillant les racines lors qu'elle 



br 



-Appliquée auec foufFrc vif, elle arrefle les Heurs rou 

 ' ges des femmes. Lefciites racines eilans fcariHces & 

 incifecs en piulîeurs endroits , rendent vnehumeur, 

 laquelle on reçoit autc vn vafc creus. Toutcsfois leur 

 ius el'î: meilleur que ce laidt. Or n'eil-ce partout que 

 les racines de màdragorc rendent ce Iaidt,àfnfi qu'on 

 peut voir par expérience. On dit qu'il y a vnc autre 

 efpece de mandragore , qu'on appelle Morion,qui 

 croiii: és lieux ombrageux , auprès des fofTes & taif- 



mandc que le proffic commun des perfonncs , ic n'ay voulu 

 difsimulerceftcpiperie, pour monftrerà vnchafcun le dan- 

 ger qui cft de adioufter foy à tels beliftres &vendeurs de tria- 

 de : car outre la perte d'argent qui y cft, la vie y va fouuenr. 

 Et ccpcnd:int ces gentils trïacleurs, & vendeurs de mande- 

 gloires , à fin de donner couleur à leurs tromperies , dient 

 que Pythagoras a appellé la mandragore , Anthropomor- 

 plios, c'ctî: à dire, faite en forme & figure d'homme. Mais il 

 faut noter que Pyihagoras n'aainfi nommée lamâdragore, 

 fans bonne r;ii(on : car toutes les racines de mandragore, on 

 pour le moins la plufparr, font fourchues depuis la mcj tié 

 en hxs : ^icfr.rcc qu'on dtroit qu'elles ont des cuilfcs, comme 



iettefes nommes , qui tiennent à vnc petite queuë, prés delà 

 racmc,au dcllus des fueilles qui panchent contre terreron les 

 iugeroiteftre lêniblablcs à vn homme qui n'a point de bras. 

 A quoy certes bien peu de gens fcfont prins garde. Mefmes 

 pluficurSj ne conhdcrans ce que defTus, ont prins pour fable 

 tout ce que Pythagoras & Columellc ont dit delà mandra- 

 gore. Or pour retourner à noftre fabulcufc manière de tirer 

 & arracher les mandegloires , auec vn chien attache à la ra- 

 cine, & au péri! qu'encourent ceux qui font autrcmct, il me 

 fenible qu'elle a eftc prinfe & empruntée de lofophc rlequd, 

 parlant neantmoins d'vne autre forte de racine , a peu do 



de racme , a peu c 



nieres, laquelle aies fueilles femblables àlamand7a-f«K*''"''°" V","'''"^""^^'*'*^^ / r.i j 



- - airtiiiaiiu!..! fur leurs mandegloires. Et a fin qu vn chafcun 1 entende ''!/^/'"'« ''tf 



mieux, ie mettray icy mot par mot ce qu'en dit lofephc , le- Indai. 



quel parle ainfi rEnlavallee, qui cnuironnc la cité ducoflé l'-7-(''-2.^. 



de Septétrion,y a vn lieu nommé, Baaras, auquel croifl vnc i^aaratra- 



racine , qui aufsi eft nommée Baaras , laquelle a vnc couleur admi- 



commc de feu ; eflincellant fur le loir comme vne eftoilic. r'tbU. 



Il cft fort difficile de s'approcher & d'arracher ceftc racine: 



car elle fuit toufioursfous terre, & ne s'arreflc iufques à ce 



qu'on luy puifîc ictterdelTus d'vrine de femme , ou de Ton 



flux menfirualr&ainfi elIes'arrefle.D'auantagc fi alors quel- 



qu'vn la touche,iI eft alleurc d'en mourir,finon qu'il cmpor- 



- ^ taft ladite racine pendante en fa main. Mais neantmoins on 



tllat qu'il eft,fans auoir {èns niencendement,troïSou^'^P^"'^ '^^^^ racine, fans danger , en la manière fuyuante: 



gore malle: lelqucUes neantmoins font moindres, 6c 

 font blanches , & de la longueur d'vn palme , enui- 

 ronnans de tous collez la racine : laquelle e/l tendre, 

 & blanche , eftant de lalongueur d'vn pied, ou cnui- 

 ron, & de la grofleur d'vn pouce. On dit que man- 

 geant vne dragme de celte racine, foit au pain, ou 

 pinxii la chair , ou en quelque faulTe que ce foit, elle 

 fait perdre le fens à l'homme : de forte que depuis 

 qu'il en aura mangé, il demeure endormi au mefme 



quatre heures. Les médecins s'en feruent , quand il 

 cft que/lion de copper,ou de cauterizcr quelque 

 membre- On dit que le remède propre à cela , eft de 

 boire de la racine auecfolanum manicum. 

 . Les mandragores tant maflc que femelle croiflent en plu- 



On ladefchaufrc tout alentour , & nVn lailTe-on qu'vn bien 

 peudefTous terre. Puis on attache vn chien à ladite racincjlc- 

 quel voulant fuyure fon niaiftre,& la tirât, arrache ayfément 

 ladite racme. ^lais le chien meurt roudain;Co.ne payât pour 

 celuy qui la vouloit arracher. Dés ce temps-là il n'y a point 

 dedanger à la manier. Orrous les dangers aufquelsonfe 

 met pour auoir cefte racinejne font que pourvne feule vertu 



qu'elle 



