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Otto Schlaginhaufen: Eine ethnographische Sammlung vom Kaiserin -Augustaüuß in Neuguinea 



den Enden mit Yogelfiguren verziert waren. Ich wiederhole, daß der bei den Kanuschnäbeln beschriebene Vogel 

 vermutlich einer solchen Trommel entstammt. Die Blasinstrumente sind 1 /. 2 bis 3 / 4 m lange hölzerne 

 Trompeten mit seitlichem Blasloch. Äußerlich haben sie die Form eines geraden Hornes, dessen Spitze in 

 den als Rauten- oder Tierfigur dargestellten Griff ausläuft. Leicht eingeritzte Linienzeichnungen be- 

 decken die Oberfläche der Trompete. Ich habe in meinem Reisebericht ('10, 8) schon erwähnt, daß ich 

 auch Stücke von größerer Länge — eines schätzte ich auf etwa 2 m — gesehen habe. Zwei Männer 

 sah ich die Instrumente blasen, indem sie sich gegenüberstanden, die Instrumente überkreuzt auf den Boden 

 stellten — ähnlich wie das van der Sande ('07, 295, flg. 191) von Nimburan in H olländisch-Xe u- 

 guinea darstellt — und nun abwechselnd bliesen. Diese Szene konnte ich im Enddorf beobachten. Ein 

 primitives Saiteninstrument fand ich ebenfalls im Enddorf in Form einer Blattrippe von der Sago- 

 palme. Ein aus deren Rückseite herausgeschnittenes Längsband, das mit der Rippe in Verbindung bleibt, 

 dient als Saite und wird durch ein zwischen dasselbe und die Rippen gestelltes Hölzchen zur Spannung, 

 durch ein anderes durch Schlagen zum Tönen gebracht. 



10. Tongefäße 



(Einzelbeschreibung S. 36—39) 

 Die Tongefäße lassen sich in fünf Hauptgruppen scheiden: 



1. Die Vertreter der ersten Gruppe, die meist vom Unterlauf des Flusses stammen, sind der 

 allgemeinen Form nach zwar ganz verschieden, gehören aber in bezug auf die Technik der Verzierung zu- 

 sammen, indem die Zeichnungen stets als leicht eingeritzte Linien in einem Bande angeordnet sind, 

 welches in geringem Abstand vom Rande diesem parallel läuft. 



2. In der zweiten Gruppe fasse ich die Tonschalen zusammen, die einer mehr oder weniger 

 ausgesprochenen konischen Form zuneigen und auf ihrer Außenseite vollkommen mit Reliefzeich- 

 nungen bedeckt sind. Diese sind meist in einem Mittelfeld und zwei Seitenfeldern angeordnet und zu- 

 weilen in ihren vertieften Partien bunt gefärbt. 



3. Für die dritte Gruppe ist wiederum die Ornamentik das zusammenfassende Moment. An 

 zwei diametral gegenüberliegenden Stellen sind Griffe in Form von dreieckigen Vorsprüngen aus- 

 geführt, welche an den einen Stücken frei als Nase einer flachgehaltenen Gesichtsdarstellung vorspringen, 

 an den andern als Bildungen zu erkennen sind, die davon abzuleiten sind. Charakteristisch sind für diese 

 Gruppe auch die kleinen, in Relief dargestellten Ringe, welche z. B. als Augen des Gesichts dienen, 

 aber zuweilen auch in einer Kette aufgereiht den ganzen Kopf umgeben. 



4. Die Vertreter der vierten Gruppe unterscheiden sich von denjenigen der drei letzten dadurch, 

 daß sie ihre Verzierungen an der Grundfläche des Topfes haben. In der Hauptsache ist es ein 

 Gesicht mit lang ausgezogener Nase, deren Seitenteile in eine Leiste übergehen, welche das Gesicht um- 

 randet. Durch ihre Gesichtsform, die mit der in der dritten Gruppe beobachteten viele Ähnlichkeiten hat, 

 einerseits, durch das Vorkommen des Ringornamentes andererseits, haben die dritte und die vierte Gruppe 

 unter sich nähere Beziehung als dies zwischen den übrigen Gruppen der Fall ist. Man kann sich kaum 

 vorstellen, daß dieser Typus von Tongefäßen eine praktische Verwendung findet, denn diese ist ja schon 

 durch die Löcher ausgeschlossen, die sich beiderseits in den Wänden vorfinden. Es wird sich also offenbar 

 um Schmuck- oder Kultgefäße handeln. 



5. In eine besondere Gruppe scheint mir die Schüssel zu gehören, die ihrer äußeren Form 

 nach durch den Fuß sowie ihre Ornamentierung mit dem nassaartigen Muster ausgezeichnet ist. 



Um noch ein allgemeines Wort über die Verwendung der verschiedenen Topfarten zu sagen, 

 so lassen sich nur Vermutungen aussprechen. Während die Töpfe der ersten und der dritten Gruppe der 

 Hauptsache nach wohl als Koch-, Wasser- und Eßgefäße verwendet werden mögen, erhebt sich für die 

 Vertreter der zweiten Gruppe die Frage, ob sie etwa so, wie Reche ('10, 286) es für eine Schalensorte 

 angibt, zur Aufnahme des Herdfeuers dienen. Bezüglich der vierten Gruppe habe ich mich schon aus- 

 gesprochen; auch von der fünften muß man annehmen, daß der Zweck des Schmückens im Vordergrunde 

 steht. Schließlich möchte ich, wenn ich auch für die von mir gesammelten Objekte keine diesbezüglichen 

 Anhalte habe, darauf hinweisen, daß manche Gefäße als Bestattungsurnen gedient haben können, wie das 

 Sewgmanm ('10, 731 — 732) in Britisch-Neuguinea beobachtet hat. 



