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Meyer & Jablonowski: Schädel von der Oster Insel 



Broca, Topinard 



Die erste auf craniologische Untersuchung gegründete Bemerkung über die anthropologische 

 Stellung der Oster Insulaner, die uns bekannt geworden ist, betrifft die vier Schädel, die Fournier 1873 

 mitgebracht und der Societe d'Anthropologie in Paris zum Geschenke gemacht hatte (vergl. oben S. 19). 



Broca (Rev. d'Anthr. 2, 1873, p. 371) schienen diese Schädel „a priori- dem ..reinsten polynesischen 

 Typus" anzugehören, und ähnlich äusserte sich Topinard (Bull. Soc. Anthr. Paris, 2. s. t. 8, 437 1873): 

 „La serie polynesienne et celle de l'ile de Päques se ressemblent, elles repondent ä la meme race 

 mesaticephale ä bosses parietales developpees; la glabelle est identique, la face est largement developpee 

 au niveau des pommettes; le prognathisme est faible, ainsi qu'on le retrouve dans les races polynesiennes." 



Eine genauere Prüfung dieses kostbaren Materiales, damals wohl des ersten und einzigen seiner 

 Art in Europa, erschien so wichtig, dass zu dem Zweck eine Commission von drei Mitgliedern eingesetzt 

 wurde (1. c). Ein Bericht über das Ergebniss der Untersuchung ist unseres Wissens aber nicht püblieirt 

 worden, und die angeführten Bemerkungen Brocas und Topinards sind doch zu kurz und allgemein 

 gehalten, als dass sich etwas Weiteres mit ihnen anfangen Hesse. 



de Quatrefages und Hamy 



Demnächst wären hier zu nennen die Verfasser der „Crania ethnica", de Quatrefages und 

 Hamy, denen das reiche und werthvolle, von Pinart (vergl. oben S. 19) gesammelte Material zur Verfügung 

 stand. Auf Grund seiner Prüfung kommen sie zu dem Ergebnisse (Crania ethnica p. 458 1882). dasa 

 die gegenwärtige Bevölkerung der Insel in physischer Hinsicht „est absolument semblable ä celle des 

 Touamotous [i. e. Paumotu], mais plusieurs cränes d'aspect plus ancien . . . se rapprochent consideiablement 

 de ceux des Papouas". Leider ist dieses summarische Urtheil auch so ziemlich alles, was wir überhaupt 

 über den Gegenstand erfahren. Maasse der einzelnen Oster Insel Schädel werden mit einer Ausnahme 

 nicht gegeben, von den Paumotu Schädeln heisst es, dass sie ganz allgemein denen der Tahitier ähnlich 

 wären, von denen auch wieder nur einige allgemeine Bemerkungen (1. c. p. 457) und Mittelzahlen einiger 

 männlicher und weiblicher Cranien (1. c. p. 459) gegeben werden. Insbesondere vermisst man eine eingehendeie 

 Begründung der schwer wiegenden Behauptung, dass sich unter diesen Schädeln solche vom Typus der 

 Papuas befinden. Die kurze Bemerkung, die in dieser Hinsicht auf S. 292 gemacht Mini, kann dafür 

 wohl nicht als genügend gelten. Es heisst dort von einem Schädel, den Pinart an einem alten Bestattungsplata 

 ausgegraben hatte, dass er mit einem Schädel aus dem Inneren von Viti Levu eine überraschende Ähnlichkeit 

 habe. „La face est presque exactement la meme, et le cräne ne diftere que par Taccentuation des proportiona 

 si souvent determiuees dans les paragraphes qui precedent." Von diesem Schädel werden einige Maassi 

 gegeben: Länge; = 190, Breite = 128, Basion Bregma Abstand = 136. woraus sich ein Längen Breiten- 

 Index von 67,36 [im Originale steht 66,36], ein Längen Höhen Index von 71,57 und ein Breiten Höhen- 

 Index von 106,25 berechnen. Für den Schädel von Viti Levu, der dem in Bede stehenden von der 

 Oster Insel so ähnlich sein soll, sind die entsprechenden Maass- und Indexzahlen: 179. 124. 135 — 69,27, 

 75,41, 108,87. Weiler wird dann noch gesagt, dass sich auch unter den aus neuerer Zeit stammenden 

 Oster Insel Schädeln „2 oder 3" befinden, die mit dem vorher erwähnten ., öftren t passablement d'analogii \ 



An die principiellen Bedenken, die sich dein von den Verfassern der „Crania ethnica" hier wie 

 so oft in diesem Werke beliebten Verfahren, auf ein paar etwas abweichend gestaltete Schädel besondere 

 Bassen zu gründen, in den Weg stellen, wollen wir hier nur erinnern, da wir darauf weiter unten noch 

 zurückkommen müssen; jedenfalls sind die citirten Bemerkungen, wie man sieht, so allgemein und unbestimmt 

 gehalten, dass man von ihrer weiteren Discussion füglich absehen kann. 



Volz 



Der nächste und unseres Wissens letzte Autor, der diesen Gegenstand behandelt hat. ist W. Volz. 

 mit dessen Arbeit wir uns, entsprechend ihrem grossen Umfang und der möglichen Tragweite der darin 

 vertretenen Anschauungen, etwas eingehender befassen müssen. 



Seine Untersuchung der von der „Hyäne- mitgebrachten 49 Schädel gipfelt in der Ansicht, dass 

 diese nicht einer einheitlichen Kasse angehören, sondern mehrere distinete Typen repräseutiren. woraus 

 der Schluss gezogen wird, dass die Bevölkerung der Oster Insel aus einer Mischung von Angehörigen 



