Abh. u. Ber. d. K. Zool. u. Anthr.-Ethn. Mus. zu Dresden 1900/1 Bd. IX Nr. 6 



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habe. 1 ) Ich benutze die Gelegenheit zu einigen darauf bezüglichen Verbesserungen, Bemerkungen und 

 Nachträgen, die ich zumeist einem Briefe des hochintelligenten und leider so plötzlich einem spanischen 

 Justizmorde zum Opfer gefallenen Dr. Rizal an Herrn Prof. Blumentritt aus dem Jahre 1896 entnehme 

 (vgl. über jenen den Nachruf des letzteren: IAE. X 1897, S. 88ff.). 



Zunächst zu der von mir S. 14f. behandelten Inschrift! Die letzten vier Zeilen des spanischen 

 Textes sind nicht richtig übersetzt; es rnuss heissen: „Nichts mehr als dies (ist da). Gebiete, was wir 

 thun können! Denn wir stellen uns zur Verfügung zu allen Stunden". Dies entspricht auch dem tagalischen 

 Texte; nur heisst at tomatalaga, wie besser mit der Inschrift statt des tomalaga der Erklärung gelesen wird: 

 „denn (der Schreiber) ist zur Verfügung". Ebenso lautet das Original Z. 5 ganz richtig: maküa mo an 

 amin kalagayau, da beim zweiten Zeichen nur der {-Strich vergessen ist; im Original ist anamin als ein 

 Wort geschrieben, daher inhaeriert dem ersten, als Auslaut von an eigentlich nicht zu schreibenden n 

 das die folgende Silbe eigentlich anlautende a. Der Satz bedeutet: „du sahst unsern Zustand". 



S. 24, Z. 2 und 8 bitte ich Nr. VIII in Nr. VII zu ändern. 



Zu der auf S. 30 besprochenenen Laudabtretungsurkunde von Bulacan bemerke ich, dass m hatoiran 

 (sie!) auch „befugtermassen" heissen kann, dass an (sie!) pagkatotoo nito wohl zum Vorhergehenden zu ziehen 

 ist und bedeutet: „die Wahrheit von diesem" und dass amain zu lesen ist; im übrigen ist mir die Urkunde 

 auch jetzt noch zweifelhaft, obwohl Blumentritt und Rizal unter Nichtberücksichtigung der Trennungs- 

 striche einen guten Sinn für die grössere Hälfte herausbekommen würden. Letzterer liest und erklärt 

 folgendermassen : 



Tagalisch: amin itapat sa hatoiran rdos 



Spanisch: de nosotros sea puesto en frente (acordado, arreglado) a razon mandato 

 Tagalisch: ipinatotohanan an pinaykayariaii natin 



Spanisch: lue certificado (hecho constar como cierto) la convenido por nosotros 

 Tagalisch: an pagkatototoo' 2 ) nito 

 Spanisch: la certidumbre de esto 

 Die freiere spanische Übersetzung lautet nach ihm: „Conforme al recto mandato hieimos constar 

 la verdad de lo convenido entre nosotros, y la verdad de esto . . .". Da ich es durchaus nicht von der 

 Hand weisen will, dass diese Erklärung das Richtige trifft, so hielt ich es für gut sie hier niederlegen. 



Seit der genannten Publikation über die Mangianenschrift hat das Museum 1897 eine weitere 

 Mangianen-Schriftprobe als Geschenk aus dem Nachlasse Dr. Alexander Schadenbergs erhalten (Mus. 

 Dresden Nr. 7627). Sie befindet sich auf einem c. 43 cm 1, 1.7 cm br halbierten Bambusstück und stammt 

 aus der Umgegend von Pinainalayän. Die Inschrift lautet transskribiert: ba lo no la ha ya ya j sa gi ma 

 do la ka | la | ma | gi va gi j va | vi gi ba do so na. Das Alphabet stimmt fast mit Nr. Xb der „Mangianen- 

 schrift" überein, nur ist ya mehr wie Xa und na wie IX, ka ist mit einem Kreuzzeichen geschrieben, 

 wenn nicht ein Schreibfehler vorliegt, d. h. ein i- oder o-Strich vergessen worden ist. Durch diese Schrift- 

 probe wird von neuem bestätigt, dass die Alphabete Nr. IX und X der Alphabettafel in der „Mangianen- 

 schrift" von Pinamalayän stammen. 



Uber die Mangianen von Mindoro siehe jetzt: D. C. Worcester, „The Philippine Islands and their 

 People" (1898) S. 362—434 und „Notes on some primitive Philippine tribes" Nat. ggr. Mag. IX (1899) S. 286 

 — 295 mit Abbildungen, wo jedoch einer einheimischen Schrift keine Erwähnung gethan wird. Vgl. auch 

 F. H. Sawyer, The Inhabitants of the Philippines (1900) S. 206 f. 



Das Alphabet der Tagbanüas auf Palawan, das wir schon in drei Exemplaren kenneu, ist in 

 jüngster Zeit auch von F. H. Sawyer, The Inhabitants of the Philippines (1900) S. 319 nach einer 

 Mitteilung P. Fr. L. Zapaters veröffentlicht worden (vgl. ebd. S. 315 über das Schreiben der Tagbanüas). 

 Es stimmt zumeist ganz mit dem gleichfalls von Zapater herrührenden Alphabet III auf Taf. IV der 

 „Mangianenschrift" überein und ist im ganzen nicht einmal so akkurat wie jenes (vgl. das d- und ^-Zeichen ; 



W. E. Retana's Schrift „Los antiguos Alfabetos Filipinos" (Opüsculo en folio, Madrid 1895), die von mir a.a.O. 

 nicht mehr aufgeführt werden konnte, ist eine Separatausgabe seiner ebenda S. 8, Anm. 1 zitierten Kritik des Buches von Marcilla. 

 2 ) Schreibfehler für pagkatotoo? So liest wenigstens die Urkunde selbst. 



Abh. u. Ber. d. K. Zool. u. Anthr.-Ethu. Mus. zu Dresden 1900/1 Bd. IX Nr. 6 (30. März 1901) 4 



