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Ethnographische Miscellen I: 5. Meyer & Richter, Helme aus Messingblech 



und ebenfalls „altspanische" Kostüme trugen. Der Tanz selbst war mit einem Akrobatenkunststücke 

 verbunden. Dass wir unter den „altspanischen" Kostümen Helme unserer Art mit zu begreifen haben, 

 ist immerhin möglich. 



23 b) Tidore-HalmaMra. Nach J. P. C. Cambier BTLV. (3) VIE, 256 1872 werden beim Begräb- 

 nisse der „Alfuren" von Tidore-Halmahera Waffen mitbegraben. Er erwähnt nicht, welche Waffen, sodass 

 man nicht ersehen kann, ob sich darunter Messinghelme befunden haben. 



?23c) Halmahera. C. F. H. Campen BTLV. (4) VIII, 513 1884 berichtet, dass beim Salei-Tanz 

 auf Halmahera von Tänzerinnen Helme getragen werden. Ob damit Blechhelme gemeint sind, können 

 wir nicht feststellen; jedoch ist es nicht unwahrscheinlich. 



24) Amboina. Acten zu Mus. Leiden Ser. 43 Nr. 17; s. oben S. 33f. Nr. 3. 



25) Amboina. Als im Kampfe getragener Kopfschmuck (weniger als Waffe) eines Vornehmen er- 

 scheint ein solcher Helm in dem bei Valentijn (IV) „Levens der Opper-landvoogden" S. 319bfg. 1726 ge- 

 schilderten Kampfe zwischen dem niederländ. Leutnant Holscher und dem amboinischen Kapitän Jonker in 

 Java im .1. 1689. „De Luitenant Hölscher, ontrent kern gekomen zijnde, en kern niet kennende, vraagde aan 

 iemand van 't volk, wie Kapitein Jonker was; men wees kern denzelve, en Inj zag kern wel komen. 

 meenende, dat hij kern iet zeggen wilde; dog hij bragt hem met een sahel zeer schielijk (daar Jonker 

 hem anders zeer ligt den hals gebroken zou hebben) eenen zwaren houw op zijn keimet, die hem duizelen 

 deed, dog zoo niet, of hij wierp hem zijn hazegaey, eer hij van dien houw nog te nederstortte, zoo riet 

 door zijnen arm henen, dat hij hem aan de grond vastnagelde, terwijl nu anderen van ons volk toeschoten. 

 zommigen oni Hölscher te redden, en anderen om Kapitein Jonker aan te tasten, was 'er een, die kern in 

 de duizeling onder de voet sckoot, en ten eersten de kop af sloeg, en daar mede was ket gansck spei 

 uit." Man vergleicke dazu die Abbildung auf der Tafel zwischen S. 314 und 315. Die Haube des Helmes 

 des Kapitän Jonker zeigt deutlick Eintkeilung in verticale Felder. Die Krempe steigt an dem hintern 

 Ende (das vordere ist nicht sichtbar) steil aufwärts und endet nickt mit einem spitzen Schnabel, sondern 

 gerundet. Der Helm besitzt einen Federbusck, der scheinbar als in der Mitte befestigt gedacht ist. Die 

 Zeichnung lässt keinen Zweifel, dass es sich um einen Helm unserer Art kandelt, wenn auch auf die Form 

 der Krempe und die Anbringung des Federbusckes oben an der Spitze des Helmes vielleicht nicht viel 

 zu geben ist. - - Kapitän Jonker war im J. 1679 nack dem Tode des Amboinerkapitäns Pati van S e i 1 a 1 < • 

 „Hoofd der Amboineezen" in Batavia geworden (Valentijn IV: „Beschr. van Groot Java" 113b 172(m. 

 Durch den niederländischen Feldherrn Coeper erhielt er den speciellen Auftrag, „den Soesoehoenan Amang- 

 koerat wel te bewaren, en kern met zijn volk op Soerabaja, in 't oude Keizers-Hof, ten lijfwagt te dienen" 1 ) 

 (Valentijn a. a. 0. 1171)). Das Jahr 1689 ist das frükeste, einigermaassen sickere Datum, 

 für welches wir die Blechhelme nachweisen können. 



26) Amboina. Valentijn (II) ..Beschr. van Amboina" S. 182 1724 heisst es von den Amboinera 

 überhaupt: ,,Zij gebruiken, tot deksel van 't kooft, een koperen Stormkoed, waar op zij gemeenlijk, tot 

 cieraad, de vederen van den Paradijs-vogel hebben. " 



27) Amboina. In einer Schilderung \ aleutijns (II) „Beschr. van Amboina" S. 162 fg. 1724 werden 

 die (messingnen) Helme auch für den Tjakalele auf Amboina bezeugt. „Tsjakalile beteekent in hun taal 

 d aussen als een wilde, verwoede, of als een Alfoerees al dansende te koomen aanspringen. Dit doen zij 

 gemeenelijk hij groote maaltijden, waneer 'er. pas na de zelve getsjakaliold werd." Den Tänzer schildert et 

 „als een Alfoerees gekleed, met takken en bladeren van bomen bedekt, /.eer wild met zijn groot schild en 

 zwaard als ook met een Heimet en een pluimagie van Paradijs-vogels." Ausserdem führt er einen Torana 

 oder Spiess. 8 ) 



28) Amboina. Auch l\. Martin ..Reisen in den Molukkeu" S. 57 fg. 1894 bezeugt, iudess nur indireot. 

 Helme als Kopfbedeckung beim Tjakalele auf Amboina. Er sagt von den Tänzern eines Tjakalele. det 

 in Rütuhg auf der Leitimor-Halbinsel stattfand, dass sie „einen Hut mit hohem Federbusch trugen. Die 



') Über die Amboinor-waeho des Sultans von Java s. 1'. «I.Vcth „Java" III. öliS 188:;. 



-) Der in Fig. 40 a.a.O. abgebildete Amboiner, auf den bez. des Schildes und Schwertes verwiesen wird, führt 

 nur diese Waffe (der Schild ist mit Muschelstücken eingelegt), aber keinen Spiess. Neben dem Amboiner stellt ei» 

 .. lioiißinees" (Nr. 41) mit rundem Schild und Lanze. Als Kopfputz trägt der erstere einen Tuchkranz mit Perlenschmuck j 



sonst ist er mit Jacke und Hose bekleidet. 



