Abh. u. Ber. d. K. Zool. tu Anthr.-Ethn. Mus. zu Dresden 1900/1 Bd. IX Nr. 6 



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Dass uns in diesen Punkten der einheimischen mündlichen Traditionen werthvolle Nachrichten 

 gegeben sind, dass diese Traditionen durchaus nicht als wahrheitslos und „zeer vaag" zu betrachten sind, 

 unterliegt schon nach unserer bisherigen Darstellung keinem Zweifel. 



Wenn wir uns von dem ein Bild machen wollen, was sich auf Grund aller bis jetzt von uns 

 referierten Daten ergiebt, so sind dies die folgenden fünf Punkte. 



1) Die Helme, gleichviel welcher Form, gleichgiltig z. B., ob es sich um Birnenhelme oder um 

 Morions mit Kamm handelt, sind eines Ursprungs. Wir haben keinerlei Anlass, Unterschiede zu machen. 



2) Die Helme (and Schilde sowie Panzer) sind nicht moderne Fabrikate oder Importartikel, 1 ) sondern 

 bereits im 17. Jahrhunderte, den Traditionen nach nicht vor dem Jahre 1613, nach Nord Celebes 

 gekommen. In der Überzeugung von dem hohen Alter der Objecte stimmen alle Traditionen überein. 



3) Die Helme (und Schilde sowie Panzer) sind nicht einheimisch-celebisches Fabrikat, 2 ) sondern von 

 auswärts, vor allem von Ternate aus, nach Celebes eingeführt. Auf Ternate wiesen der Bericht 

 des Wawo Runtu, die Traditionen von Bolang Itam, Kaidipang und Bintauna, vielleicht auch der Zu- 

 sammenhang der Helme (und Schilde) mit dem Kabesaran-Tanze, der dem Tjakalele der Molukken entspricht. 



4) Importeure. Ob Ternate der einzige Ausgangspunkt für die Importation gewesen ist und 

 diese nur durch Eingeborene und Niederländer erfolgte, sodass jede andere Auffassung auf Irrthum beruhte, 

 muss vor der Hand dahingestellt bleiben. An sich scheint es nicht unmöglich, dass die Nord Celeber, 

 wenn nur die Hersteller dieselben sind, auch auf anderem Weg in den Besitz einzelner Stücke gekommen 

 sind. Darauf scheint wenigstens die Tradition von Bolang Itam zu weisen, das die Helme (und Schilde) 

 bereits 1613 von Ternate erhalten haben will. Doch ist hinsichtlich der Einführung durch Europäer soviel 

 sicher, dass sowohl die Uberlieferungen als auch die Zeit, in welcher die Importation in grösserem Maass- 

 stabe erfolgt zu sein scheint, hauptsächlich auf die Niederländer weisen ; und zwar scheint der niederländische 

 Gouverneur Padbrügge einen besonderen Antheil an der Einführung gehabt zu haben. 



5) Wie lange die Helme "(und Schilde) in Ternate bekannt waren, ehe sie nach Nord Celebes 

 gelangten, und ob es einen historischen Werth hat, wenn Valentijn, wie wir oben S. 44 Anm. 2 erzählt haben, 

 bei der Beschreibung von Spiegelgefechten, die im Jahre 1601 am Hofe des Königs Said von Ternate 



jährlichen Unterhaltungskosten, welche die betreffenden Garnisonen aus dem 'Situado 6 Socorro de Terrenate', d.h. dem 

 Budget, der spanischen Besitzungen in den nun zu Holland gehörigen Inseln zu beziehen hatten. Deshalb aber kann ein von 

 Spaniern erbautes Fort, mit spanischen Soldaten besetzt, dort gewesen sein: eine jener befestigten Missionspfarren, wie sie in 

 den Philippinen häufig zu finden sind, z. B. Mauban, Baier, Cuyo u. dgl. Die Missionäre nahmen häufig escoltas, d. h. Eskorten 

 von spanischen Soldaten mit. Auch können die Spanier dem Herrn von Menado Soldaten geliehen haben, um dort Fortifi- 

 cationen zu errichten. Auch Mönche können dies gethan haben, denn im XVI. und XVII. Jhdte. traten viele Soldaten und 

 Officiere in den Mönchsstand ein, daher erklärt sich auch die gute militärische Anlage so mancher befestigter Kirchen und 

 Conventos der Philippinen. „Eine solche befestigte Mission scheint in der That die spanische Festung in Tarana gewesen zu 

 sein: aus dem „Journaal van Padtbrugge's reis naar jS'oord-Celebes en de Noordereilanden" (1677) in BTLV. (3) 11,225 

 1867 erfahren wir, dass dort hoch oben' auf einem Berge die spanische Befestigung und Kirche lag. Ebensowenig wie Manado 

 können dann natürlich auch Amurang und Tondano eine Operationsbasis für politische und militärische Zwecke gewesen sein, 

 wie es etwa die starken Festungen - der Spanier auf den Molukken, z.B. auf Tidore (Bokemeyer „Die Molukken" S. 248 

 1888), waren. Blumentritt sagt ferner brieflich: ,.Der Theil ven Celebes, welcher dem Sultan von Ternate lehnspflichtig 

 war, galt als spanischer Besitz." Demnach würde die Oberherrschaft der Spanier nur eine nominelle, keine factische gewesen 

 sein. Dies Urtheil vereint sich mit dem ihm scheinbar widersprechenden über die nachhaltigen Einflüsse der Spanier in Nord 

 Celebes wahrscheinlich dahin, dass thatsächlich die Spanier eine festbegründete militärische und politische Herrschaft in 

 Nord Celebes nie ausgeübt haben, dass aber in geistig-cultureller Hinsicht ihre durch militärische Escorten beschützten und 

 verstärkten Missionäre dauernde Einflüsse auf die Minahassa geübt haben, wenn sie auch Greuel wie „het afgrijsselijkste offer 

 der allerwreedste Volkeren, . . . het slagten namelijk van een oude vrouw, ... na zoo lange jaren bezits" nicht hatten 

 beseitigen können („Journaal van Padtbrugge's reis" 1677: BTLV. (3) 11,119 1867). Jene Thatsache begreift sich wohl 

 daraus, dass in Nord Celebes keine wichtigen Handelsvortheile zu erringen waren. 



J ) Dass von einer Anfertigung oder Bestellung der Helme bei Europäern in neuerer Zeit nie etwas vernommen 

 wurde, bezeugt Herr J. Gr. C. Biedel in einem Briefe vom 13. Dez. 1898. Ferner heisst es in dem Schreiben des Residenten 

 von Ternate vom 16. Mai 1899 (s. oben S. 37 Nr. 23): „Zij worden niet op bestelling gemaakt en sommige zijn dan ook van 

 ouderdom bijna niet meer bruikbar." - - Dass seit Jahrzehnten eine Importation von Messingschilden nach der Minahassa 

 nicht stattgefunden hat, bestätigt ausdrücklich E. J. Jellesma brieflich. 



2 ) Das hat auch H. J. Tendeloo an der oben S. 33 Nr. 2 angeführten Stelle ganz ausdrücklich versichert. 



