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Ethnographische Miscellen I: 5. Meyer & Richter, Helme aus Messingblech 



Bisherige Aussagen über die Herkunft der Helme 



I. Für die portugiesische Herkunft haben wir die folgenden literarischen Zeugnisse : 



a) v. Rosenberg „Reistogten in de Afd. Gorontalo" S. 31 1865 („uit de zeventiende eeuw van 

 Portugescben of oud-Hollandscben oorsprong" ; s. oben S. 36 Nr. 14) und ..Mal. Archipel" S. 401 1878 

 („alter portugiesischer kupferner Helm" ; vgl. oben S. 41 Nr. 34). 



b) v. Schierbrand in den Acten zu Mus. Dresden Nr. 13328 („wahrscheinlich noch aus der Zeit 

 der Portugiesen", vgl. oben S. 34 Nr. 5). 



c) Serrurier in „Körte Gids" zu Mus. Leiden Ser. 620 Nr. 1 („van portugeesch niaaksel"; S. 33 Nr. 2). 



d) Kükenthal „Forschungsreise" S. 77 1896 („uralte portugiesische Sturmhauben: s. o. S. 37 Nr. 22). 



Ferner spricht 



e) Martin „Reisen in den Molukken" S. 58 1894 bei der Schilderung des Tjakalele von Amboina 

 von Kopfbedeckungen, die in ihrer Form auf „alte portugiesische Sturmhauben" hinweisen (vgl. o. S. 38 Nr. 26 |. 



f) Acten zu Mus. Leiden Ser. 43 Nr. 17 („het hoofddeksel der Portugeescke lansknechten- im 

 17. Jahrhunderte ; s. oben S. 34 Nr. 3). 



g) P. und F. Sarasin in dem Tagebuch ihrer Reise durch Südost Celebes 1896 (..portugiesische 

 Morion's; s. oben S. 36 Nr. 16). 



II. Für spanisch erklären die Helme : 



a) die Tradition in Bolang Mongondo („in Spanje . . . gemaakt" ; s. oben S. 36 Nr. 13). 



b) die Beschreibung des im Leidener Museum befindlichen Exemplares aus der Mina- 

 hassa Ser. 620 Nr. 1 („Oud-Spaansche koperen heim"; s. oben S. 33 Nr. 2), ferner H. J. Tendeloo in seinen 

 Ausführungen über dieses Stück (,,wel van Spaansche afkomst", s. oben S. 33 Nr. 2). 



c) Schmeltz „Cat. d. ethn. Verzam. v. h. Mus. te Zwolle" S. 30 1892 sub Nr. 180. 155 (..oude 

 spaansche, koperen heim"; s. oben S. 34 Nr. 4). 



d) Riedel in dem oben S. 53 Anm. 1 angeführten Schreiben vom 13. Dec. 1898 (..door de Span- 

 jaarden aldaar |in der Minahassa] ingevoerd"). 



e) Louwerier in Med. Ned. Zend.-gen. XLIIL 109 1898 („een heim, die aan den Spaanschen 

 tijd doet denken"; vgl. oben S. 35 Nr. //). 



f) Jellesma in einem Briefe vom 10. April 1899 („zonder twijfel van Spaanschen oorsprong"). 



g) die Originalangabe zu dem Stücke der Sarasinschen Sammlung (..Alter spanisches 

 Helm" ; S. 32 Nr. 1). 



h) das Schreiben des Residenten von Ternate vom 16. Mai 1S99 (..van Spaansche herkomst"; 

 s. oben S. 37 Nr. 23). 



Schliesslich kann man auch daran erinnern, dass 



i) S. A. Buddingh „Neerlands-Oost-lndie" II, 117 1860 die Tracht der Tänzer beim Tjakalele von 

 Ternate „altspanisch" nennt (9. oben S. 37 Nr. 23a) und 



k) die Helmträger auf der oben S. 40 Nr. 33 beschriebenen Photographie einer Festzugsgruppe 

 von Manado als „een groep uit het Spaansche tijdperk" bezeichnet werden und unter den Kostümierten 

 thatsächlich solche sind, deren Kostüm spanisch ist. 



III. Altholländisch nennt v. Rosenberg „Reistogten in de Afd. Gorontalo" S. 31 1865 (vgl. 

 oben S. 36 Nr. 14) an zweiter Stille den Ursprung der Helme. 



Wenn wir den Werth dieser Aussagen prüfen und mit den Thatsaehen. die uns zu ihrer Ab- 

 schätzung zu Gebote stellen, vei'glei« lien, so können wir etwa Folgendes sagen. 



Für den niederländischen Ursprung, der nur ganz vereinzelt und augenscheinlich mit dem Gefühle 

 der Unsicherheit vermuthet worden ist, Hesse sich der Umstand anführen, dass es die Niederländer, wenn 

 vielleicht auch nicht allein, so doch zweifellos gewesen sind, die den Nord Celehern die Helme übermittelten. 

 Die Importeure können zugleich die Fabricanten gewesen sein: doch brauchen sie es natürlich nicht gewesen 

 zu sein. Ferner erinnere man sich, dass bei dem von N. Adriani und A. C. Kruijt an der oben S. 36 

 Nr. 15 angeführten Stelle geschilderten Begrabniss eines Fürsteusohnes in Parigi Messinghelme zusammen 



